该片改编自原作者苏珊·柯林斯的同名新书，设定在科里奥兰纳斯·斯诺成为施惠国暴君总统的数年前，18岁的斯诺英俊迷人，虽然家庭处境艰难，他看到一个改变命运的机会：他被选中成为第十届饥饿游戏的导师。但当他被
到底为何我这么穷呢?苦恼之时一本剧的名字深深吸引到了我，就是这本《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌The Ballad of Songbirds and Snakes》，其实这部剧的来头可不小，2019年的诺贝尔经济学奖颁出来之后，它就火了，因为写这部剧的，正是其中的两位诺奖得主，印度人阿比吉特班纳吉还有他的太太艾斯特迪佛洛，在看这部剧之前其实是抱着我为啥这么穷，我为啥存不下钱以及究竟干啥能发财这几个问题去的，但是这部剧并不是针对个人而言的成功学，而是站在更高的角度去探寻了某些国家为什么贫穷，为什么扶贫工作很难取得成效以及解决方案，这部剧虽然看似宏观，但是读起来你就会发现，其中的很多内容，正是和我们息息相关的。 编剧认为贫穷的本质是一个经济问题，你对贫穷了解的越多，对经济学的理解也就越深，这部剧算是重新定义了贫穷。这部剧从更底层的视角解释了经济生活的本质，写法不太像热门剧集，更像是一本学术著作，最核心的议题说起来就是一个问题：穷人为什么穷？编剧在书中主要表达了三个观点：一是穷人缺少有效的避险工具；二是穷人不做远期规划；三是对认知范围之外的东西穷人身上有太多执拗和偏见，不愿意学习进步。 穷人为什么穷，一个比较明显的差异是，穷人关注的是及时享受，而富人更可能会推迟享受。举个例子：穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是是否有无营养价值，而是食品的口味怎么样。一位百万富翁可能会喜欢以橘子汁和薄脆饼干当早餐，但一位失业人员是不会喜欢这些的……试着想一想，当你陷入失业状态时，你并不想吃着乏味的健康食品而是想吃点儿味道不错高糖高油脂的东西，穷人常常拒绝为自己设想一些完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果，不愿意为未来牺牲现在，便宜且美味的事物是穷人们的首选，而他们节省下来的钱用来干嘛呢，有大量的记录显示，发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，因为怕丢面子，所以硬着头皮举办一场奢侈的聚会。在南非，人民甚至制定了葬礼应该花多少钱的社会规范为死去的老人举办隆重的葬礼，葬礼所需费用为死者一生的积蓄。 穷人更容易陷入抑郁，面对风险，比如收入风险、死亡或疾病的风险，我们会产生担忧，这种担忧会给我们带来压力，从而产生抑郁情绪，而穷人们在面临工资或收入下降时，一个自然反应就是增加工作量，然而，当所有的穷人都想增加自己的工作量，他们会相互竞争导致工资水平进一步下降，压力会致使我们情绪低落更难集中注意力，这会导致我们的效率导致恶性循环，人们开始担忧、紧张和不安，直到丧失信心，穷人的生意为什么难做，对穷人来说，整个世界就是OP曲线，走势大概是一开始增长的很快到后来会突然变得平缓，这很好理解，一家小公司很容易发展起来，但其发展潜力很快就会耗尽，比如你开一家小店，刚开始填满货架相对于无货可卖的情况，你的利润是最高的，但经营一段时间后你就会发现，进一步扩大经营或许就无法产生足够的边际收益，你的成本会越来越高，包括房租、包括滞留的货品，并且在刚开始赚到钱的人们很难做到把利润持续投入到扩大经营上，他们无法用更多的钱去跨越这个瓶颈。 如何能够帮助人们摆脱贫穷？正如本剧所讨论的，尽管我们没有根除贫穷，但我们知道有些事情或者可以改善穷人的生活，具体如以下5个方面： 第一，穷人通常缺少信息来源，总会做错误的事情。比如不清楚给儿童接种疫苗的好处、不明白基础教育的重要性、不知道该使用多少化肥、不知道哪种方法最容易染上艾滋病、也不知道政治家们每天都在做什么，最好的解决方法就是利用媒体向群众传播正确的信息。如在电影、电视剧中传达婚前禁止性行为的观点。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任
