I quattro figli della signora Flynn si riuniscono a Glasgow, nella casa materna, in occasione dei fu
时间管理有疑惑的小伙伴们可以研究一下GTD,但没必要生搬硬套,适合自己的才是最好的,方法工具很成熟,但改良成自己的一定是必不可少的一步
亲爱的汉芙小姐: 您在书中提到:“但是,影视库还在那儿,你们若恰好路经Orphans,请代我献上一吻,我亏欠她良多……“ 昨日我慕名前往,只是这一吻却实在献不出去。我知道影视库早已不在,却万没想到影视库旧址如今是一家麦当劳。要是您知道这个情况,是感到熟悉呢?还是无语呢?我反正是连吃一个甜筒🍦的心情都没有,转身就离去了。 快餐馆取代旧影视库,世界不复从前慢时光,一封信、一份邮件可以在路上跑个十天半月。在网络时代,十分钟不见回复,有人就要开始担心爱已随风而逝了。 您的伦敦之行拖延了二十余年,因为出行一趟费用不菲,费时同样不菲。而今天的便捷,却让我可以凌晨从马赛出发,上午就可以在伦敦逛逛西敏寺,看看大本钟,吃顿炸鱼薯条,下午又可以坐船遥望塔桥,欣赏王室珍宝,在特拉法尔加广场闲坐片刻,晚上还不耽误回家睡觉。您这二十年的书信可以结集成书,而我这一日的走马观花恐怕只会留下一片杂乱的痕迹。 都说您这部剧是所有爱书人的圣经,我想感人至深的不是里面提及的书目,而是二十年书信间流淌的真情。如今的世界变得有些浮躁,理想变得有些功利,人心也没有变得更好,但请您相信,人心也没有变得更坏。相比当年伦敦的物资匮乏,今天的商品琳琅满目,唯有口罩除外。全世界的华人都在向武汉捐钱捐口罩,帮助他们渡过难关,就像您当年往伦敦寄火腿和鸡蛋一样。每当此时,我都会想到您信中提及多恩的那首诗: “没有人是一座孤岛,能自成一体。 …… 任何人的死亡都使我有所缺损, 因为我与人类难解难分; 所以千万不必去打听 丧钟为谁而鸣; 丧钟为你而鸣。” 至于我自己网购的那一盒口罩,已经延期数次,至今依然不知身在何方。我与经销商也有过几轮电邮往返,他们的态度一如弗兰克般谦逊诚挚,也正像影视库店员一样满世界求索口罩,而我的态度也快要赶上您的直率坦诚了😅。不知道疫情结束前,口罩能否寄到,只希望这样的书信往来不要延续二十年。 书信的格式会变,寄送的方式会变,甚至好剧的定义也会变,唯愿世间真情不变。 ZY 敬上
很真实的一本剧,没有任何的鸡汤,没有刻意的观点,感受到的是现实的情感与画面。 摘录最喜欢的一句:“在这部剧的最后,我想对读者,尤其是年轻的读者说的是,一定不要躁,要心安。心安才能够专注,才能处身立命,否则容易随波逐流。”
喜欢卡尔维诺,尽快把三部曲全部看完!!!附上可爱的主角们: 阿季卢尔福:贯彻骑士精神是他的存在 “相反,如果周围的世界显得不确实,显得模糊不清,他会感到自己沉沦于这柔和的半明半暗之中,无力在空虚里产生出清晰的思想、果敢的决断、执著的追求。他感到很痛苦,这是他发生眩晕的时候,往往要竭尽全力才能使自己不致消散。” 他是时代的白甲骑士,也是时代的牺牲者。因为他本身只是虚无的象征,一旦信仰崩塌,他就会采取极端的行为阻止这种崩溃。 “究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛,失去自我感觉,沉入数小时的时间空洞之中,然后醒过来,找回与从前相同的自我,重新接起自己的生命之绳,阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。” 古尔杜鲁:他是一种边缘化,他是一种思维的涣散。他是自己眼中瞬息万变的自然,是别人眼中的小丑,是非文明的不存在。他一会觉得自己是鸭子,一会觉得自己是鸟,一会觉得自己是青蛙。 “太阳移动着,在斜坡上画出一块块游移不定的光明与阴影,古尔杜鲁就是在那里销声匿迹的。” 朗巴尔多:他是白甲骑士的拥趸,怀着复仇的理想。 他又是某种意义上存在的大多数。他们对世界充满激情冲动,会在某个人生阶段狂热崇拜可以提供给他们精神依附的人。在未知中获得更多经验,并倚靠经验进入其他的未知。他们并不固步自封,当一个理想陷入危机,他们会重新寻觅到一种延伸的意义,他们一生是充满张力的。 “对无名救援者的感激,在战斗中产生的默契,对出乎意料的无礼态度的愤怒,对那个神秘人物的好奇心,在胜利之际尚未平息的顽强拼搏的劲头,都令朗巴尔多欲罢不能,于是他催马前行,要去追踪紫衣骑士,并大声喊:“不论你是什么人,我定要报复!” 托里斯蒙多:萨特说“是英雄让自己变成英雄。”,而他的英雄主义是基于对于个体存在认识后的责任感。 托里斯蒙多沉默了一会儿,声音低沉地说:“在这里荣誉也是虚假的。一旦我愿意,我将把这一切全毁掉。连这脚下踩着的土地也不留下。”“没有任何东西可以幸免吗?” “也许有,但不在这里。”“谁呢?在哪儿?” “圣杯骑士。”“他们在哪儿?” “在苏格兰的森林里。”“你见过他们?” “没有。”“你怎么知道他们的?” “我知道。” 若是我们能有着朗巴尔多的行动力和决心,克里斯蒙多的主体责任,我们仍能塑造个人存在的模式。 卡尔维诺给予了主角们还算诗意化的归宿,并给予了我们有着不同大众面貌的读者们某种指引。我们更存在了,亦或还是不存在着。
以前最喜欢宋词了,现在也是。北宋和南宋相比,南宋的词人可能更加丰富立体,或许是乱世多处文豪吧。以前是被强制性背书,但现在只觉得,哇哦,我会背这首诗,真香!
