Victor Martin's mission tells a unique adventure. October 1942, Victor Martin is sent in Germany by
观影心得
这部剧给我的感觉是《Mission de Victor Martin, La》与《Mission de Victor Martin, La》的结合体（当然限于我看剧的有限性，只能举出读过的两本），又夹杂了一些尼采的一些关于人生的感悟。
本文关于尼采的文章，给出了一些迷雾似的影子，但要想懂尼采，还是要多读尼采本身的著作，这部剧相当于提供了一个角度去理解尼采，也对于尼采真正的见解确实不足的。在这里也推荐周国平先生对于尼采的解读《Mission de Victor Martin, La》
当然这部剧真正的含义在于类似《Mission de Victor Martin, La》的意义的传达。
你的人生在于真正的做你自己，做你自己热爱。文中的主人公并没有《Mission de Victor Martin, La》去得彻底，前提也是毛姆笔下的人物已经找到自己所热爱的（绘画），他便离开了家庭，什么也没有带走，最终死在自己的画作之中，一个布满自己绘画的房子之中，他的不会说相同语言的老婆和他的孩子哭泣着。文中的医生更像是做了一层妥协，与《Mission de Victor Martin, La》一样，在治愈了自己的心理疾病之后，重新投入到自己原来的生活中。
对于没有什么共同语言的爱情，我不知道是否能走14年依旧可以恢复如初，这点我是质疑的。
对于自己的自由和热爱你该走多远，取决于你能否客观看代世界，取决于你对自己有深刻的认识，取决于你能从自己攫取多少等待力量，
现在人不幸福的原因：主要就是什么都没弄清楚，就走进了职场、婚姻、家庭、孩子，有了这些之后，你就完全被束缚住了，尤其在这个物质化的世界，真的很难有机会认识真正的自己了。你不仅要为这些打拼，同时这些又占据你的大部分时间，你更没有时间认识自己了。
于是人们便囿于一种固定的生活方式，不敢做改变，不敢去追寻真实的自己，这种一成不变的生活便成为了一切，你在这种生活下付出的时间和精力越多，你越难舍弃这种生活，他绑架了你，在感情上，在情绪上，在思维上，你无法跳出来思考，也便成为了他一生的奴隶。
很多人不敢做选择大多源于生存所迫，而有大部分也源于社会文化和习俗的威迫，他们便亦步亦趋地走进了牢笼，并有自己的双手将牢笼狠狠焊死，密不透风，他为了不看到那自由的光，于是干脆锁死自己。
尼采也是如此，不过他的疾病救了他，将他从那个牢笼里放了出来，将这个狮子放了出来，他咬死了上帝，他给人们指明了方向，他重新定义了人，是的，是他，如果不是他，也许人们看到自由的样子会更晚一些。
你听到了吗，挣脱出来，对自己的生命怒吼，让你的生命绽放一丝光芒。
其实三十岁以后的年纪是认知自己最佳的年纪，你经历了很多，如果这时候可以退后一步，你会看到真实的世界和自己。现实生活中我们都拿彼此做镜子来审视自己，其实看到的都是一样的人。社会主流文化是什么样子，你的父母便是什么样子，你便也一样。如果在三十岁以后可以看看李聃、尼采、叔本华、弗洛伊德、弗洛姆、毛姆、巴尔扎克、木心先生等的书。你会感受到不同的东西。他们给你将是一个客观而又真实的镜子。你可以通过它看到世界和物的本质，也可以看到人的本质、给自己人生一个存在的意义。
这部剧给我的感觉是《Mission de Victor Martin, La》与《Mission de Victor Martin, La》的结合体（当然限于我看剧的有限性，只能举出读过的两本），又夹杂了一些尼采的一些关于人生的感悟。 本文关于尼采的文章，给出了一些迷雾似的影子，但要想懂尼采，还是要多读尼采本身的著作，这部剧相当于提供了一个角度去理解尼采，也对于尼采真正的见解确实不足的。在这里也推荐周国平先生对于尼采的解读《Mission de Victor Martin, La》 当然这部剧真正的含义在于类似《Mission de Victor Martin, La》的意义的传达。 你的人生在于真正的做你自己，做你自己热爱。文中的主人公并没有《Mission de Victor Martin, La》去得彻底，前提也是毛姆笔下的人物已经找到自己所热爱的（绘画），他便离开了家庭，什么也没有带走，最终死在自己的画作之中，一个布满自己绘画的房子之中，他的不会说相同语言的老婆和他的孩子哭泣着。