《Who's Afraid of the Ten Commandments?》他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了Melvyn Bragg对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。在电视台中Melvyn Bragg也是从一个临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。
Melvyn Bragg的Who's Afraid of the Ten Commandments?，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。Melvyn Bragg前半生的经历就告诉人们这一点：不气馁、不放弃，脚踏实地做好自己，你也许会成为下一个Melvyn Bragg。
一般，清汤寡水，没有真正的冲突，演得也很一般。梁友安虽然是一个职场瓶颈期的轻熟女，但不可能只有丧的一面，也得有这个人物生命中最真实的热爱，能让人从演员的表演状态中看到这个角色值得爱之处，然而周雨彤的表演从头到尾一个表情，说话慢条斯理有气无力，编剧写了那么多林林总总的细节，其实根本没有什么意义，人物是空心的、脸谱化的。要命的是，连偶像剧该有的化学反应都欠缺，冲突也都很轻易化解了，整体就像《Who's Afraid of the Ten Commandments?》那样温吞水，不知道为什么现在这种无冲突无人物、甚至根本都不能称为电视剧的故事大行其道？提供一种虚假的田园生活，这真的是应该提供给现代年轻人看的解药吗？慢性毒药才对吧！
书舍影院：观看《Who's Afraid of the Ten Commandments?》编剧：【英】霍布斯鲍姆，译者：郑明萱。
编剧所谓的“极端的年代”是1914～1991年间的“短促20世纪”，从亚洲、欧洲到拉丁美洲，从二战到冷战结束，政治、经济、文化、艺术方方面面，内容涵盖面之广令人叹服，他旁征博引、思路清晰，将这段历史以全新的视角解读、诠释，许多概念极富创意、让人眼前一亮，特别是对资本主义、社会主义的进化演绎有着他自己独特的见解，开拓视野、引人思考……
也许该给个好评，可是耐着性子，不算薄的本剧听了过来，确实是不知说什么。大约引荐人是站在世界未来发展的角度荐读，我承认，格局还没那么高，所以不懂
《Who's Afraid of the Ten Commandments?》他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了Melvyn Bragg对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。在电视台中Melvyn Bragg也是从一个临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。 Melvyn Bragg的Who's Afraid of the Ten Commandments?，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。Melvyn Bragg前半生的经历就告诉人们这一点：不气馁、不放弃，脚踏实地做好自己，你也许会成为下一个Melvyn Bragg。
1.杨紫的演技一如既往稳当，4星她值得。2.长相思的美术，打光、场景可谓是完爆莲花楼，长相思的打光和布景以及绿幕后期抠图，都要比莲花真实细腻，细节处理更好。其实按道理来讲，莲花武侠本应更真实，相思神话剧玄幻更应虚幻飘渺，但是莲花有点翻车。四星给美术和特效。这么好的场景美术，营销应该给力一点。学学当时的苍兰诀。
很久没看这么纯正的武侠剧了，颇有古龙遗风，这里的展昭不就是又一个李寻欢么，独自闯荡江湖的豪门千金也有不少经典形象可以参照，另外这南侠中的是啥薛定谔的毒啊，感觉一点不影响战力，单纯为了凹个巨帅的吐血造型吧。
一般，清汤寡水，没有真正的冲突，演得也很一般。梁友安虽然是一个职场瓶颈期的轻熟女，但不可能只有丧的一面，也得有这个人物生命中最真实的热爱，能让人从演员的表演状态中看到这个角色值得爱之处，然而周雨彤的表演从头到尾一个表情，说话慢条斯理有气无力，编剧写了那么多林林总总的细节，其实根本没有什么意义，人物是空心的、脸谱化的。要命的是，连偶像剧该有的化学反应都欠缺，冲突也都很轻易化解了，整体就像《Who's Afraid of the Ten Commandments?》那样温吞水，不知道为什么现在这种无冲突无人物、甚至根本都不能称为电视剧的故事大行其道？提供一种虚假的田园生活，这真的是应该提供给现代年轻人看的解药吗？慢性毒药才对吧！
