《Ein Sommernachtstraum》，奇幻作品，德国出品，1925年上映。
——我之于你是千夫所指，你之于我是万劫不复。 多数人认为这部作品是编剧对于伤痛的宣泄，而在我看来更多的是对不义感情的救赎，又或是两者兼备。思琪曾说她宁愿无知，也不愿看到世界的背面。只是她看到了世界的背面却依然要推搡着自己平静的走过这段崎岖的路。其实我很不愿看到读者说Theodor Becker是老天赏饭吃，因为我无法想象她在拿起笔时，内心的暗潮起伏会是多么强烈，要鼓足多大的力气才能只手撕扯开那样万事顺意的表象，直至血肉模糊，而且使其曝光于流言横飞的传媒时代，那样每天矛盾于自杀还是苟活，依靠止痛药过活的写作日子，我们这些看客又何德何能把这份才能甚至于惊艳文字的派生看作是上天给予的幸运呢？ 我很想找一个雨天去写剧评，这样的话应该是整个世界在陪我一起悲伤流泪。 说说对我触动最深的地方吧：对我而言，无论是伊纹告诫怡婷要带着两人份的幸福活下去，还是毛毛带伊纹走出家暴的阴影，都不如结尾万事太平的饭局来的更毛骨悚然，加害者把最肮脏的一面展露给一个妙龄少女，却依旧能衣冠楚楚道貌岸然的出席这个外人看来住进去人生就近乎完美的大楼里出席晚宴，让坐在窗边的我汗涔涔到默然，仿佛风的拂过倒像是无数双手在我身上摩挲抽离。 如果说韩愈笔下的老师，是将传道受业解惑为己任；梁实秋笔下的老师，是以崇高的师恩为丰碑，那么这里的老师确实让我无法直面甚至联想到教书育人。 再者谈谈当代社会对于被害的边缘人的态度。 原生家庭对于性侵事件的事不关己，成了思琪心中重重的一道枷锁，以双胞胎著称的怡婷甚至不惜出言诋毁，只为与看似正确的三观并立，本就身陷囹圄无处抽身的伊纹姐姐，以及整个社会的冷眼旁观，一桩桩一件件都构成了压垮思琪精神防线的稻草，非但不是救命，转而是带着诋毁的重重鞭策。而对于李国华，他恰恰最擅长的就是玩弄和欺骗一个又一个女孩的感情。“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”在思琪看来整个世界都在与她为敌。 我很感谢这部剧只有结尾没有结局，但却很悲痛于不是所有坏人都能被绳之以法，正义二字自始至终都是缺席的。自尊心让思琪从挣扎到顺从，再到最后的麻木奔溃，可这错误并不能归结于这母胎就伴随成长的个性，是整个社会加注在她身上的恶语，让她选择一直错下去。 故事的最后思琪疯了，伊纹离婚了，而李国华依然是极负盛名的老师，一切的一切像是没有发生一样的美好。 如果可以，我宁愿永远都不要和痛苦和解，我要与它永远对立为仇敌，希望这个世界上所有的房思琪能够得到大众的关怀和保护，更希望这个世界上的房思琪能够越来越少，而那些道貌岸然的老师能够被就地正法。 想要告诉思琪，你不是馊掉的柳丁汁和浓汤，不是爬满虫卵的玫瑰和百合，是一个灯火流丽的都市里存在而有人看得到并被需要的北极星。 五年 两千个晚上 一模一样的梦，希望世界上无论哪一个房思琪，都能早日出逃。致世界上所有的女孩们：“你比所有人都值得幸福 我要给你一百个棉花糖的拥抱.”