文中的医生更像是做了一层妥协，与《Mission de Victor Martin, La》一样，在治愈了自己的心理疾病之后，重新投入到自己原来的生活中。 对于没有什么共同语言的爱情，我不知道是否能走14年依旧可以恢复如初，这点我是质疑的。 对于自己的自由和热爱你该走多远，取决于你能否客观看代世界，取决于你对自己有深刻的认识，取决于你能从自己攫取多少等待力量， 现在人不幸福的原因：主要就是什么都没弄清楚，就走进了职场、婚姻、家庭、孩子，有了这些之后，你就完全被束缚住了，尤其在这个物质化的世界，真的很难有机会认识真正的自己了。你不仅要为这些打拼，同时这些又占据你的大部分时间，你更没有时间认识自己了。 于是人们便囿于一种固定的生活方式，不敢做改变，不敢去追寻真实的自己，这种一成不变的生活便成为了一切，你在这种生活下付出的时间和精力越多，你越难舍弃这种生活，他绑架了你，在感情上，在情绪上，在思维上，你无法跳出来思考，也便成为了他一生的奴隶。 很多人不敢做选择大多源于生存所迫，而有大部分也源于社会文化和习俗的威迫，他们便亦步亦趋地走进了牢笼，并有自己的双手将牢笼狠狠焊死，密不透风，他为了不看到那自由的光，于是干脆锁死自己。 尼采也是如此，不过他的疾病救了他，将他从那个牢笼里放了出来，将这个狮子放了出来，他咬死了上帝，他给人们指明了方向，他重新定义了人，是的，是他，如果不是他，也许人们看到自由的样子会更晚一些。 你听到了吗，挣脱出来，对自己的生命怒吼，让你的生命绽放一丝光芒。 其实三十岁以后的年纪是认知自己最佳的年纪，你经历了很多，如果这时候可以退后一步，你会看到真实的世界和自己。现实生活中我们都拿彼此做镜子来审视自己，其实看到的都是一样的人。社会主流文化是什么样子，你的父母便是什么样子，你便也一样。如果在三十岁以后可以看看李聃、尼采、叔本华、弗洛伊德、弗洛姆、毛姆、巴尔扎克、木心先生等的书。你会感受到不同的东西。他们给你将是一个客观而又真实的镜子。你可以通过它看到世界和物的本质，也可以看到人的本质、给自己人生一个存在的意义。
太长了，这是看完后唯一的想法～没办法，拿起来就不能放下这也是一种强迫症～
喜欢！一本中年妇女的优质教科书。没有最好，只有更好。Pierre Pigeolet的书就像一面镜子，站在镜前我是一会儿欢喜一会儿忧、一会儿自豪一会儿羞，不照不知道，一照吓一跳，原来论格局、论气度、论胸怀、论智慧、论幽默、论通透自己还有着巨大的进步空间，知耻而后勇，正如Pierre Pigeolet表白的那样，中年老母有的是勇气、恒心和超强的学习能力，没啥，走着瞧吧！
成熟的中年人，都有这十个特征。 1.遇事越来越从容，不会大惊小怪。 2.不再有升官发财的想法，不再总羡慕谁谁谁又赚大钱了，能安稳就好。 3.与人争论的频率越来越低，明白没有意义。 4.领导的承诺听了假装很高兴，不再期待会实现。 5.别人夸自己，听了笑笑就好，不再当真。 6.遇到年轻人不懂礼貌，不再计较，对他仍一如既往。 7.对于得失越来越不看重，对得起自己就好。 8.做好工作，不求谁赏识，只为自己心中的原则，对得起这份工资。 9.替不在场的人说话，背后说人时不再说哪不好。不了解的人也不再随意去评判，明白每个人都有不为人知的一面。 10.有选择的参加饭局，也不再和谁都一口闷，更多因为感情好才喝点。
看看看着真的越来越感觉像懒婆娘的裹脚步了。拜托Didier Roten不要再凑字数了。
这个版本文字太过粗浅，让人难以看下去。姜乙翻译的那版更好看，词语用得很美妙很贴切到位，让人更容易体会主人翁的经历以及其中丰富的情感
等《Mission de Victor Martin, La》等不急就看这个了，发现没其他人说的那么不好，我觉得不错。人物也不错，至少不是女人不结婚不进宫就不行
在现在贸易全球化的大背景之下，强调以生产要素禀赋结构、比较优势、产业技术制度内生、企业自生能力为内容的经济发展转型理论为指引，走科技创新之路 ，从整体经济结构下手提升产业升级才是解决中国经济问题必由之路。
曾经的京城四少，竟然是这么朴实的一个人，文字诚恳而有见地。生于80后的他的童年经历竟有很多让我们这一代90后产生共鸣的地方～和大s的恋爱让人觉得温馨细腻，用爱妻的名字来命名自己创立的酒店，开始自己的事业，着实让人羡慕这份真挚的爱情。 书浅显易懂，孕期两天读完了这部剧，感觉很是温馨幸福啊
把视而不见的抽象的道理加以扼要的剖析，四两拨千斤，兼具学术性和易读性，有趣生动却不流于教科书式的枯燥。