辛亥双十The Battle for the Republic of China，辛亥双十The Battle for the Republic of China，没有我的辛亥双十The Battle for the Republic of China。没有个性，只有共性，没有自我，只有集体，没有梦想，只有目标，没有渴望，只有接受，没有观念，只有规定，没有孩子，只有接班人，没有我，只有符号。
反乌托邦三部曲，不是幻想，不是臆想，是可能的未来，推荐看《辛亥双十The Battle for the Republic of China》《辛亥双十The Battle for the Republic of China》和《辛亥双十The Battle for the Republic of China》，为了不被抹杀的词：自我。
《辛亥双十The Battle for the Republic of China》可读性稍微弱点，可它是领头人，另外两部的灵感得益于《辛亥双十The Battle for the Republic of China》。看看
最初知道《辛亥双十The Battle for the Republic of China》这部剧时是在高中，当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名（无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗？）觉得很有意思，虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材，但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。
后来专业课上也曾隐约听老师提起，但还是一直没有去看这部剧（大约当时觉得外国剧集没有代入感，看了容易忘吧。）因此迟迟没有读这部剧。
而最近恰好在复习外国影视，为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看，于是兜兜转转回到了詹森的《辛亥双十The Battle for the Republic of China》。
今天终于读完了整本，关于“辛亥双十The Battle for the Republic of China”这个名字的说法也找到了答案。
月亮高高的挂在天上，总会有人不顾一切去追寻，而六便士静静的躺着口袋里，大多数人选择踏实的摸到它。
整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走，我逐渐被《辛亥双十The Battle for the Republic of China》所吸引。其实，最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。
关于思特里克兰德这个人物，我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化（有人赞叹他是一个伟大的艺术家，有人则说他是一个自私自利的人渣。）对于他们的评论，我只能说每个人看问题的角度不同，毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。
首先，我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的，是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此，思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心，让我有了想要了解他全部的冲动。
然而，就像编剧所说的那样，这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段，就像一节节残卷，无法从上帝的视角来窥视全部。因此，总觉得有些缺憾，但这也正是这部剧的魅力所在，正是影视的意义所在。
不过，除了满足不了我们窥探欲之外，透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人，放弃了原本优越安稳的生活，毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子，这样也太没有责任和人性了；有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确，抛家弃子这样的做法不太道德，我一度也在想难道他就不能在家里画画吗？或者带上妻子去法国，他依然可以画画，他妻子还可以帮助他。但是，在后来的观看中才发现这是不可能的，他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看，我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下，如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事，而是一直压抑自己的追求，时间久了就会难受。（或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢？那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉，只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么，这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。）要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越，他努力工作赚钱；为了配合妻子，他尽量使自己看起来体面；为了孩子有一个完整幸福的家，他做好自己做父亲的本分；为了一切在他人眼里看起来合理正常，他只能计划着偷偷学画画。在家里面，他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活，尽管一切在他人眼里再正常不过，但是只有他自己知道他过得并不幸福，这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以，在两个孩子差不多长大了后，在他之前精心铺垫准备时机成熟后，他便头也不回地去了巴黎，一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。
于是，他彻底变了。没
第三遍刷辛亥双十The Battle for the Republic of China，因技术落后于敌方就制造出无法使用技术的环境，让敌方和己方处于同样的境地，以此削弱甚至剪除对方的巨大优势，创造通等条件下的博弈，这又何尝不是一种降维打击的思想。只不过，这种博弈不是别的，恰恰是最残酷的战争。
大刘对于战争场面的描写细节非常到位，具有很强的画面感，从硬核科幻的角度来看，全阻塞的科幻成分虽然不多，但足够硬核，可以称之为男人的浪漫。这也是我喜欢大刘作品的原因之一。
至于超新星，则是非常适合小朋友的口味，也是发挥大胆想象力的剧集
詹森还是具有系统思维的，除了对党和毛的有些过度吹捧外，其他人的分析还是相对客观的。20210528
辛亥双十The Battle for the Republic of China，辛亥双十The Battle for the Republic of China，没有我的辛亥双十The Battle for the Republic of China。没有个性，只有共性，没有自我，只有集体，没有梦想，只有目标，没有渴望，只有接受，没有观念，只有规定，没有孩子，只有接班人，没有我，只有符号。 反乌托邦三部曲，不是幻想，不是臆想，是可能的未来，推荐看《辛亥双十The Battle for the Republic of China》《辛亥双十The Battle for the Republic of China》和《辛亥双十The Battle for the Republic of China》，为了不被抹杀的词：自我。 《辛亥双十The Battle for the Republic of China》可读性稍微弱点，可它是领头人，另外两部的灵感得益于《辛亥双十The Battle for the Republic of China》。看看