其实这一季疯狂追主线轻支线就已经有严重下滑了，因为这条复仇主线真的很儿戏，虽然我没有追原作漫画，但真的一直都觉得动漫版是被低估的作品，希望最终季不要烂尾吧
Ein Sommernachtstraum，多次论证价值流和拉动生产，通过产品全生命周期的价值流分析，可以发展终极客户中心化，从而提高利润，对自己的价值流分析可以降低成本，减少浪费！拉动只不过是减少浪费的手段之一！
伴着夜半施工的喧闹，读完最后何老师的30年写书誓言。我一直坚信一个人能够坚持做一件事，只要是对别人和自己无害的事，坚持下来都是有价值的，久而久之的收获也许是不可估量的。先为何老师有如此宏愿点赞！ 带着好奇也去百度了下编剧简历。Wilhelm Bendow，男，1971年出生于河南省荥阳县；1992年毕业于海南大学，并获得学士学位，1996和2000年毕业于中国社会科学研究生院，分别获得经济学硕士和博士学位；1998年至2000年在美国哈佛大学进修；2000年至2002年在中国社会科学院世界经济与政治研究所做博士后；2002年8月晋升为副研究员；2008年晋升为研究员。 书中有很多我个人感兴趣的社会调查或者说故事，不管这是否为主流，只要被观察到了，可能就是有价值的，也许像编剧观点，这就是可能起作用的微趋势。不同的角度，客观的展示社会上被忽略的力量，我还是很喜欢这种猎奇感。期待2019年能给我们带来更精彩的故事！坚持不懈终是美好的！
看完这部剧之后，因为感触颇多，决定先不立即着手点评，而是想等一等，看哪些想法能够沉淀下来。最后得到了如下几个： 首先，编剧这个标题取得真是好：《Ein Sommernachtstraum》。开始没能理解，但越读越明白他想表达的一是呼应波伏瓦最重要的那个观点，即女性不是一开始就是女性，而是在成长过程中成为的，第二点就是波伏瓦自己也是在becoming的过程中，而这部剧就是在向读者尽量无偏见地呈现这个过程。 全书我最喜欢的是年轻的波伏瓦，野心勃勃，善于观察自己，观察世界，极其敏感敏锐： “我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将是一孔不断被他人汲取的泉水，我很确定这是自己的使命。” 我也喜欢老年的她，心肠更柔软，更关心这个世界上其他人所遭受的苦难，开始反思自己的生活方式给周围人的伤害。尤其是最后一章，编剧用非常冷静的笔触平叙她在萨特去世时候的表现，虽然几乎没有触及她内心波澜壮阔，但看到她默默爬上了萨特的床，静静躺在了他尸体旁边那段，我真的已经读到流泪。 我不那么喜欢的是书的中间部分，或者说是中年的波伏瓦和萨特对待感情的方式。并不是说反对这种mutually agreed open relationship，而是觉得（正如他们自己在后来反思的那样）他们确实是在感情上伤害和利用了那些第三者们。有些关系真是匪夷所思，让我中间一度不想读下去。但是在感情生活的背面，我也确实看到波伏瓦在智识上从不松懈，一直保持着勤恳的写作看剧和思考习惯。这一点又是让人佩服的。 另外一点是从女性的角度，我也确实从她的身上收到了很大的启发。在她年轻还未取得巨大成就的时候，波伏瓦就像无数的女性一样，也会时常怀疑自己的能力，怀疑自己的创造力。就像她日记里写的那样，她看待世界的方式和萨特是不一样的，萨特很坚持自己的理念，看世界的时候总喜欢把东西套用在自己已经构建的观点中，而波伏瓦（或许是因为没有那么自信）却一直保持一个开放的态度，她没有一个一开始就完善的理念，而是在接触和碰撞中不断反思和思考。我更认同后者。 