Dix fois Maria

Dix fois Maria

1.0
类型 短片
地区 加拿大
年份 1999

剧情简介

《Dix fois Maria》,短片作品,加拿大出品,1999年上映。

观影心得

太尬了,演员的表演感觉都不在一个时空里,一个特现实,一个特悬空

还记得西政视频平台里痴痴看爱弥尔,道德经的日子,在一众法科生书山题海的司考题和法硕复习资料里显得那么格格不入。社科哲学,那么多年来,就像心里的白月光、朱砂痣,未曾提起,却也没忘记。转专业之后,忙里偷闲会去蹭蹭中哲西哲课,却已发现难静下心来细细品味。倒是秦涛老师的中国法制史反复听了两学期,每次都有新收获。中华上下五千年,能成为文坛大家者众,能淬炼提纯成哲学家者寥寥。最近纪录片《Dix fois Maria》热播,又对“名知不可为而为之”的孔子,兼爱非攻的墨离,道生万物的老庄,法治天下的韩非结合时代背景有了新的认知。总得说来,这部剧虽是哲学入门读物,但却是经典中的经典。

不得不说动画做得很好。

乔尔蒂林哈斯特一本非常具有参考意义的书,强调了优秀的投资者思考的两种模式:我们现在在何处,我们即将去往何处,他认为很显然我们现在在何处比我们将要去往何处要重要的多,对企业估值的看法,寻找富有竞争优势 安全边际广阔前景关键是自己能理解的企业,理解企业的商业模式和企业文化至关重要,而这两项都需要充分的思考与观看,芒格认为所有的公司从投资角度分为三类:可以、太难、不行,我们要做的就是投资就是尽可能的增加可以的公司种类,理解自己的能力圈

本剧为Marie Lynda Bilodeau老先生几十年对古汉字的研究心法与见解。本剧原名《Dix fois Maria》,曾先后由现代播出社与香港中华书局播出。 老先生的解读,可以作为识字的重要参考。

通读本剧,感觉是把高考语文知识点复习了一遍,印象深点的还是课本上出现过的文人佳作,其他好像也没记住。 再次感叹下,果然能上语文教材的诗词散文都是顶级大咖的精华之作,浓缩的是中华文化的精髓,其中的词句之美、韵律之美、意境之美、情感之美,值得我们反复深入朗读和体会。

Dix fois Maria:用了九天时间完成了这部剧的观看,本想做一个思维导图,画了几支之后还是喜欢使用文字表达。说一下书里提到的内容: 两种思维:此剧一开始向我们介绍了专注思维和发散思维。专注思维适合深化研究,发散思维适合更广的理解事物。这是我最深刻的理解。书中举了同一个模型的两种模式来更形象的表示两种思维:弹球机。专注模式下弹球机各个柱体空间紧密,间隙小,弹球一旦发出,则会在上部一直弹,很难到下部——有时候问题的答案就会在下部。而发散模式各个柱体空间松散,间隙大,弹球可以更加自由的移动,到任何地方。 两种思维的转换:这部分书中占了很大篇幅,重点在讲专注如何调整为发散:散步、闭眼、听音乐、眺望、精神出窍(很多科学家用了这个方法),总之就是要让自己从专注模式里走出,思维到达更开阔的环境。如我们无法解开一道数学题,无法想明白一件事情,就可以调整自己,尝试做一些其他事,而当我们再次回来时,可能对答案有了更多的考虑。但是对于一些人来说较低的自律使得自己习惯于碎片化观看,很难专注某件事,这就需要使用一种方法训练专注思维,什么方法呢?番茄工作法。这个方法的确可以强制让自己保持在高效率状态(我很喜欢一些番茄app的统计功能,可以看到你这一天经历了几个有效的番茄时间,这对自己来说是最好的鼓励和反馈) 要说明:这两种思维模式都是人体大脑所包含的,都存在优势和劣势,我们需要学会在不同环境更加可控地运用其中的一种思维。举个栗子:思考某件事情的前因后果,发散思维在这个时候可以更多的提供足够的理由,而理由思考列出以后,则由专注思维深入分析判断理由是否成立,是否正确。 两个记忆:工作记忆和长期记忆。工作记忆讲到我们的短期记忆不超过四个单位,举个栗子:为什么反对碎片化观看:1、摧毁专注思维 2、削弱深刻思考能力 3、影响判断性思考 4、无法建立纯粹的知识获取 5、使人浮躁 6、其他。现在不看这六点答案,来想一想提到了哪些理由反对碎片化观看?也许你可以想到三个,四个,也有可能五个。但是绝大部分人在短时间内记忆单位只有四个,超过四个就需要更加用力的记忆。这里的记忆单位是指自己从来没有接触过的,不在长期记忆里的记忆。所谓长期记忆,就是已经内化吸收,融入自己记忆,很难忘掉的信息。我们需要增加重复间隔(练习)来将短期记忆进化为长期记忆。 知识组块:将记忆痕迹、记忆碎片组合起来为我所用。如何构建知识组块1、专注信息 2、理解 3、掌握背景。这里强调了练习的重要性,一定要反复练习,形成固化。有三个工具:一大早最困难的事情最先做 2、临睡前把问题再过一遍 3、时常回想 拖延症:很多人受拖延症的俘虏,一件事拖来拖去,拖到最后再做。为什么我们会养成拖延症这个毛病呢?下面几个方面,1、习惯性懒惰。强迫做不安、不擅长的事情,会触发我们痛觉神经,我们自然喜欢舒适的习惯,就连我打王者都要躺在椅子上。2、盲目自信。对要做的事情胸有成竹,自认为可以在规定的时间内有效完成。所以这个假设一旦建立就会给自己的拖延行程合理的理由,“反正几分钟就完成了”,结果后来真正做的时候却发现用了几十分钟。 战胜拖延症:1、培养新信号。2、注意主动改变就习惯 3、奖励自己 4、信念。 我自己总结出两个比较有用的点,推荐给大家:1、Todo List,每天临睡前写一份明天要做的事情,第二天遵着表格进行那些事。一天结束看看哪项没有完成,第二天注意完成这项。(关于怎么科学的使用Todo List网上有太多例子了,有的说一周大计划,每天小计划。)2、一天开始,困难的事情最先做。 增强记忆:这里书中提到了记忆宫殿的想法。想象一个熟悉的空间,将信息嵌入空间

