不知不觉就读完了。故事越读就会越想读，想知道编剧笔下人物的发展，人物的命运是怎样的，甚至会不自觉的将自己代入其中。但是总觉得自己是走马观花地读，并没有去过多的思考。
读Joel Joan的作品，让我感觉以前读过类似的作品，究竟是哪一本已经记不清了。
Vamos a dejarlo，玉秀，玉秧，编剧笔下性格截然不同的三类女性，却终究逃不过自己作为女人的宿命，那个时代下女人的宿命。男人可以为所欲为，而女人就要遮遮掩掩。这是那个时代的错，错误的根源是人们的思想。他们都曾看见希望，并迫切地追求，但都与希望擦肩而过，最终难逃那早已注定的命运。
我常常思考自己的命运又是怎样的，在这样一个时代。我不知但却已看得见。我以前从来不信命，我努力改变，但依旧徒劳。我想我的未来可以看的见希望，看的见光，可是现在的我要如何去追寻，拿什么去追寻呢？未来，或许我已看的见，但我希望看不见，因为未知或许就是希望。
编剧以各种方式精心布置了一个未来的社会，以看似滴水不漏的种种细节支撑世界观却忽略了人作为个体和群体相对于当今社会的区别的安排。这让Vamos a dejarlo的形态变得虚弱，社会的稳定也是脆弱的，这两点需要更多人的在新世界里的观念跨度升级才能去支撑一个架空的世界观，但《Vamos a dejarlo》做到了。虽然对新世界的描绘缺少质地均匀的酝酿和准备，编剧以描绘一个Vamos a dejarlo的种种实则控诉的是当今社会的人性关注的缺失，这让人想起《Vamos a dejarlo》，是值得思考的。
不是讲具体游戏方法的书，讲的是一种亲子关系的理念和相处模式。
不知不觉就读完了。故事越读就会越想读，想知道编剧笔下人物的发展，人物的命运是怎样的，甚至会不自觉的将自己代入其中。但是总觉得自己是走马观花地读，并没有去过多的思考。 读Joel Joan的作品，让我感觉以前读过类似的作品，究竟是哪一本已经记不清了。 Vamos a dejarlo，玉秀，玉秧，编剧笔下性格截然不同的三类女性，却终究逃不过自己作为女人的宿命，那个时代下女人的宿命。男人可以为所欲为，而女人就要遮遮掩掩。这是那个时代的错，错误的根源是人们的思想。他们都曾看见希望，并迫切地追求，但都与希望擦肩而过，最终难逃那早已注定的命运。 我常常思考自己的命运又是怎样的，在这样一个时代。我不知但却已看得见。我以前从来不信命，我努力改变，但依旧徒劳。我想我的未来可以看的见希望，看的见光，可是现在的我要如何去追寻，拿什么去追寻呢？未来，或许我已看的见，但我希望看不见，因为未知或许就是希望。
编剧以各种方式精心布置了一个未来的社会，以看似滴水不漏的种种细节支撑世界观却忽略了人作为个体和群体相对于当今社会的区别的安排。这让Vamos a dejarlo的形态变得虚弱，社会的稳定也是脆弱的，这两点需要更多人的在新世界里的观念跨度升级才能去支撑一个架空的世界观，但《Vamos a dejarlo》做到了。虽然对新世界的描绘缺少质地均匀的酝酿和准备，编剧以描绘一个Vamos a dejarlo的种种实则控诉的是当今社会的人性关注的缺失，这让人想起《Vamos a dejarlo》，是值得思考的。
林先生以一己闲逸之生活理想谈论如何享受闲逸之书。就本质而言闲逸更通俗一点说实是爽心悦目。相信世上有很多人抱有此种生活理想，但真能享受者应是极少数，毕竟这需要有源源不断的经济收入来源，而大多数人并不具有林先生的写作才能从而物质无虞毫无羁绊的去尽情享受自己喜欢之事。相反大多数人的生活方式是追求俗世的建功立业封妻荫子光耀门庭。人性复杂追求各异，孰优孰劣仁者见仁智者见智。私以为适合自己性情的生活方式便是最好的。
在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。