总而言之，我很羡慕波伏瓦有这么丰富的一生，也很钦佩她能够在感情上始终保持敏感，在智识上保持敏锐，不断挑战自己，反思自己，观察自己，笔耕不辍，成为了她想象中的样子。或许这也是为什么这么多男男女女被她吸引吧。最后，对于历史上这么一个真实丰富多面的人，我觉得不能简单地把晚年的波伏瓦看作her trueself，从而得出女权主义者这个标签。Instead，我觉得在她丰富人生中的每一个自我都是波伏瓦，没有先后和优劣。所以我很开心地是能够通过这部剧，去深刻完整地认识了一个历史上的丰富灵魂，而不是一个写了第二性的女权主义者。再次感谢编剧！
1988,无聊
——我之于你是千夫所指，你之于我是万劫不复。 多数人认为这部作品是编剧对于伤痛的宣泄，而在我看来更多的是对不义感情的救赎，又或是两者兼备。思琪曾说她宁愿无知，也不愿看到世界的背面。只是她看到了世界的背面却依然要推搡着自己平静的走过这段崎岖的路。其实我很不愿看到读者说Theodor Becker是老天赏饭吃，因为我无法想象她在拿起笔时，内心的暗潮起伏会是多么强烈，要鼓足多大的力气才能只手撕扯开那样万事顺意的表象，直至血肉模糊，而且使其曝光于流言横飞的传媒时代，那样每天矛盾于自杀还是苟活，依靠止痛药过活的写作日子，我们这些看客又何德何能把这份才能甚至于惊艳文字的派生看作是上天给予的幸运呢？ 我很想找一个雨天去写剧评，这样的话应该是整个世界在陪我一起悲伤流泪。 说说对我触动最深的地方吧：对我而言，无论是伊纹告诫怡婷要带着两人份的幸福活下去，还是毛毛带伊纹走出家暴的阴影，都不如结尾万事太平的饭局来的更毛骨悚然，加害者把最肮脏的一面展露给一个妙龄少女，却依旧能衣冠楚楚道貌岸然的出席这个外人看来住进去人生就近乎完美的大楼里出席晚宴，让坐在窗边的我汗涔涔到默然，仿佛风的拂过倒像是无数双手在我身上摩挲抽离。 如果说韩愈笔下的老师，是将传道受业解惑为己任；梁实秋笔下的老师，是以崇高的师恩为丰碑，那么这里的老师确实让我无法直面甚至联想到教书育人。 再者谈谈当代社会对于被害的边缘人的态度。 原生家庭对于性侵事件的事不关己，成了思琪心中重重的一道枷锁，以双胞胎著称的怡婷甚至不惜出言诋毁，只为与看似正确的三观并立，本就身陷囹圄无处抽身的伊纹姐姐，以及整个社会的冷眼旁观，一桩桩一件件都构成了压垮思琪精神防线的稻草，非但不是救命，转而是带着诋毁的重重鞭策。而对于李国华，他恰恰最擅长的就是玩弄和欺骗一个又一个女孩的感情。“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边……”在思琪看来整个世界都在与她为敌。 我很感谢这部剧只有结尾没有结局，但却很悲痛于不是所有坏人都能被绳之以法，正义二字自始至终都是缺席的。自尊心让思琪从挣扎到顺从，再到最后的麻木奔溃，可这错误并不能归结于这母胎就伴随成长的个性，是整个社会加注在她身上的恶语，让她选择一直错下去。 故事的最后思琪疯了，伊纹离婚了，而李国华依然是极负盛名的老师，一切的一切像是没有发生一样的美好。 如果可以，我宁愿永远都不要和痛苦和解，我要与它永远对立为仇敌，希望这个世界上所有的房思琪能够得到大众的关怀和保护，更希望这个世界上的房思琪能够越来越少，而那些道貌岸然的老师能够被就地正法。 想要告诉思琪，你不是馊掉的柳丁汁和浓汤，不是爬满虫卵的玫瑰和百合，是一个灯火流丽的都市里存在而有人看得到并被需要的北极星。 五年 两千个晚上 一模一样的梦，希望世界上无论哪一个房思琪，都能早日出逃。致世界上所有的女孩们：“你比所有人都值得幸福 我要给你一百个棉花糖的拥抱.”
