《Drenge》，其他作品，丹麦出品，1977年上映。
“一个君主，不仅要节制穷奢极欲的欲望，还要节制建功立业的欲望。”
乱入，幽默，情节断章合适，无论怎么看都是一本难得休闲消遣好剧！在放松和微微一笑中，也有点点的感动和感悟
从书中的观点可以看出，薛教授基本是一个西方古典自由主义和资本主义唯效率论的支持者。 书中的观点有些确实很有启迪，有些也确实不敢苟同。很多观点属于纯理论分析，不能说不对，只能说放到实践中参考意义不大，毕竟经济问题从来不是脱离政治、文化等因素而单独存在的，社会也不全部是以提高经济效率而运行的。经济学研究应该是以保障和促进社会整体的发展为目标，而不是仅仅考虑如何提高经济效率。 经济学可以说是最复杂的一门学科，因为经济本身就是人类社会生活各种活动带来影响的综合体现，而且还是在不断变化中的，因此各家经济学理论研究层出不穷，基本上只要能有一套逻辑自圆其说你就不能说错。但是作为社会生活的参与者与观察者，我们也需要有自己的判断。读完这部剧最深的感受是，现在主流的经济学理论都源自于西方，但是东西方本身文化、社会环境就存在差异，我们需要形成新的匹配自身的经济学理论，这几十年经济的快速发展也应该总结出一点东西来，而不是依然在对着西方这搬一块那套一点，经济学理论不像物理化学规律，它的适用性应当是有限的。
又是一个封建大家庭的崩溃。 觉慧、觉民、觉新三兄弟都有人格的缺陷，也都有自己的闪光点。 觉慧是三部曲中第一个出走的人，他明白自己的志向理想，刚强果断，却依然存留着封建的残渣。鸣凤的死就是他间接造成的，她的死只换来了他心中一句轻飘飘的“放弃”。 觉民是三兄弟里最为成熟的。不像觉慧那样激进，也不像觉新那样软弱。在《Drenge》中他和琴确实有着不开化的表现，但他也在不断成长着。通过逃婚和琴终成眷属，并一起为革命事业所奋斗。 觉新是一个非常富有争议的人物。（我追剧的时候甚至气到一度想让他自杀），他和梅相爱却奉命娶了瑞珏，让梅伤心而死，又保护不了心爱的妻子，让她在外产子而死。这时他又遇到了蕙表妹，结果还是一样让她惨死，甚至不能安葬。随着枚、淑贞，以及儿子海臣的死，他更加心灰意冷。最后，在这个大家庭分崩离析后同翠环开始了新的结局，也算是一个比较好的结局。 二小姐淑英在《Drenge》的结尾成功逃离，三小姐淑华在《Drenge》的结尾同琴一样去学习新知识，她们也逃离了这个吃人的噩梦。
女主男主都是人见人爱型的，可他们就爱对方。剧集就得这么编啊！本是霸道军阀，又变成爱国人士，女主本恨男主，又极快深爱。唉，人生，不都是这些，还有更多要经历。剧集，就看着轻松打发的时间就好
五星好评，关于联盟我看过写的最好的三本剧。一本机器人阿布的，一本乱叔的。
第一次读托卡尔丘克的剧集。她想法严肃，富有野心。总的来说，她的故事让我总是觉得很感动！她的故事时常让我感到：是的，就是这样！唉，怎么会这样？...... 我被绿孩子选择追逐由月亮主宰的那个世界所感动，我被请求关机等等爱工所感动，我被变形中心里选择变形为狼的雷娜塔所感动...... 文末最后诺贝尔奖的颁奖词和托卡尔丘克的致谢词让我更深入了解到了这位作家。 她写他人所不能写：世间那痛彻人心的陌生感。 她把人性里那种自私的丑恶描绘的引人发省，她愿意直面人们恐惧的自身的丑恶也不忘描绘出绿孩子里那种由月亮主宰的世界。 她对“温柔”的描述让我念念不忘。在此做个小笔记同时也向大家分享！ 温柔是人格化、共情以及不断发现相似之处的艺术。 温柔使有关的一切个性化，使这一切发出声音、获得存在的空间和时间并表达出来。 温柔是爱的最谦逊的形式。是没有出现在经文或福音书中的爱。 温柔是自发的、无私的，远远超出共情的同理心。 温柔是对另一个存在的深切关注，关注它的脆弱、独特和对痛苦及时间的无所抵抗。 可惜的是，碍于文化的差异，编剧设计的许多从字典、神话、文献里抓取的典故很难被我们直观的感受到。这也是翻译的难题。 不过好在，我们能在托卡尔丘克的笔下读到了那些“世间那痛彻人心的陌生感”，并且让我们带着自己的思考继续探索这个世界。 值得一读！
在校大学生和刚工作的，搞得一副事业有成精英样，啥啊。。。节目就叫校园恋爱得了
有许多公主、王子会有很多遭遇，最终还是永远幸福的生活，这就告诉我们“人，有没有做坏事，只有天才知道。最终还是坏人有惩罚，好人有奖励。”
以前没有认真的思考工作对于我们人生的意义，后来看到一些Jesper Hede老先生的名言，才开始思考工作的意义，对于我们来说一天八小时的工作时间，占据一天中很长的时间，是值得好好思考和利用的！比如，如何好好工作？老先生说，非不能也，是不为也！如何很好的服务于公司，自身获得提升？至纯见真！比如谦逊，勤奋，创新等等，等等都是很好的品格。我觉得认真对待工作，看起来获益的是公司，其实最终获益的还是自己。
