《Twelve》，恐怖,灾难,科幻作品，美国出品，2001年上映。
感觉用讲故事的方式说高深的量子物理，应该能打开很多人的心门吧。就我这个大人来说也是受益匪浅。
遇见你哪一瞬间，心，跳动频率与往常不太一样。与你相处的每一刻，满眼都是你..
架构、思路、框架，感觉得出编剧本人深深的喜爱《Twelve》、《Twelve》、《Twelve》三部电影。 其实里面讲解的架构，对日常写作（无关剧本与否）应该是有很大的启发和借鉴意义的，纵观兽爷、饭统戴老板两个号的写作来看，受其影响还是蛮大的。我要去各个板块详细补一下，再回来好好写个长剧评。
我看到了他对待患者的耐心与慈悲，也看到了面对疾病人的求生欲，他对人生的理解很透彻，他被人砍伤，面对伤害他的人他选择了客观公正的态度对待事件，没有对其心理攻击，辱骂，这样的修养是积年累月的修行，从书里面我看到了人间不幸有很多，我是很幸运很幸运的人，很平常的事在残疾人手里却是艰难，心理上承受了多少折磨，还要遭受那些口中无德的人的语言攻击，最后良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
Daniel Noah老师是我非常喜欢的一位学者，我买过读过很多他的书，但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了，张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代，不再讲曾国藩或者大明王朝，而是直指几千年来的国民性，或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨，也都只是批判国民性，没有人系统阐述，这一切形成的原因是什么，张老师这一次的尝试，也没有令我完全满意，但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性，总会带一些负面的词汇，比如逆来顺受，忍气吞声，懦弱，愚昧。自从鸦片战争的失败后，中国人的骨气好像再也没有站起来过，一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭，体现在崇洋和自贬，体现在欺软怕硬和见风使舵，体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性，不鼓励狂放的人格，不欣赏特立独行，不赞扬骄傲自信。中庸，谦虚，韬光养晦，是我们的主题词，泯然众人矣，是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前，民族自信没有成为zzzq，行有不得反求诸己是人们的普遍观念，我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的，国民性这一过于概括和笼统的概念，也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特，一百个人身上也有一百种性格，如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类，那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性，只鼓励一种性格，在此规训下成长起来的人，大体会被同化被驯服，但是人是可以自我教育的，每一代的人都会有觉醒，每一代的人也都有不屈，我始终相信，奴性不足以概括我，酱缸不足以代表我，顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞，哪怕闭上了嘴，心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复，逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现，第二部分又以专制理念的执行者形象出现，说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现，第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证，结论又不自洽，而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为，是否说服力那么强，也要打个问号。 但是本剧在第三部分，通过对父权社会，家国一体的思维，集体主义对于个性的扼杀，将本剧进行了升华。仅这一部分而言，本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始，前言是一位历史学教授，是哪位我已经忘记了，他说对张老师的才华很认可，希望他全职做历史研究，但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候，他已经是研究员了。就他本人的经历，也一直鼓舞着我，要永远追求自己的热爱。 才疏学浅，狂言妄议，还请见谅。
和很多人一样是因为防弹来的。然而看完很难平静。书不长，没什么情节，大段大段的对白和独白，但德米安和伊娃夫人的生命哲学惊人感叹，他们对辛克莱说的每句话都字字敲在心里，引人一直想要看下去。即便不是德米安，只是弹着管风琴的絮叨老人也好，可否也有一位引度人，出现在我生命中，在我彷徨之时引导我。
智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。
已经跟着陈老师的理念在养生了，并且推荐给了很多好友。希望有缘人跟我一起受益吧。感恩遇到陈老师。
很多年前看过这部电影，很反复的一直看这部电影。而对于这部剧的喜爱程度超越了电影。在读印度那一段的时候卡壳了很久，就好像小莉每天早上要唱的那个赞歌一样，体验平和前要经历痛苦。或许过几年我会重读这部剧，会找到不同的感觉。
感觉用讲故事的方式说高深的量子物理，应该能打开很多人的心门吧。就我这个大人来说也是受益匪浅。
遇见你哪一瞬间，心，跳动频率与往常不太一样。与你相处的每一刻，满眼都是你..