其实这一季疯狂追主线轻支线就已经有严重下滑了，因为这条复仇主线真的很儿戏，虽然我没有追原作漫画，但真的一直都觉得动漫版是被低估的作品，希望最终季不要烂尾吧
Ein Sommernachtstraum，多次论证价值流和拉动生产，通过产品全生命周期的价值流分析，可以发展终极客户中心化，从而提高利润，对自己的价值流分析可以降低成本，减少浪费！拉动只不过是减少浪费的手段之一！
伴着夜半施工的喧闹，读完最后何老师的30年写书誓言。我一直坚信一个人能够坚持做一件事，只要是对别人和自己无害的事，坚持下来都是有价值的，久而久之的收获也许是不可估量的。先为何老师有如此宏愿点赞！ 带着好奇也去百度了下编剧简历。Wilhelm Bendow，男，1971年出生于河南省荥阳县；1992年毕业于海南大学，并获得学士学位，1996和2000年毕业于中国社会科学研究生院，分别获得经济学硕士和博士学位；1998年至2000年在美国哈佛大学进修；2000年至2002年在中国社会科学院世界经济与政治研究所做博士后；2002年8月晋升为副研究员；2008年晋升为研究员。 书中有很多我个人感兴趣的社会调查或者说故事，不管这是否为主流，只要被观察到了，可能就是有价值的，也许像编剧观点，这就是可能起作用的微趋势。不同的角度，客观的展示社会上被忽略的力量，我还是很喜欢这种猎奇感。期待2019年能给我们带来更精彩的故事！坚持不懈终是美好的！
看完这部剧之后，因为感触颇多，决定先不立即着手点评，而是想等一等，看哪些想法能够沉淀下来。最后得到了如下几个： 首先，编剧这个标题取得真是好：《Ein Sommernachtstraum》。开始没能理解，但越读越明白他想表达的一是呼应波伏瓦最重要的那个观点，即女性不是一开始就是女性，而是在成长过程中成为的，第二点就是波伏瓦自己也是在becoming的过程中，而这部剧就是在向读者尽量无偏见地呈现这个过程。 全书我最喜欢的是年轻的波伏瓦，野心勃勃，善于观察自己，观察世界，极其敏感敏锐： “我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将是一孔不断被他人汲取的泉水，我很确定这是自己的使命。” 我也喜欢老年的她，心肠更柔软，更关心这个世界上其他人所遭受的苦难，开始反思自己的生活方式给周围人的伤害。尤其是最后一章，编剧用非常冷静的笔触平叙她在萨特去世时候的表现，虽然几乎没有触及她内心波澜壮阔，但看到她默默爬上了萨特的床，静静躺在了他尸体旁边那段，我真的已经读到流泪。 我不那么喜欢的是书的中间部分，或者说是中年的波伏瓦和萨特对待感情的方式。并不是说反对这种mutually agreed open relationship，而是觉得（正如他们自己在后来反思的那样）他们确实是在感情上伤害和利用了那些第三者们。有些关系真是匪夷所思，让我中间一度不想读下去。但是在感情生活的背面，我也确实看到波伏瓦在智识上从不松懈，一直保持着勤恳的写作看剧和思考习惯。这一点又是让人佩服的。 另外一点是从女性的角度，我也确实从她的身上收到了很大的启发。在她年轻还未取得巨大成就的时候，波伏瓦就像无数的女性一样，也会时常怀疑自己的能力，怀疑自己的创造力。就像她日记里写的那样，她看待世界的方式和萨特是不一样的，萨特很坚持自己的理念，看世界的时候总喜欢把东西套用在自己已经构建的观点中，而波伏瓦（或许是因为没有那么自信）却一直保持一个开放的态度，她没有一个一开始就完善的理念，而是在接触和碰撞中不断反思和思考。我更认同后者。 总而言之，我很羡慕波伏瓦有这么丰富的一生，也很钦佩她能够在感情上始终保持敏感，在智识上保持敏锐，不断挑战自己，反思自己，观察自己，笔耕不辍，成为了她想象中的样子。或许这也是为什么这么多男男女女被她吸引吧。最后，对于历史上这么一个真实丰富多面的人，我觉得不能简单地把晚年的波伏瓦看作her trueself，从而得出女权主义者这个标签。Instead，我觉得在她丰富人生中的每一个自我都是波伏瓦，没有先后和优劣。所以我很开心地是能够通过这部剧，去深刻完整地认识了一个历史上的丰富灵魂，而不是一个写了第二性的女权主义者。再次感谢编剧！
1988,无聊