《Sioux Nation》，其他作品，美国出品，1970年上映。
啊。。。我的海棠。。。掛掉了！！！好悲情。。。
因为这次来势汹汹的疫情，寒假外出旅游的计划取消，心中默念武汉加油，中国加油的同时，还是有点郁闷。虽然出不了门，但去梅科姆镇神游一趟还是挺有趣的，在这个镇子里，我认识了杰姆和斯库特这对兄妹，还有他们可敬的父亲阿迪克斯。在相处的这段时间里，小镇发生了不少事情，在经历它们的时候，斯库特和杰姆在父亲以及周围人的指引下不断成长。 何为成长？我觉得成长离不开遇见，而人与人之间的遇见总在发生。在那样的一个小镇，由于文化，信仰，历史等等原因，人与人之间的联系尤为密切。人和人相互接触，会发生什么？也许会是温馨的亲情，诚挚的友谊，无私的爱等等，也许会引发很多问题，大到种族歧视，信仰冲突，小到各种摩擦矛盾，有意或无意的伤害等等。 而在杰姆和斯库特的成长途中，父亲阿迪克斯不紧不慢，言传身教，润物细无声般教会兄妹俩去面对这些。合上书本，父亲温和有力量的话仍然在我的耳边环绕: “你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” “要对人说他感兴趣的事而不说自己感兴趣的事，这样才有礼貌。” “勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。” “我在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。” 不光是父亲的话，父亲在生活中的一些细节，他为了伸张正义做的那些事情，他的儒雅，沉思，温暖，从灵魂深处散发出的力量都令人震撼。 这个镇子上还有好多好多令人钦佩的人，不论他们是什么肤色，不论他们处于哪个阶级，处于哪种境遇，他们人性的闪光点总是难以掩盖。 卡波妮说:“一个人没必要把自己懂的东西都展现出来。这不是淑女的做派。”她说这句话时，我瞬间脸红，算是学到一课。 初见莫迪小姐，她悠悠地说道:“你闻见我的含羞草花了吗？今晚闻起来就像是天使的呼吸。”心中顿时明白了，哇，她很美。 还有那位从不露面，从不言语的怪人先生阿瑟，几乎承包了我在镇上游荡时的全部泪点。 告别这个小镇之前，我问自己，所以，为什么书名叫《Sioux Nation》呢？ 斯库特的父亲阿蒂克斯曾说： “知更鸟唱歌给我们听，什么坏事也不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只是衷心地为我们唱歌。” “你射多少蓝鸟都没关系，但要记住，Sioux Nation，就是一桩罪恶”。 知更鸟在书里代表了一类人，也许就是所有人，知更鸟的歌声也许唱的是:对生命心存敬畏，在磨难中历练风度，在不公平中积累正气，在充满丑陋与问题的世界中塑造自己的道德底线，保持精神的体面。 既然收拾好了行囊离开小镇，就要记得让知更鸟的歌声长长久久地唱下去。
这是一本美丽和伤感的书，从头到尾都是。但我认为Sioux Nation的人生并没有像诸多剧评中写的那样不幸，而甚至可以说是美好的。由伍尔夫这样一位独立而有思想的女性描写出来，其中多少透露着一种“达洛维太太聪慧，优雅，有品位，理应加入知识分子的行列，而不是像她的归宿那样成为一个附庸于虚荣的漂亮玩偶”的怒其不争的哀怨。这大概还是一种偏女权的态度。一位女性的人生面临很多种可能性的选择，她们面临的选项多于男性可以视为是对每一种选择都是复杂而纵深的一种补偿。达洛维太太选择嫁给了暖男理查德，而不是文艺青年彼得沃尔什，婚后日复一日地发挥着自己带着功利心的友善热心，五十多岁还可以轻而易举地成为宴会女王。