动感、光影。置身于环境中才能有这么深的体会。莫奈说在自己的宇宙中才能够时时刻刻看见。他已经不是一个旁观者在作画,而是完完全全的经历者,用透过身心,迸发出来的感觉作画。他看到的都将呈现在画布上,他的身心都呈现在画布上。开心的说句,感谢莫奈大师邀请我到他的宇宙里游览。
好看。言简意赅地介绍了西方国家几个世纪以来的大事件和背后的驱动原因,值得了解。
难得的好剧,信息量很大,囊括经济、政治、军事、文化、外交等多个方面,富含历史、科学、哲学等多种知识,特别是对中国历史与文化的阐述,个人感觉非常全面和客观,有利于我们树立并强化“四个自信”。
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很真实的一本剧,没有任何的鸡汤,没有刻意的观点,感受到的是现实的情感与画面。 摘录最喜欢的一句:“在这部剧的最后,我想对读者,尤其是年轻的读者说的是,一定不要躁,要心安。心安才能够专注,才能处身立命,否则容易随波逐流。”
喜欢卡尔维诺,尽快把三部曲全部看完!!!附上可爱的主角们: 阿季卢尔福:贯彻骑士精神是他的存在 “相反,如果周围的世界显得不确实,显得模糊不清,他会感到自己沉沦于这柔和的半明半暗之中,无力在空虚里产生出清晰的思想、果敢的决断、执著的追求。他感到很痛苦,这是他发生眩晕的时候,往往要竭尽全力才能使自己不致消散。” 他是时代的白甲骑士,也是时代的牺牲者。因为他本身只是虚无的象征,一旦信仰崩塌,他就会采取极端的行为阻止这种崩溃。 “究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛,失去自我感觉,沉入数小时的时间空洞之中,然后醒过来,找回与从前相同的自我,重新接起自己的生命之绳,阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。” 古尔杜鲁:他是一种边缘化,他是一种思维的涣散。他是自己眼中瞬息万变的自然,是别人眼中的小丑,是非文明的不存在。他一会觉得自己是鸭子,一会觉得自己是鸟,一会觉得自己是青蛙。 “太阳移动着,在斜坡上画出一块块游移不定的光明与阴影,古尔杜鲁就是在那里销声匿迹的。” 朗巴尔多:他是白甲骑士的拥趸,怀着复仇的理想。 他又是某种意义上存在的大多数。他们对世界充满激情冲动,会在某个人生阶段狂热崇拜可以提供给他们精神依附的人。在未知中获得更多经验,并倚靠经验进入其他的未知。他们并不固步自封,当一个理想陷入危机,他们会重新寻觅到一种延伸的意义,他们一生是充满张力的。 “对无名救援者的感激,在战斗中产生的默契,对出乎意料的无礼态度的愤怒,对那个神秘人物的好奇心,在胜利之际尚未平息的顽强拼搏的劲头,都令朗巴尔多欲罢不能,于是他催马前行,要去追踪紫衣骑士,并大声喊:“不论你是什么人,我定要报复!” 托里斯蒙多:萨特说“是英雄让自己变成英雄。”,而他的英雄主义是基于对于个体存在认识后的责任感。 托里斯蒙多沉默了一会儿,声音低沉地说:“在这里荣誉也是虚假的。一旦我愿意,我将把这一切全毁掉。连这脚下踩着的土地也不留下。”“没有任何东西可以幸免吗?” “也许有,但不在这里。”“谁呢?在哪儿?” “圣杯骑士。”“他们在哪儿?” “在苏格兰的森林里。”“你见过他们?” “没有。”“你怎么知道他们的?” “我知道。” 若是我们能有着朗巴尔多的行动力和决心,克里斯蒙多的主体责任,我们仍能塑造个人存在的模式。 卡尔维诺给予了主角们还算诗意化的归宿,并给予了我们有着不同大众面貌的读者们某种指引。我们更存在了,亦或还是不存在着。
以前最喜欢宋词了,现在也是。北宋和南宋相比,南宋的词人可能更加丰富立体,或许是乱世多处文豪吧。以前是被强制性背书,但现在只觉得,哇哦,我会背这首诗,真香!
动感、光影。置身于环境中才能有这么深的体会。莫奈说在自己的宇宙中才能够时时刻刻看见。他已经不是一个旁观者在作画,而是完完全全的经历者,用透过身心,迸发出来的感觉作画。他看到的都将呈现在画布上,他的身心都呈现在画布上。开心的说句,感谢莫奈大师邀请我到他的宇宙里游览。
好看。言简意赅地介绍了西方国家几个世纪以来的大事件和背后的驱动原因,值得了解。
难得的好剧,信息量很大,囊括经济、政治、军事、文化、外交等多个方面,富含历史、科学、哲学等多种知识,特别是对中国历史与文化的阐述,个人感觉非常全面和客观,有利于我们树立并强化“四个自信”。