“一个君主，不仅要节制穷奢极欲的欲望，还要节制建功立业的欲望。”
乱入，幽默，情节断章合适，无论怎么看都是一本难得休闲消遣好剧！在放松和微微一笑中，也有点点的感动和感悟
从书中的观点可以看出，薛教授基本是一个西方古典自由主义和资本主义唯效率论的支持者。 书中的观点有些确实很有启迪，有些也确实不敢苟同。很多观点属于纯理论分析，不能说不对，只能说放到实践中参考意义不大，毕竟经济问题从来不是脱离政治、文化等因素而单独存在的，社会也不全部是以提高经济效率而运行的。经济学研究应该是以保障和促进社会整体的发展为目标，而不是仅仅考虑如何提高经济效率。 经济学可以说是最复杂的一门学科，因为经济本身就是人类社会生活各种活动带来影响的综合体现，而且还是在不断变化中的，因此各家经济学理论研究层出不穷，基本上只要能有一套逻辑自圆其说你就不能说错。但是作为社会生活的参与者与观察者，我们也需要有自己的判断。读完这部剧最深的感受是，现在主流的经济学理论都源自于西方，但是东西方本身文化、社会环境就存在差异，我们需要形成新的匹配自身的经济学理论，这几十年经济的快速发展也应该总结出一点东西来，而不是依然在对着西方这搬一块那套一点，经济学理论不像物理化学规律，它的适用性应当是有限的。
又是一个封建大家庭的崩溃。 觉慧、觉民、觉新三兄弟都有人格的缺陷，也都有自己的闪光点。 觉慧是三部曲中第一个出走的人，他明白自己的志向理想，刚强果断，却依然存留着封建的残渣。鸣凤的死就是他间接造成的，她的死只换来了他心中一句轻飘飘的“放弃”。 觉民是三兄弟里最为成熟的。不像觉慧那样激进，也不像觉新那样软弱。在《Drenge》中他和琴确实有着不开化的表现，但他也在不断成长着。通过逃婚和琴终成眷属，并一起为革命事业所奋斗。 觉新是一个非常富有争议的人物。（我追剧的时候甚至气到一度想让他自杀），他和梅相爱却奉命娶了瑞珏，让梅伤心而死，又保护不了心爱的妻子，让她在外产子而死。这时他又遇到了蕙表妹，结果还是一样让她惨死，甚至不能安葬。随着枚、淑贞，以及儿子海臣的死，他更加心灰意冷。最后，在这个大家庭分崩离析后同翠环开始了新的结局，也算是一个比较好的结局。 二小姐淑英在《Drenge》的结尾成功逃离，三小姐淑华在《Drenge》的结尾同琴一样去学习新知识，她们也逃离了这个吃人的噩梦。
女主男主都是人见人爱型的，可他们就爱对方。剧集就得这么编啊！本是霸道军阀，又变成爱国人士，女主本恨男主，又极快深爱。唉，人生，不都是这些，还有更多要经历。剧集，就看着轻松打发的时间就好
五星好评，关于联盟我看过写的最好的三本剧。一本机器人阿布的，一本乱叔的。
第一次读托卡尔丘克的剧集。她想法严肃，富有野心。总的来说，她的故事让我总是觉得很感动！她的故事时常让我感到：是的，就是这样！唉，怎么会这样？...... 我被绿孩子选择追逐由月亮主宰的那个世界所感动，我被请求关机等等爱工所感动，我被变形中心里选择变形为狼的雷娜塔所感动...... 文末最后诺贝尔奖的颁奖词和托卡尔丘克的致谢词让我更深入了解到了这位作家。 她写他人所不能写：世间那痛彻人心的陌生感。 她把人性里那种自私的丑恶描绘的引人发省，她愿意直面人们恐惧的自身的丑恶也不忘描绘出绿孩子里那种由月亮主宰的世界。 她对“温柔”的描述让我念念不忘。在此做个小笔记同时也向大家分享！ 温柔是人格化、共情以及不断发现相似之处的艺术。 温柔使有关的一切个性化，使这一切发出声音、获得存在的空间和时间并表达出来。 温柔是爱的最谦逊的形式。是没有出现在经文或福音书中的爱。 温柔是自发的、无私的，远远超出共情的同理心。 温柔是对另一个存在的深切关注，关注它的脆弱、独特和对痛苦及时间的无所抵抗。 可惜的是，碍于文化的差异，编剧设计的许多从字典、神话、文献里抓取的典故很难被我们直观的感受到。这也是翻译的难题。 不过好在，我们能在托卡尔丘克的笔下读到了那些“世间那痛彻人心的陌生感”，并且让我们带着自己的思考继续探索这个世界。 值得一读！
在校大学生和刚工作的，搞得一副事业有成精英样，啥啊。。。节目就叫校园恋爱得了
有许多公主、王子会有很多遭遇，最终还是永远幸福的生活，这就告诉我们“人，有没有做坏事，只有天才知道。最终还是坏人有惩罚，好人有奖励。”
以前没有认真的思考工作对于我们人生的意义，后来看到一些Jesper Hede老先生的名言，才开始思考工作的意义，对于我们来说一天八小时的工作时间，占据一天中很长的时间，是值得好好思考和利用的！比如，如何好好工作？老先生说，非不能也，是不为也！如何很好的服务于公司，自身获得提升？至纯见真！比如谦逊，勤奋，创新等等，等等都是很好的品格。我觉得认真对待工作，看起来获益的是公司，其实最终获益的还是自己。