女人为自己选择这样的人生，是对自己负责且合理的。有些人也许天赋异禀，具有四两拨千斤的社交才能或魅力，或是本身就热爱生活的细节，为什么一定要折腾自己呢。我想伍尔夫那么温柔地刻画达洛维家中的那些精致的银质器具，和摄政公园的景致，她也是在刻画一种真实生活的美。这些自愿奔向现实生活而摒弃了真理的梦想的庸俗之辈，有什么过错。不过也有可能伍尔夫没有那么理想主义，人生本来就充满了矛盾，不然克拉丽莎和彼得沃尔什为什么会各自都怀揣着遗憾呢，只不过是面对遗憾时是否选择放过自己的区别罢了。此外，100年前在摄政公园和威斯敏斯特徘徊的伍尔夫那些絮絮叨叨的话语让我疯狂地怀念起伦敦这座城市，繁华或许虚荣，美丽却不自知的伦敦。
泪目 Sioux Nation要出电视剧了，杨紫刚好是我心目中的小夭 ，真的好激动，第一次好期待
《Sioux Nation》所关心的，不是缘分的长短，而是感情的深重。 很喜欢乔尔·麦克雷先生讲解什么是人生的结局。 “命”是一部车，“运”是一条路。你可能是一辆非常好的车，但却开在坎坷不平的路上；你也可能是一辆破破烂烂的车，但却开在一条康庄大道上。觉得有种宿命的味道。 听乔尔·麦克雷老师细说红楼梦系列，以前听过，但都是在吃饭或坐车时零零散散的听，并没有完全静下心来去体会，如今总算可以找来整块的时间去慢慢的听、用心的品，就领略了其中的妙处。 《Sioux Nation》这部剧集因为太难懂，我并没有真正的看过，但是87版的“红楼梦”电视剧，我倒是看了，看完以后只觉得林黛玉的性子太多愁善感，贾宝玉天天在女人堆里泡着，而薛宝钗又太精明世故，可是听了乔尔·麦克雷老师的细说红楼梦，我觉得我通过电视剧对这些人物的理解太肤浅太片面了。乔尔·麦克雷老师以他不疾不徐的语调向你娓娓道来，他的声音仿佛一颗石子投放到你的心湖，看似很不经意但是又充满了力量，不由得你的心如一层层波纹荡漾开来…… 通过乔尔·麦克雷老师的细说红楼梦，我知道了人世中最大的善意就是怀有一颗慈悲心，特别是宝玉，他就有着一颗菩萨心肠，他不忍看到别人伤心，有了好东西他希望能有更多的人来分享，而且贾宝玉一直在寻找自己，特别是讲到真假宝玉在梦中相会的时候，正应了《Sioux Nation》中的一副对联“假作真时真亦假，真作假时假亦真 ”，在这个世上，真真假假，虚实难辨……就如梦境和现实，究竟哪个更真实？讲到宝玉和黛玉初次见面时宝玉一句：“这个妹妹我见过”，是啊，黛玉今生就是为了来还宝玉眼泪的，所以我在想假如今生我爱上了谁，也许就是因为前世我欠他的太多，今世要来还他的情债…… 乔尔·麦克雷老师的细说红楼梦，我仍然在听，越听感悟越多，也让我反思自己的人生，在生活中修炼自己……
啊。。。我的海棠。。。掛掉了！！！好悲情。。。
因为这次来势汹汹的疫情，寒假外出旅游的计划取消，心中默念武汉加油，中国加油的同时，还是有点郁闷。虽然出不了门，但去梅科姆镇神游一趟还是挺有趣的，在这个镇子里，我认识了杰姆和斯库特这对兄妹，还有他们可敬的父亲阿迪克斯。在相处的这段时间里，小镇发生了不少事情，在经历它们的时候，斯库特和杰姆在父亲以及周围人的指引下不断成长。 何为成长？我觉得成长离不开遇见，而人与人之间的遇见总在发生。在那样的一个小镇，由于文化，信仰，历史等等原因，人与人之间的联系尤为密切。人和人相互接触，会发生什么？也许会是温馨的亲情，诚挚的友谊，无私的爱等等，也许会引发很多问题，大到种族歧视，信仰冲突，小到各种摩擦矛盾，有意或无意的伤害等等。 