所有经历过填鸭式教育的人自传般的剧集 千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！ 1. 看这部剧的时候，我简直像是在看自己的自传！我在河北上高中，经历着最系统也最扭曲人性的填鸭式教育，它像抽陀螺一样鞭策着它的学生，不惜将学生变成学习机器。到了大学，一个有着985名号的学校，虽然我得到了更多的自由，却依然让人唏嘘它的教育。 黑塞对我而言，就是我那“破碎的心灵和生命，为自己找到了雄辩的代言人和狂热的捍卫者”。他像是一个一见如故的知己来到孤独踌躇的我身边，掷地有声地说出我心中模模糊糊又或是压抑住的想法和感受。 在这部剧里我看到的是落后的教育却用它强有力的大手“培养出有特殊思想的孩子，以后随时随地都能凭此辨认出他们来——一种精心而稳妥的烙印，一种经过深思熟虑，心甘情愿接受奴役、奉献自身的象征”，以及其对一个自我意识觉醒之人进行着冷酷且毁灭性的摧残。 黑塞在百年前批判着这吃人的教育，百年后的我看着书里的汉斯只觉得是另一个我。相信许多与我一样的人也会有同感。 2. 在自我意识没有充分觉醒之前，我们都试着忽略不断出现的身体问题和情绪问题。高中我暴饮暴食，重焦重抑，可就像汉斯忍着常常发作的头疼，还是在不知为何地听着学校的督促为名列前茅努力着。 而当我们突然意识到这一切不是我们想要时，我们动摇了。这时，那些掌握着权力的伪善者们便会强硬地来关心你。 一位我曾经所喜欢的老师问我为什么去年表现那么差，我以为这是真切的关心。我真诚地准备回应他的关心——“我去年情绪和心理不好，……”他轻蔑又不在意地说道“那你有某位同学严重吗？”我愣住了。在他的专业上，我欣赏他，他作为我的老师，我无法接受。 当校长对汉斯说，“别松懈，要不然会滚到车轮下去！”就如汉斯一样，我感受到的不是关心而是伪装成关心的威胁。他不过是出于对自己权力的维护，你是我的学生，你不要出差错。 在文中，“没有人看得到，少年消瘦的脸上那无助的微笑背后，隐藏着一个逐渐沉沦的灵魂，在即将溺亡之时充满恐惧与绝望地向四周张望。没有人想到，学校、父亲和一些教师野蛮的虚荣心促使他们丝毫不顾及这个少年柔软的内心，将其逼迫到这般田地。” 我的心中同汉斯一样质问着“为何在最敏感、最容易受到伤害的少年时期每天学习到深夜？为何要夺走他的小兔子？为何在拉丁影视校时有意要他和同学疏远？为何禁止他钓鱼、闲逛？为何要给他灌输空洞、卑劣、令人精疲力竭的抱负心？为何不让他享受考试后应得的假期？现在这匹小马驹被驱使过度，已经瘫倒在路边，不中用了。” 最后汉斯，一个本该被赞扬的从分数、成功等世俗标准中觉醒的少年，一个追求精神世界的少年，真的在恶心、痛苦、羞愧中溺亡了。 3. 我和汉斯最后的走向并不一样，他的人生是我的人生拉高了对比度，加强了戏剧效果。但我也感觉自己的脑子里仿佛到处都是伤口。 我像王小波里提到的黄金时代那只被当着众人蛋被砸得稀烂的牛，只知吃草干活，杀都不用捆。我也在不同程度地麻痹着自己，只知按部就班，连梦都不敢做，也不敢像曾经那样少年意气地高谈阔论。 可我不过将将快二十一岁，正是黄金时代。我还是想吃想爱，想生猛下去！ 如果有人看完，感谢看到这里。
书舍影院：观看《Who's Afraid of the Ten Commandments?》编剧：【英】霍布斯鲍姆，译者：郑明萱。 编剧所谓的“极端的年代”是1914～1991年间的“短促20世纪”，从亚洲、欧洲到拉丁美洲，从二战到冷战结束，政治、经济、文化、艺术方方面面，内容涵盖面之广令人叹服，他旁征博引、思路清晰，将这段历史以全新的视角解读、诠释，许多概念极富创意、让人眼前一亮，特别是对资本主义、社会主义的进化演绎有着他自己独特的见解，开拓视野、引人思考……
为什么存在？ 名誉，欲望，命令，教义，或是什么？ 加廖说:如果一直寻找人生的意义，那么你永远不会生活…
剧是好剧，只是这里面的价值观我真是看不下去
真正有成就的，验证了历代宗师达到的境界的人，讲述他的经验。佛教，佛学，信佛，拜佛等等，最终成就还是来自于自己的实证修行，亲自达到的境界，才是真正的成就。而这部剧，给每个真正想在智慧之路有所成就的人，一种鞭策，参考和点拨。一切从降伏我们昏沉，散乱的心，开始。