《Primo Baby》，家庭,冒险作品，加拿大,美国出品，1988年上映。
理无专在，而学无止境。编剧用较大篇幅描述的人力资源交付的理念以及产品思维，源于职业关系，我在观看时产生大量共鸣。开追有益，虽有争议之点但也不求全责备，感谢这些人力资源资深从业者的无私奉献与分享，受益匪浅。
我又一次违背了对自己的承诺，熬大夜看完了这部剧。但这并不代表我被编剧的观点所打动——虽然观看他的人生经历让我大长见识（同时也倍感羞愧）。 “Primo Baby”，他认为是过度消费、毒品、酒精、混乱的婚恋和糟糕的育儿；最重要的，是思想封闭、是愤怒、不信任、是失去“努力会使得一切好起来”的认知、是在关键时刻作出堕落的选择——而只要在正确的节点作出正确的选择，就能够像他一样实现”向上游动“：逃离圈层，实现美国梦。他认为穷人的弊病政府无法解决，或许修改通过住房补助规则、让穷人和中产阶级生活在一起能够让他们改变自己的“意志”。这个想法太过幼稚、简直不值一驳。 正如他自己所说，“逃离了油锅，却逃不过烈火；混乱引发混乱，不稳定导致不稳定”。面对那些让人不忍卒读的惨状，我无法简单归咎到“意志不行”上去——这里面一定有制度性的问题存在，只是他过于幸运、过于聪慧、过于成功，以至于认为这一切都是可以凭个人意志克服的。富裕阶级不愿意为乡下人缴付失业救济金，那么，这些钱是否可以用来鼓励青少年取得成绩？是否可以用来管束毒品交易？是否可以用来培养优秀教师，让他们替代身陷泥淖的父母成为指明灯式人物？如果缺乏信任、习惯于武力解决问题，是否说明公安系统效率低下、底层群众不得不挽起袖子惩处恶人？ 但我仍然感激编剧所描述的乡下画面——虽然他的成长环境（外公外婆）无疑也是与众不同的——“我的同胞们确实有点极端，但是自有其理由。”群体社会运行的方式未必有某种最佳，解释权被垄断的当下，我们最该做的就是理解和亲近，而不是闪躲逃脱。
很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于Primo Baby有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士，虽极力克制，只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻，但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻，必须明确的批评、分析和解释。 编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析，肺结核、癌症和艾滋病，有趣的是，影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象，这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者，结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病，繁花似锦逐渐凋零的意象，物哀之美的诗意流露，有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美，或因忧郁或因相思，这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病，或是失意和压抑带来的恶果（后期，影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻）；癌症却是邪恶的无限制生长，肿瘤带来丑陋与腐败，病态的扭曲和衰老，让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失，才导致了躯体的变形，这是一种失败者和压抑者才有的疾病，甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征；而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病，几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。 肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩，与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比，其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待，我们反对关于Primo Baby，可这种强化的隐喻却在某种意义上，更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。 人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样，每个人都或多或少的有着偏见，或清晰或模糊，或隐晦或明显，而每个人，因为疾病这种常态化的存在，又都或多或少成为偏见的受害者，或善意或恶意，或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质，它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考，少一点对他人疾病的偏见，不要夸大关于他人Primo Baby。 