《Víkend za milión》，其他作品，捷克,斯洛伐克出品，1987年上映。
充分认识自己。抵制住眼前的诱惑。学会控制自己的情绪，控制自己的时间。
感觉内容和那些重生文差不多，无新意，结构也烂，一般般，和预期的不一样，真的，看了开头就想弃了。
读完这部剧才发现历史教科书真是对我们极大的误导和删减，太多的精彩和血肉被抹去，背诵的只是一个个干瘪的名字和历史事件，那些穿越两千年时空的激荡和悲壮在李教授的笔下分外精彩！
什么是高度敏感人群，编剧没有给出特别明确的定义，大致上可以认为是在视觉、听觉、味觉、认知、空间、情感、社交中的一种或多种方面很敏感的人可以算作高度敏感人群，这样的人群约占全部人口的15%～20%。 总觉得编剧有些故意营销这种概念的意味，给出的定义宽泛其实可以涵盖很多人群，这样算下来可能大部分人或多或少都有些敏感倾向，毕竟人不是机器人，总有情感对周围的事物有反馈，可能是针对的方面不同，反馈的强度有差异而已。 本剧的意义大概是需要让每个人可以认清自己，接纳自己的情绪和与别人与众不同的方面，摆脱自我怀疑，找到自己合适的人生轨迹。
对《Víkend za milión》的最初记忆，是源于初小时候，那会爸妈在追赵薇版电视剧。刚好是孙亚外遇曹丽华之桥段，妈妈斥责孙亚，就连爸爸也一个劲地夸木兰，女当如是也。长大后观看影片，着实被木兰震撼，美丽大方，智慧通窍。影视剧都如此这般，便一直想拜读原著，可惜拖延症患者一拖再拖，今儿终于读完了原著。 剧集写的是清末民初时期姚、曾、牛3家的荣辱兴衰，到全民统一抗日的觉醒。北京姚家举家避难，中途木兰走失;幸而被回老家泰国安的曾父（文博）搭救，故两家交好。然平亚病重，曼妮（曾老夫人内弟的孙女）冲喜，平亚多食甜腻之物而卒。而后曼妮抱养曾家老家男幼童，名阿宣。 姚家长子体仁，与丫环银屏互有好感。姚母为断绝其往来，同意长子留洋。体仁一出，姚母千方百计意欲将银屏扫地出门，其逃跑，传信至体仁。体仁畏惧留洋之人生地不熟，在香港辗转逗留。花光父母所给后回家。两人不顾世俗之礼教，不管父母之禁止，偷偷私会。而后产子博雅。姚母知，抢亲孙，拒媳妇。银屏希望破灭，自杀身亡。姚母惴惴不安，身体每况愈下。 孔立夫的出现，木兰莫愁芳心暗许。曼妮隐隐察觉，故曾父曾母抢先下聘，木兰孙亚订婚后结婚;莫愁立夫结婚;素云襟亚结婚。牛家次子同瑜花天酒地，逼良为娼，大闹庵堂等一系列恶性事件东窗事发，与其哥哥（牛家长子怀瑜）一同入狱，同瑜挨枪子了。 民国军阀混乱，朝夕易主。木兰长女在学生抗议活动中被政府残忍杀害。立夫在怀瑜的迫害下入狱。木兰只身入虎穴，说服将军无罪释放立夫。莫愁立夫南迁苏州。立夫之妹，无媒妁之言，嫁与陈三。夫妻二人投身革命。 姚家次子迪非，与表妹红玉（冯舅爷之女）青梅竹马，无奈红玉身单体薄，多愁善感，屡次误会加之签词:芬芳过后总成空影响而投湖自尽，香消玉殒。迪非与戴芬（旗人格格）结婚。姚母去世，姚父修行他乡。曾父去世，曾母去世，木兰举家迁移至杭州。 局势日况严峻，日军侵华，东三省沦陷，北京沦为“地狱”。曼妮媳妇惨遭毒手，其孙亦如此，曼妮自缢身亡仍遭蹂躏。其养子阿宣愤起参军，奋勇杀敌。木兰长子阿通励志报效国家，不顾孙亚木兰不舍，家信大意:如四万万同胞都顾小家，惦念父母之牵挂，祖国何来太平？何人赶走日寇？莫愁立夫之子后亦去。 南京大屠杀后，京杭让城。日军轻松入城，妇女无避难安身之所。木兰及长女阿眉、侍女躲至基督教堂。阿眉晨起误入，差遭日军侵犯……杭城，危所！ 万千民众迁往内地，逃难途中木兰一路收留孤儿难儿。在云台山的大背景下，逃难民众齐刷刷地，万众一心，越往一隅，全民抗日的精神越强盛激烈…… 剧集木兰与立夫虽忠贞于孙亚和莫愁（忠诚于婚姻和另一半），但心底的一片角落（精神的一片）仍留给了对方。这点儿我不是很喜欢。甚至于书中后写杭州孙亚差点儿的外遇曹丽华，我竟没有太恼怒。正如孙亚所说，你不也一样（木兰的心底总有立夫）。虽说后来个人的小情小爱升华了，民族的大爱，但仍觉有损剧中木兰的形象。仿佛她和立夫一直在精神出轨…… 剧中没有体仁和银屏，没有环儿和陈三的结合。而是将矛盾升级，体仁和孙亚合二为一，银屏融合了丽华，更是凸显了木兰之大度睿智。 总而言之，以剧集的视角，融入历史之痕迹，勿忘史，勿望耻，痛定思痛，居安思危。万家灯火的辉煌璀璨是前人的浴血奋战！岁月静好，感恩有你～