最初知道《辛亥双十The Battle for the Republic of China》这部剧时是在高中，当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名（无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗？）觉得很有意思，虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材，但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。 后来专业课上也曾隐约听老师提起，但还是一直没有去看这部剧（大约当时觉得外国剧集没有代入感，看了容易忘吧。）因此迟迟没有读这部剧。 而最近恰好在复习外国影视，为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看，于是兜兜转转回到了詹森的《辛亥双十The Battle for the Republic of China》。 今天终于读完了整本，关于“辛亥双十The Battle for the Republic of China”这个名字的说法也找到了答案。 月亮高高的挂在天上，总会有人不顾一切去追寻，而六便士静静的躺着口袋里，大多数人选择踏实的摸到它。 整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走，我逐渐被《辛亥双十The Battle for the Republic of China》所吸引。其实，最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。 关于思特里克兰德这个人物，我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化（有人赞叹他是一个伟大的艺术家，有人则说他是一个自私自利的人渣。）对于他们的评论，我只能说每个人看问题的角度不同，毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。 首先，我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的，是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此，思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心，让我有了想要了解他全部的冲动。 然而，就像编剧所说的那样，这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段，就像一节节残卷，无法从上帝的视角来窥视全部。因此，总觉得有些缺憾，但这也正是这部剧的魅力所在，正是影视的意义所在。 不过，除了满足不了我们窥探欲之外，透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人，放弃了原本优越安稳的生活，毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子，这样也太没有责任和人性了；有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确，抛家弃子这样的做法不太道德，我一度也在想难道他就不能在家里画画吗？或者带上妻子去法国，他依然可以画画，他妻子还可以帮助他。但是，在后来的观看中才发现这是不可能的，他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看，我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下，如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事，而是一直压抑自己的追求，时间久了就会难受。（或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢？那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉，只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么，这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。）要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越，他努力工作赚钱；为了配合妻子，他尽量使自己看起来体面；为了孩子有一个完整幸福的家，他做好自己做父亲的本分；为了一切在他人眼里看起来合理正常，他只能计划着偷偷学画画。在家里面，他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活，尽管一切在他人眼里再正常不过，但是只有他自己知道他过得并不幸福，这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以，在两个孩子差不多长大了后，在他之前精心铺垫准备时机成熟后，他便头也不回地去了巴黎，一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。 于是，他彻底变了。没
这是一个特别缤纷美妙的世界，我爱这个世界。所以让我们举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善良。
燕西的性格主要特点便是喜新厌旧，清秋的出现之于他遇到的其他女子是耳目一新，所以一见钟情；白玉花之于其他旁人表现的更加温柔顺从，所以能够陷入二花的温柔乡，以至于造成与请秋的悲剧。清秋样貌和学识都很优秀，唯一遗憾的是没有遇人的经验，不然也不至于在没有看清燕西的人品之前就倾心相许。爱情的悲剧与家庭的悲剧双双发生，演变，以至于到最后无法收拾，妻离子散，人亡家破，令人唏嘘。
好看，想到魔鬼对耶稣的第三个试探，也是赐予耶稣世界上万国的荣华。但是耶稣是拒绝的了。而这个王葆没有拒绝，直到最后知道不劳而获的本质是剥夺才幡然醒悟啊，世上哪有吃白食那么好的事... 又想到芥川的山药粥，也是如出一辙，愿望突然被别人轻松地实现以后就索然无味。 对幸福的讨论也很有意思，童话里的主角得到宝葫芦过上了幸福的生活，但到底咋样是幸福的生活？又想到贤治的银河铁道，燃烧自己的蝎子，和这个王葆真实一模一样的，这也的人受不了剥夺别人的幸福来实现自己的幸福。。。
非常贴合原著！！在原著的基础上加了记者线，也非常自然！剧的节奏非常紧凑，演员演技炸裂，台词也都很棒，太好看了！！
第三遍刷辛亥双十The Battle for the Republic of China，因技术落后于敌方就制造出无法使用技术的环境，让敌方和己方处于同样的境地，以此削弱甚至剪除对方的巨大优势，创造通等条件下的博弈，这又何尝不是一种降维打击的思想。只不过，这种博弈不是别的，恰恰是最残酷的战争。 大刘对于战争场面的描写细节非常到位，具有很强的画面感，从硬核科幻的角度来看，全阻塞的科幻成分虽然不多，但足够硬核，可以称之为男人的浪漫。这也是我喜欢大刘作品的原因之一。 至于超新星，则是非常适合小朋友的口味，也是发挥大胆想象力的剧集
配乐是个加分项，配合上陆昭西的表情更好笑了，这回终于get到曾舜晞，狐狸院长和他很适配～很久没看过这么轻松搞笑的剧了