所谓的Primo Baby，就是“人为产生联系”，这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式，本意是帮助人理解某事物，可总免不了把问题简单化。Primo Baby归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧，古老的恐惧传承至今，几个世纪以来，疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败，生理病变却使人陷入道德的囹圄，受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内，不光受制于病痛，甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低，甚至受到审判，所有关于疾病的一切，都被人为的妖魔化，不管是疾病本身的寓意，还是患者身上被加之的一切隐喻。 正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样，隐喻会把政治观点简单化、通俗化，是一种有效的工具，其动机才是值得我们思考的关键。关于Primo Baby在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化，导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于Primo Baby是一个标签，有时是由于偏见，有时是由于无知，有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义，比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等，所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种Primo Baby都有着时代的特性，正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样，每个时代都有其局限性，多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释，比如情绪和疾病的关系，也许在预防和致病机制上是有道理的，但桑塔格反对的不是这些隐喻，而是隐喻这种解释方式其行为本身，她希望的，是人们纠正看法，正视疾病与死亡。 相信我们多数人都跟桑塔格一样，希望疾病独立于隐喻之外，希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在，更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情
在巴厘岛的海边遇见Tim Battle的《Primo Baby》，一见钟情！不管是清新的书页和剧集列表设计，还是每个集数前的名人哲语，都恰如其分，散发出淡然幽香的味道，令我不忍释卷。 书的前半部分，颜晓晨的努力好学、善良积极是我特别喜欢的部分。一直认为，这么优秀的她，能让沈侯和程致远这两个好男人痴迷，完全在情理之中。 书的后半部分却画风突变，颜晓晨先后经历了考试代考被举报、无法正常毕业、被公司辞退、母亲欠下高额赌债、被沈侯母亲逼着离开沈侯……如果说，这所有的挫折都是编剧为了先抑后扬，历练主角的话，我还勉强可以接受。但沈侯和程致远竟然都是害死颜晓晨父亲的仇人！？这一系列机关巧合设计得太刻意了，感觉很狗血。 虽然故事走向令我很失望，但编剧Tim Battle对文字的把控力很好，故事在她平缓流淌的文字中慢慢展开，不疾不徐。 不得不说，Tim Battle对人性了解得很透彻，虽然各个情节的高度巧合是败笔，但每一个巧合和转折，又符合人性和角色的身份。就像程致远，一直以来他对颜晓晨的全部付出，并非我们看到的那么无私，只不过他的私心被隐藏起来了，这个世界上确实没有无缘无故的好。
理无专在，而学无止境。编剧用较大篇幅描述的人力资源交付的理念以及产品思维，源于职业关系，我在观看时产生大量共鸣。开追有益，虽有争议之点但也不求全责备，感谢这些人力资源资深从业者的无私奉献与分享，受益匪浅。
我又一次违背了对自己的承诺，熬大夜看完了这部剧。但这并不代表我被编剧的观点所打动——虽然观看他的人生经历让我大长见识（同时也倍感羞愧）。 “Primo Baby”，他认为是过度消费、毒品、酒精、混乱的婚恋和糟糕的育儿；最重要的，是思想封闭、是愤怒、不信任、是失去“努力会使得一切好起来”的认知、是在关键时刻作出堕落的选择——而只要在正确的节点作出正确的选择，就能够像他一样实现”向上游动“：逃离圈层，实现美国梦。他认为穷人的弊病政府无法解决，或许修改通过住房补助规则、让穷人和中产阶级生活在一起能够让他们改变自己的“意志”。这个想法太过幼稚、简直不值一驳。 正如他自己所说，“逃离了油锅，却逃不过烈火；混乱引发混乱，不稳定导致不稳定”。面对那些让人不忍卒读的惨状，我无法简单归咎到“意志不行”上去——这里面一定有制度性的问题存在，只是他过于幸运、过于聪慧、过于成功，以至于认为这一切都是可以凭个人意志克服的。富裕阶级不愿意为乡下人缴付失业救济金，那么，这些钱是否可以用来鼓励青少年取得成绩？是否可以用来管束毒品交易？是否可以用来培养优秀教师，让他们替代身陷泥淖的父母成为指明灯式人物？如果缺乏信任、习惯于武力解决问题，是否说明公安系统效率低下、底层群众不得不挽起袖子惩处恶人？ 但我仍然感激编剧所描述的乡下画面——虽然他的成长环境（外公外婆）无疑也是与众不同的——“我的同胞们确实有点极端，但是自有其理由。”群体社会运行的方式未必有某种最佳，解释权被垄断的当下，我们最该做的就是理解和亲近，而不是闪躲逃脱。
