This film is based on the one act play by W B Yeats and concerns another great figure from Irish lit
大刘唯一一部反腐题材的剧集，讲了一个很哲学的问题，人人都知道对和错是相对的，那么错到底有没有存在的价值？ 如果我们生活在一个路不拾遗、夜不闭户的社会里，那么人类社会会一直和谐的存在下去吗？正像自然选择一样，遗传只是保证物种的延续，而变异才能使物种更好地发展，而变异正是一个错误的开始。 当我们生活在一个镜像社会里，别人可以随意的窥探我们的过去和现在，虽然没有了这些蝇营狗苟，但我们总是小心翼翼，每走一步都危如累卵，那么这不是我们想要的光明，只能算是光污染吧。
真实感人，民办老师即有高尚的奉献精神，也有普通人的烦恼和欲望
除了第一章香港后有点崩 别的都在水准之上。不啰嗦 不讲大道理 用细节刻画的人物也很丰满 做到了讲故事 且在讲一个好听的故事 ～加油
终于又看到了，台湾偶像剧鼻祖，现在看来会怀疑我小时候审美的f4在当时看来真的帅出天际呀，s也很美很清纯
一部历史，一部预言。 1932写著，反观现实，无论古今，又有多少事可以顺脉对座。 看完此剧，无论如何心中都有一紧，不知是为了什么，也许为故事，也许为历史。
编剧从讨论有闲阶级的起源开始，一步一步分析有闲阶级的发展路径，编剧认为的人类文明进程分为三个阶段，分为蒙昧时期、野蛮时期、文明时期，而有闲的观念就起源于野蛮时期人们以掠夺为荣，鄙视包含生产性的工作劳动，这个阶段也产生了身份等级制与攀比心理，与卢梭讨论人类不平等的起源时的发展脉络一致。 炫耀性有闲：不从事包含生产性的劳动，可以赢得声望，从事不具有任何实用性、远离大众的，短期内不为社会创造任何价值的兴趣爱好，为了证明自己的有闲程度，从而发展出同样不从事生产性劳动，只服侍于自己的代理有闲制度。 炫耀性消费：社会的审美观念深受金钱标准影响，只有贵的才是美的，凡是不贵的，不可能是美的，追求财富的主要动机就是攀比心理。
大刘唯一一部反腐题材的剧集，讲了一个很哲学的问题，人人都知道对和错是相对的，那么错到底有没有存在的价值？ 如果我们生活在一个路不拾遗、夜不闭户的社会里，那么人类社会会一直和谐的存在下去吗？正像自然选择一样，遗传只是保证物种的延续，而变异才能使物种更好地发展，而变异正是一个错误的开始。 当我们生活在一个镜像社会里，别人可以随意的窥探我们的过去和现在，虽然没有了这些蝇营狗苟，但我们总是小心翼翼，每走一步都危如累卵，那么这不是我们想要的光明，只能算是光污染吧。
真实感人，民办老师即有高尚的奉献精神，也有普通人的烦恼和欲望
除了第一章香港后有点崩 别的都在水准之上。不啰嗦 不讲大道理 用细节刻画的人物也很丰满 做到了讲故事 且在讲一个好听的故事 ～加油
终于又看到了，台湾偶像剧鼻祖，现在看来会怀疑我小时候审美的f4在当时看来真的帅出天际呀，s也很美很清纯
一部历史，一部预言。 1932写著，反观现实，无论古今，又有多少事可以顺脉对座。 看完此剧，无论如何心中都有一紧，不知是为了什么，也许为故事，也许为历史。
编剧从讨论有闲阶级的起源开始，一步一步分析有闲阶级的发展路径，编剧认为的人类文明进程分为三个阶段，分为蒙昧时期、野蛮时期、文明时期，而有闲的观念就起源于野蛮时期人们以掠夺为荣，鄙视包含生产性的工作劳动，这个阶段也产生了身份等级制与攀比心理，与卢梭讨论人类不平等的起源时的发展脉络一致。 炫耀性有闲：不从事包含生产性的劳动，可以赢得声望，从事不具有任何实用性、远离大众的，短期内不为社会创造任何价值的兴趣爱好，为了证明自己的有闲程度，从而发展出同样不从事生产性劳动，只服侍于自己的代理有闲制度。 炫耀性消费：社会的审美观念深受金钱标准影响，只有贵的才是美的，凡是不贵的，不可能是美的，追求财富的主要动机就是攀比心理。