巴尔扎克的笔能戳进人的心里，每一个人都那么立体鲜活，可恨中让人怜悯，赞赏中让人怀疑，在惊叹艺术形象是如何能够在影视作品中站立起来而不是扁平没有生命力时，下一刻的内心独白就能让人明白:之所以鲜活，是因为人就是如此。 人性何其复杂，巴尔扎克用故事书写出来。相比于黑白分明的扁平人物，巴尔扎克笔下的人处在善恶的边界上，而处在善恶边界的才称之为人，鲍赛昂，纽沁根夫人等等是上流社会的傀儡——有金钱却在爱情上栽跟头，伏冷太太是下层社会的游鱼——有着无可奈何的悲惨却也践踏更悲催的人，伏脱冷更像是游离与上下阶层的精神载体——他看透了巴黎社会，鼓动拉斯蒂涅利用女人但也是因为赞赏青年人的独特，而拉斯蒂涅才是心灵与肉体的矛盾所在，在上流舞会和平民公寓之间流连，在感性和理性之间纠结，这么多的艺术形象构筑了一个巴黎社会，是拉斯蒂涅眼中，巴尔扎克笔下的巴黎社会。
小时也学过很多唐诗，看了这部剧觉得把唐诗的脉络理得更清晰了。杜审言的狂傲，宋之问的糗事，虞世南的清高，孟浩然的引领，李白的飘逸，这些大诗人都活灵活现得站在眼前，更加立体，爱唐诗的大小朋友都可以来看看。
这本剧集读起来似乎在说农村日出日入的平常事。但是认真想来却很不平常。用平常事讲着富有哲理的生活。编剧用了仍旧简单的语言, 给人简单的感觉, 但书中的人物却完成着极不简单的工作。好剧!
肖战的剧拍的都很好，但是总感觉他在表演，演的很好，但是无法共情
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
黄市长是在位期间就颇有争议的大咖。读此剧后对他的经济理论和众多实践有了些许管窥。毕竟是体制内的高官+学者，很多观点的铺排、论述是官方的口径，但对主要涉及的领域有感觉得出有深入的研究，也不乏真知灼见，特别是结合重庆的实践，看清了一些之前信息不充分情况下事件的大概走向和脉络。
为马里奥打call！为喜马拉雅打call！
到底为何我这么穷呢?苦恼之时一本剧的名字深深吸引到了我，就是这本《饥饿游戏：鸣鸟与蛇之歌The Ballad of Songbirds and Snakes》，其实这部剧的来头可不小，2019年的诺贝尔经济学奖颁出来之后，它就火了，因为写这部剧的，正是其中的两位诺奖得主，印度人阿比吉特班纳吉还有他的太太艾斯特迪佛洛，在看这部剧之前其实是抱着我为啥这么穷，我为啥存不下钱以及究竟干啥能发财这几个问题去的，但是这部剧并不是针对个人而言的成功学，而是站在更高的角度去探寻了某些国家为什么贫穷，为什么扶贫工作很难取得成效以及解决方案，这部剧虽然看似宏观，但是读起来你就会发现，其中的很多内容，正是和我们息息相关的。 编剧认为贫穷的本质是一个经济问题，你对贫穷了解的越多，对经济学的理解也就越深，这部剧算是重新定义了贫穷。这部剧从更底层的视角解释了经济生活的本质，写法不太像热门剧集，更像是一本学术著作，最核心的议题说起来就是一个问题：穷人为什么穷？编剧在书中主要表达了三个观点：一是穷人缺少有效的避险工具；二是穷人不做远期规划；三是对认知范围之外的东西穷人身上有太多执拗和偏见，不愿意学习进步。 穷人为什么穷，一个比较明显的差异是，穷人关注的是及时享受，而富人更可能会推迟享受。举个例子：穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是是否有无营养价值，而是食品的口味怎么样。一位百万富翁可能会喜欢以橘子汁和薄脆饼干当早餐，但一位失业人员是不会喜欢这些的……试着想一想，当你陷入失业状态时，你并不想吃着乏味的健康食品而是想吃点儿味道不错高糖高油脂的东西，穷人常常拒绝为自己设想一些完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果，不愿意为未来牺牲现在，便宜且美味的事物是穷人们的首选，而他们节省下来的钱用来干嘛呢，有大量的记录显示，发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，因为怕丢面子，所以硬着头皮举办一场奢侈的聚会。