架构、思路、框架，感觉得出编剧本人深深的喜爱《Twelve》、《Twelve》、《Twelve》三部电影。 其实里面讲解的架构，对日常写作（无关剧本与否）应该是有很大的启发和借鉴意义的，纵观兽爷、饭统戴老板两个号的写作来看，受其影响还是蛮大的。我要去各个板块详细补一下，再回来好好写个长剧评。
我看到了他对待患者的耐心与慈悲，也看到了面对疾病人的求生欲，他对人生的理解很透彻，他被人砍伤，面对伤害他的人他选择了客观公正的态度对待事件，没有对其心理攻击，辱骂，这样的修养是积年累月的修行，从书里面我看到了人间不幸有很多，我是很幸运很幸运的人，很平常的事在残疾人手里却是艰难，心理上承受了多少折磨，还要遭受那些口中无德的人的语言攻击，最后良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
Daniel Noah老师是我非常喜欢的一位学者，我买过读过很多他的书，但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了，张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代，不再讲曾国藩或者大明王朝，而是直指几千年来的国民性，或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨，也都只是批判国民性，没有人系统阐述，这一切形成的原因是什么，张老师这一次的尝试，也没有令我完全满意，但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性，总会带一些负面的词汇，比如逆来顺受，忍气吞声，懦弱，愚昧。自从鸦片战争的失败后，中国人的骨气好像再也没有站起来过，一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭，体现在崇洋和自贬，体现在欺软怕硬和见风使舵，体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性，不鼓励狂放的人格，不欣赏特立独行，不赞扬骄傲自信。中庸，谦虚，韬光养晦，是我们的主题词，泯然众人矣，是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前，民族自信没有成为zzzq，行有不得反求诸己是人们的普遍观念，我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的，国民性这一过于概括和笼统的概念，也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特，一百个人身上也有一百种性格，如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类，那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性，只鼓励一种性格，在此规训下成长起来的人，大体会被同化被驯服，但是人是可以自我教育的，每一代的人都会有觉醒，每一代的人也都有不屈，我始终相信，奴性不足以概括我，酱缸不足以代表我，顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞，哪怕闭上了嘴，心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复，逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现，第二部分又以专制理念的执行者形象出现，说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现，第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证，结论又不自洽，而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为，是否说服力那么强，也要打个问号。 但是本剧在第三部分，通过对父权社会，家国一体的思维，集体主义对于个性的扼杀，将本剧进行了升华。仅这一部分而言，本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始，前言是一位历史学教授，是哪位我已经忘记了，他说对张老师的才华很认可，希望他全职做历史研究，但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候，他已经是研究员了。就他本人的经历，也一直鼓舞着我，要永远追求自己的热爱。 才疏学浅，狂言妄议，还请见谅。
和很多人一样是因为防弹来的。然而看完很难平静。书不长，没什么情节，大段大段的对白和独白，但德米安和伊娃夫人的生命哲学惊人感叹，他们对辛克莱说的每句话都字字敲在心里，引人一直想要看下去。即便不是德米安，只是弹着管风琴的絮叨老人也好，可否也有一位引度人，出现在我生命中，在我彷徨之时引导我。
智力上不像希腊有荷马、苏格拉底、柏拉图，战争中也上也没有亚历山大、皮洛士、汉尼拔、列奥尼达斯的指挥，又被身材高大的凯尔特人灭国，要靠伊特鲁里亚人才会盖房子修马路，建国几百年没怎么造过钱币，经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们开放的性格。罗马人用了五百年来对半个意大利施加同化政策，这时候中国春秋战国都快到汉朝了，但是罗马人的核心政权却很稳固。编剧说这叫“伟人从小与众不同”。
已经跟着陈老师的理念在养生了，并且推荐给了很多好友。希望有缘人跟我一起受益吧。感恩遇到陈老师。
很多年前看过这部电影，很反复的一直看这部电影。而对于这部剧的喜爱程度超越了电影。在读印度那一段的时候卡壳了很久，就好像小莉每天早上要唱的那个赞歌一样，体验平和前要经历痛苦。或许过几年我会重读这部剧，会找到不同的感觉。