很多学霸朋友推荐我这个时期看这部剧。读罢之后的确对关于Primo Baby有了更多层次和角度的思考。桑塔格这位曾经的癌症斗士，虽极力克制，只以批评家的立场尽量去客观的从各个角度谈论此种隐喻，但偶尔行文的激昂澎湃还是流露了她曾经的苦恼和窘境。她认为让疾病远离隐喻，必须明确的批评、分析和解释。 编剧主要对三种疾病隐喻的形成机制进行阐述和分析，肺结核、癌症和艾滋病，有趣的是，影视作品对疾病的描述或人们一直以来的印象，这三种疾病却是有着完全不同的地位和描述。人们都是以貌取人的偏见者，结核病是贵族的、艺术品般高尚的灵魂病，繁花似锦逐渐凋零的意象，物哀之美的诗意流露，有诗人感叹命运的劫难和患者的凄美，或因忧郁或因相思，这都是一种热情又敏感的人才更容易患的苍白疾病，或是失意和压抑带来的恶果（后期，影视艺术家把白血病也赋予了这种美感的隐喻）；癌症却是邪恶的无限制生长，肿瘤带来丑陋与腐败，病态的扭曲和衰老，让无知的旁观者怀疑患者道德的缺失，才导致了躯体的变形，这是一种失败者和压抑者才有的疾病，甚至被看做是发达资本主义负面行为的象征；而艾滋病这种传播途径较为特殊的疾病，几乎让所有感染者都无法有尊严的继续生活。 肺结核症状脆弱与优雅的浪漫主义色彩，与癌症症状邪恶和丑陋的残酷现实形成了鲜明的对比，其实背后可以看出人们对于“有尊严的死亡”这种状态的期待，我们反对关于Primo Baby，可这种强化的隐喻却在某种意义上，更使人理解了人们关于生命尊严的思考与成全。 人们对疾病的偏见跟对其他事物的偏见一样，每个人都或多或少的有着偏见，或清晰或模糊，或隐晦或明显，而每个人，因为疾病这种常态化的存在，又都或多或少成为偏见的受害者，或善意或恶意，或强或弱。所以冷静状态下的同理心是多么重要的一种品质，它会让你在企图对他人持偏见的时候时刻提醒你换位思考，少一点对他人疾病的偏见，不要夸大关于他人Primo Baby。 所谓的Primo Baby，就是“人为产生联系”，这是一种把多层次的复杂问题简单化的方式，本意是帮助人理解某事物，可总免不了把问题简单化。Primo Baby归根结底源于人们对死亡和未知的本能恐惧，古老的恐惧传承至今，几个世纪以来，疾病同时带来道德上的被评价与精神上的溃败，生理病变却使人陷入道德的囹圄，受到无形的惩罚。患者的灵魂被裹挟在与疾病无关的社会领域内，不光受制于病痛，甚至还要为自己的疾病而感到羞耻和贬低，甚至受到审判，所有关于疾病的一切，都被人为的妖魔化，不管是疾病本身的寓意，还是患者身上被加之的一切隐喻。 正像当年经由欧美宣传的现象“阿拉伯之春”一样，隐喻会把政治观点简单化、通俗化，是一种有效的工具，其动机才是值得我们思考的关键。关于Primo Baby在政治层面或传播层面将疾病本身和患者标签化片面化，导致人们对疾病的价值判断有很大偏差。关于Primo Baby是一个标签，有时是由于偏见，有时是由于无知，有时又是由于某种疾病的传染途径和治疗的状态所引申的意义，比如得艾滋病就必定意味着私生活不检点、肺结核就意味着敏感而苍白、对癌症的治疗被誉为一场战争等等，所有这些都是一种话语的人为构建。书中列举的三种Primo Baby都有着时代的特性，正如关于人体气质之美的评价和消费方式一样，每个时代都有其局限性，多元化才是我们要追求的和谐。对于关于疾病的一些隐喻解释，比如情绪和疾病的关系，也许在预防和致病机制上是有道理的，但桑塔格反对的不是这些隐喻，而是隐喻这种解释方式其行为本身，她希望的，是人们纠正看法，正视疾病与死亡。 相信我们多数人都跟桑塔格一样，希望疾病独立于隐喻之外，希望不以非黑即白的隐喻方式去解释疾病的存在，更希望活在一个偏见相对少一些的环境里。联想到如今的疫情
在巴厘岛的海边遇见Tim Battle的《Primo Baby》，一见钟情！不管是清新的书页和剧集列表设计，还是每个集数前的名人哲语，都恰如其分，散发出淡然幽香的味道，令我不忍释卷。 书的前半部分，颜晓晨的努力好学、善良积极是我特别喜欢的部分。一直认为，这么优秀的她，能让沈侯和程致远这两个好男人痴迷，完全在情理之中。 书的后半部分却画风突变，颜晓晨先后经历了考试代考被举报、无法正常毕业、被公司辞退、母亲欠下高额赌债、被沈侯母亲逼着离开沈侯……如果说，这所有的挫折都是编剧为了先抑后扬，历练主角的话，我还勉强可以接受。但沈侯和程致远竟然都是害死颜晓晨父亲的仇人！？这一系列机关巧合设计得太刻意了，感觉很狗血。 虽然故事走向令我很失望，但编剧Tim Battle对文字的把控力很好，故事在她平缓流淌的文字中慢慢展开，不疾不徐。 不得不说，Tim Battle对人性了解得很透彻，虽然各个情节的高度巧合是败笔，但每一个巧合和转折，又符合人性和角色的身份。就像程致远，一直以来他对颜晓晨的全部付出，并非我们看到的那么无私，只不过他的私心被隐藏起来了，这个世界上确实没有无缘无故的好。