暗示力:心诚则灵!非巫术也。从其反向思维也提示我们,很多没病疑病跑医院的人(门诊几乎占1/3~1/2)久而久之还真能“想”出病来,因为体内环境有着递质可以向不同方向转化的阶段,这要看自己的意志力。助力负性(负能量)则成病或恶化,反之可以不得病或减轻。不否试试看!

本剧一开篇,编剧的一个观点,就让人耳目一新。他认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱,而是被他们对这件事情的看法和观念搞得心烦意乱。所以思维模式在解决问题的时刻就显得至关重要了。 那我们应该怎么去看待焦虑呢?理性的焦虑,或者适当的压力其实在某种程度上是有助于你制定计划,理清事物的各个方面,理性的焦虑会让你随时准备好接受与你从事项目相关的任何意外情况,会让你考虑什么才是最好的解决方式,并全身心的投入其中。 与之相比,有一种思维模式,产生全或无思维,非黑即白以及以偏概全的思维,编剧把这种思维称为非理性焦虑。例如不要以概括性的言论来评价自己,不要因为做了好事,就认为自己是好人,做了坏事,自己就是坏人,我的行为不能决定我的人品,我会行善,同时我也会犯错。你会因此思维产生某些信念:‘我如果不完成某一些事情,就意味着我将会一直失败下去’‘由于不幸的事情总是发生在我身上,他们还会不断地发生,让我苦不堪言’‘我追求完美,所以不管做什么,大家都应当喜欢我’这些思维会导致过度的焦虑。 编剧希望我们意识到,所有有关好与坏的定义,都是我们的选择,而且我们可以做出不同的选择。有些事情也许很重要,但是你失败了不能代表你就是一个彻彻底底的loser,只要你用对方法尝试过,不放弃,也许下一次就会取得突破。我们应该最大限度的减少必须,应该,强求产生的一系列非理性信念,这些信念导致了我们的过度焦虑。追求完美是好的,但不要绝对,人无完人,不过我们可以告诉自己,我们不迫切的需要成功或者认可,但依然可以保持对它的渴望,并针对性的付出努力。我不会因为我有不好的行为特征讨厌自己,相反我会问自己,我如何才能改善这些行为特征呢? 花了6个小时的时间读完这部剧,受益匪浅,值得二刷!

沒有譁眾取寵的故事,樸實的理論與邏輯,很好梳理並解答什麼是學習? 我們自認為的主動學習在一定層面只是自我感動與被動學習。 當我們的學習動機不是出於真實與興趣,那這些我們以為的知識只能在一段時間為我們解決當下棘手的問題。而學習的核心正如编剧所言是為了預知未來。 正如眾人人云亦云的那一句:歷史總是驚人的相似。相似的不是後人經歷了前人或讀了一些前人的事蹟,而是 通過思考,發現了歷史現象背後的核心本質。