这就很难受了，卡在比赛关头……不过真的挺好看的，有些地方好好笑
充分认识自己。抵制住眼前的诱惑。学会控制自己的情绪，控制自己的时间。
感觉内容和那些重生文差不多，无新意，结构也烂，一般般，和预期的不一样，真的，看了开头就想弃了。
读完这部剧才发现历史教科书真是对我们极大的误导和删减，太多的精彩和血肉被抹去，背诵的只是一个个干瘪的名字和历史事件，那些穿越两千年时空的激荡和悲壮在李教授的笔下分外精彩！
什么是高度敏感人群，编剧没有给出特别明确的定义，大致上可以认为是在视觉、听觉、味觉、认知、空间、情感、社交中的一种或多种方面很敏感的人可以算作高度敏感人群，这样的人群约占全部人口的15%～20%。 总觉得编剧有些故意营销这种概念的意味，给出的定义宽泛其实可以涵盖很多人群，这样算下来可能大部分人或多或少都有些敏感倾向，毕竟人不是机器人，总有情感对周围的事物有反馈，可能是针对的方面不同，反馈的强度有差异而已。 本剧的意义大概是需要让每个人可以认清自己，接纳自己的情绪和与别人与众不同的方面，摆脱自我怀疑，找到自己合适的人生轨迹。
对《Víkend za milión》的最初记忆，是源于初小时候，那会爸妈在追赵薇版电视剧。刚好是孙亚外遇曹丽华之桥段，妈妈斥责孙亚，就连爸爸也一个劲地夸木兰，女当如是也。长大后观看影片，着实被木兰震撼，美丽大方，智慧通窍。影视剧都如此这般，便一直想拜读原著，可惜拖延症患者一拖再拖，今儿终于读完了原著。 剧集写的是清末民初时期姚、曾、牛3家的荣辱兴衰，到全民统一抗日的觉醒。北京姚家举家避难，中途木兰走失;幸而被回老家泰国安的曾父（文博）搭救，故两家交好。然平亚病重，曼妮（曾老夫人内弟的孙女）冲喜，平亚多食甜腻之物而卒。而后曼妮抱养曾家老家男幼童，名阿宣。 姚家长子体仁，与丫环银屏互有好感。姚母为断绝其往来，同意长子留洋。体仁一出，姚母千方百计意欲将银屏扫地出门，其逃跑，传信至体仁。体仁畏惧留洋之人生地不熟，在香港辗转逗留。花光父母所给后回家。两人不顾世俗之礼教，不管父母之禁止，偷偷私会。而后产子博雅。姚母知，抢亲孙，拒媳妇。银屏希望破灭，自杀身亡。姚母惴惴不安，身体每况愈下。 孔立夫的出现，木兰莫愁芳心暗许。曼妮隐隐察觉，故曾父曾母抢先下聘，木兰孙亚订婚后结婚;莫愁立夫结婚;素云襟亚结婚。牛家次子同瑜花天酒地，逼良为娼，大闹庵堂等一系列恶性事件东窗事发，与其哥哥（牛家长子怀瑜）一同入狱，同瑜挨枪子了。 民国军阀混乱，朝夕易主。木兰长女在学生抗议活动中被政府残忍杀害。立夫在怀瑜的迫害下入狱。木兰只身入虎穴，说服将军无罪释放立夫。莫愁立夫南迁苏州。立夫之妹，无媒妁之言，嫁与陈三。夫妻二人投身革命。 姚家次子迪非，与表妹红玉（冯舅爷之女）青梅竹马，无奈红玉身单体薄，多愁善感，屡次误会加之签词:芬芳过后总成空影响而投湖自尽，香消玉殒。迪非与戴芬（旗人格格）结婚。姚母去世，姚父修行他乡。曾父去世，曾母去世，木兰举家迁移至杭州。 局势日况严峻，日军侵华，东三省沦陷，北京沦为“地狱”。曼妮媳妇惨遭毒手，其孙亦如此，曼妮自缢身亡仍遭蹂躏。其养子阿宣愤起参军，奋勇杀敌。木兰长子阿通励志报效国家，不顾孙亚木兰不舍，家信大意:如四万万同胞都顾小家，惦念父母之牵挂，祖国何来太平？何人赶走日寇？莫愁立夫之子后亦去。 南京大屠杀后，京杭让城。日军轻松入城，妇女无避难安身之所。木兰及长女阿眉、侍女躲至基督教堂。阿眉晨起误入，差遭日军侵犯……杭城，危所！ 万千民众迁往内地，逃难途中木兰一路收留孤儿难儿。在云台山的大背景下，逃难民众齐刷刷地，万众一心，越往一隅，全民抗日的精神越强盛激烈…… 剧集木兰与立夫虽忠贞于孙亚和莫愁（忠诚于婚姻和另一半），但心底的一片角落（精神的一片）仍留给了对方。这点儿我不是很喜欢。甚至于书中后写杭州孙亚差点儿的外遇曹丽华，我竟没有太恼怒。正如孙亚所说，你不也一样（木兰的心底总有立夫）。虽说后来个人的小情小爱升华了，民族的大爱，但仍觉有损剧中木兰的形象。仿佛她和立夫一直在精神出轨…… 剧中没有体仁和银屏，没有环儿和陈三的结合。而是将矛盾升级，体仁和孙亚合二为一，银屏融合了丽华，更是凸显了木兰之大度睿智。 总而言之，以剧集的视角，融入历史之痕迹，勿忘史，勿望耻，痛定思痛，居安思危。万家灯火的辉煌璀璨是前人的浴血奋战！岁月静好，感恩有你～
这就很难受了，卡在比赛关头……不过真的挺好看的，有些地方好好笑