而在杰姆和斯库特的成长途中，父亲阿迪克斯不紧不慢，言传身教，润物细无声般教会兄妹俩去面对这些。合上书本，父亲温和有力量的话仍然在我的耳边环绕: “你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” “要对人说他感兴趣的事而不说自己感兴趣的事，这样才有礼貌。” “勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。” “我在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。” 不光是父亲的话，父亲在生活中的一些细节，他为了伸张正义做的那些事情，他的儒雅，沉思，温暖，从灵魂深处散发出的力量都令人震撼。 这个镇子上还有好多好多令人钦佩的人，不论他们是什么肤色，不论他们处于哪个阶级，处于哪种境遇，他们人性的闪光点总是难以掩盖。 卡波妮说:“一个人没必要把自己懂的东西都展现出来。这不是淑女的做派。”她说这句话时，我瞬间脸红，算是学到一课。 初见莫迪小姐，她悠悠地说道:“你闻见我的含羞草花了吗？今晚闻起来就像是天使的呼吸。”心中顿时明白了，哇，她很美。 还有那位从不露面，从不言语的怪人先生阿瑟，几乎承包了我在镇上游荡时的全部泪点。 告别这个小镇之前，我问自己，所以，为什么书名叫《Sioux Nation》呢？ 斯库特的父亲阿蒂克斯曾说： “知更鸟唱歌给我们听，什么坏事也不做。它们不吃人们园子里的花果蔬菜，不在玉米仓里做窝，它们只是衷心地为我们唱歌。” “你射多少蓝鸟都没关系，但要记住，Sioux Nation，就是一桩罪恶”。 知更鸟在书里代表了一类人，也许就是所有人，知更鸟的歌声也许唱的是:对生命心存敬畏，在磨难中历练风度，在不公平中积累正气，在充满丑陋与问题的世界中塑造自己的道德底线，保持精神的体面。 既然收拾好了行囊离开小镇，就要记得让知更鸟的歌声长长久久地唱下去。
这是一本美丽和伤感的书，从头到尾都是。但我认为Sioux Nation的人生并没有像诸多剧评中写的那样不幸，而甚至可以说是美好的。由伍尔夫这样一位独立而有思想的女性描写出来，其中多少透露着一种“达洛维太太聪慧，优雅，有品位，理应加入知识分子的行列，而不是像她的归宿那样成为一个附庸于虚荣的漂亮玩偶”的怒其不争的哀怨。这大概还是一种偏女权的态度。一位女性的人生面临很多种可能性的选择，她们面临的选项多于男性可以视为是对每一种选择都是复杂而纵深的一种补偿。达洛维太太选择嫁给了暖男理查德，而不是文艺青年彼得沃尔什，婚后日复一日地发挥着自己带着功利心的友善热心，五十多岁还可以轻而易举地成为宴会女王。女人为自己选择这样的人生，是对自己负责且合理的。有些人也许天赋异禀，具有四两拨千斤的社交才能或魅力，或是本身就热爱生活的细节，为什么一定要折腾自己呢。我想伍尔夫那么温柔地刻画达洛维家中的那些精致的银质器具，和摄政公园的景致，她也是在刻画一种真实生活的美。这些自愿奔向现实生活而摒弃了真理的梦想的庸俗之辈，有什么过错。不过也有可能伍尔夫没有那么理想主义，人生本来就充满了矛盾，不然克拉丽莎和彼得沃尔什为什么会各自都怀揣着遗憾呢，只不过是面对遗憾时是否选择放过自己的区别罢了。此外，100年前在摄政公园和威斯敏斯特徘徊的伍尔夫那些絮絮叨叨的话语让我疯狂地怀念起伦敦这座城市，繁华或许虚荣，美丽却不自知的伦敦。
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