在南非，人民甚至制定了葬礼应该花多少钱的社会规范为死去的老人举办隆重的葬礼，葬礼所需费用为死者一生的积蓄。 穷人更容易陷入抑郁，面对风险，比如收入风险、死亡或疾病的风险，我们会产生担忧，这种担忧会给我们带来压力，从而产生抑郁情绪，而穷人们在面临工资或收入下降时，一个自然反应就是增加工作量，然而，当所有的穷人都想增加自己的工作量，他们会相互竞争导致工资水平进一步下降，压力会致使我们情绪低落更难集中注意力，这会导致我们的效率导致恶性循环，人们开始担忧、紧张和不安，直到丧失信心，穷人的生意为什么难做，对穷人来说，整个世界就是OP曲线，走势大概是一开始增长的很快到后来会突然变得平缓，这很好理解，一家小公司很容易发展起来，但其发展潜力很快就会耗尽，比如你开一家小店，刚开始填满货架相对于无货可卖的情况，你的利润是最高的，但经营一段时间后你就会发现，进一步扩大经营或许就无法产生足够的边际收益，你的成本会越来越高，包括房租、包括滞留的货品，并且在刚开始赚到钱的人们很难做到把利润持续投入到扩大经营上，他们无法用更多的钱去跨越这个瓶颈。 如何能够帮助人们摆脱贫穷？正如本剧所讨论的，尽管我们没有根除贫穷，但我们知道有些事情或者可以改善穷人的生活，具体如以下5个方面： 第一，穷人通常缺少信息来源，总会做错误的事情。比如不清楚给儿童接种疫苗的好处、不明白基础教育的重要性、不知道该使用多少化肥、不知道哪种方法最容易染上艾滋病、也不知道政治家们每天都在做什么，最好的解决方法就是利用媒体向群众传播正确的信息。如在电影、电视剧中传达婚前禁止性行为的观点。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任
巴尔扎克的笔能戳进人的心里，每一个人都那么立体鲜活，可恨中让人怜悯，赞赏中让人怀疑，在惊叹艺术形象是如何能够在影视作品中站立起来而不是扁平没有生命力时，下一刻的内心独白就能让人明白:之所以鲜活，是因为人就是如此。 人性何其复杂，巴尔扎克用故事书写出来。相比于黑白分明的扁平人物，巴尔扎克笔下的人处在善恶的边界上，而处在善恶边界的才称之为人，鲍赛昂，纽沁根夫人等等是上流社会的傀儡——有金钱却在爱情上栽跟头，伏冷太太是下层社会的游鱼——有着无可奈何的悲惨却也践踏更悲催的人，伏脱冷更像是游离与上下阶层的精神载体——他看透了巴黎社会，鼓动拉斯蒂涅利用女人但也是因为赞赏青年人的独特，而拉斯蒂涅才是心灵与肉体的矛盾所在，在上流舞会和平民公寓之间流连，在感性和理性之间纠结，这么多的艺术形象构筑了一个巴黎社会，是拉斯蒂涅眼中，巴尔扎克笔下的巴黎社会。
小时也学过很多唐诗，看了这部剧觉得把唐诗的脉络理得更清晰了。杜审言的狂傲，宋之问的糗事，虞世南的清高，孟浩然的引领，李白的飘逸，这些大诗人都活灵活现得站在眼前，更加立体，爱唐诗的大小朋友都可以来看看。
这本剧集读起来似乎在说农村日出日入的平常事。但是认真想来却很不平常。用平常事讲着富有哲理的生活。编剧用了仍旧简单的语言, 给人简单的感觉, 但书中的人物却完成着极不简单的工作。好剧!
肖战的剧拍的都很好，但是总感觉他在表演，演的很好，但是无法共情
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
黄市长是在位期间就颇有争议的大咖。读此剧后对他的经济理论和众多实践有了些许管窥。毕竟是体制内的高官+学者，很多观点的铺排、论述是官方的口径，但对主要涉及的领域有感觉得出有深入的研究，也不乏真知灼见，特别是结合重庆的实践，看清了一些之前信息不充分情况下事件的大概走向和脉络。
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