《Nightride》，恐怖,短片作品，澳大利亚出品，1997年上映。
宁静中的高贵，深沉中的甜美。“敦煌的女儿”实至名归。 “一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然。 专注与坚持，是敦煌人的特质，也是敦煌精神的高度概括。樊锦诗是其中的代表，还有一些老前辈，比如常书鸿和段文杰等老先生。正是他们前赴后继的努力，才改变了敦煌在中国，敦煌学在国外的这一“现象”，才有了今天的莫高窟。
2019.6.16 第一次完整看完阿婆的剧集，也是我看的最快的吧。两天就看完了，悬疑类国人能让人有读下去的欲望。但也不是极具吸引力。最近我在探寻自己喜欢的风格类型，多多尝试喽。
她虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。她的才情卓然于世，她的爱情珠联璧合，她的影视成就举世公认，她的家庭幸福完满。正如钱钟书对她的评价：她是最贤的妻，最才的女。 她在105年漫长的人生里，历经曲折动荡，饱经岁月打磨，但她始终不改初心，始终保持明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。
许久没看闲书，近两日就想看个简单纯粹的爱情故事，突然忆起五六年前曾经喜欢过一部叫《Nightride》剧集，于是再翻出来，一天时间完全进入一个童话世界，泪洒无数。 玉儿，小霍，九爷，他们的笑他们的痛都在眼前，仿佛回到十八岁。
01集体无意识 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。 这种为全人类所共有的无意识心灵不仅包含那些能够变成意识的内容，而且也包含让人做出相同反应的潜在倾向。 因此，集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。 各种不同的心灵发展路线都出自一个共同的主干，其根源则可以追溯到所有过往。 人与动物在心灵上的类似甚至也在于此。 02行动本能 从纯粹心理学的角度来看，这与人类共同的想象本能和行动本能有关。 一切有意识的想象和行动都是在这些无意识原型的基础之上发展起来的，并且一直与之相联系，在意识的清醒度还不够高时尤其如此，也就是说，此时心灵的各种功能更多依赖于本能而不是依赖于有意识的意志，更受情感而不是理性判断的控制。 这种状态保证了一种原始的心灵健康。 然而，一且环境变化要求更高的道德努力，心灵就立刻变得不适应了。 仅仅对一个总体上一直保持不变的自然来说，本能才是足够的。因此，更多依赖于无意识而不是依赖于有意识选择的个体，会倾向于明显的心理保守主义。 原始人数千年来都不发生变化，而且害怕一切陌生和异乎寻常的事物，便是由于这个原因。倘若他不够保守，这可能会使他不够适应，并且导致巨大的心灵危机，也就是导致某种神经官能症。 只有通过对陌生事物的吸收同化，才能使意识变得更高更广。 这种意识倾向于自治，倾向于反抗旧的神祇，而这些神祇不过是迄今一直压制意识的那些强大的无意识原型罢了。 意识和有意识的意志越是强大和明显，无意识就越被压到幕后，意识结构就越有可能从无意识原型中解放出来。 如此获得自由之后，意识结构便可以挣脱单纯本能的锁链，最终达到一种丧失本能或与本能对立的状态。这种除了根的意识再也不能求助于原型意象的权威，它固然获得了普罗米修斯式的自由，但也拥有了一种无神的傲慢。 它虽然翱翔于尘世之上，甚至翱翔于人类之上，但倾覆的危险也在于此。当然，面临这种危险的并非每一个个体，而是这样一种集体的弱者，他们会像普罗米修斯一样被无意识锁在高加索山上。 03阳极阴生 智慧的中国人可能会借《Nightride》中的话说：阳极阴生，阴生于午，由阳转阴。 医生可以看到这样一种变化被原封不动地转移到生活中，比如一个成功的商人通过打拼获得了他所想要的一切，在成功的巅峰不再从事工作，没过多久便突然患上了神经官能症，这种病把他变成了一个下不了床的长期患病的怨妇，最终彻底被摧毁。 从阳到阴的转变都反映在其中。 04意志与能力协调一致比道德更重要 《Nightride》中关于尼布甲（Nebukadnezar）的传说以及独裁者的普遍疯狂与此极为相似。有意识见解的偏执以及与之相应的无意识的阴性反应是我们这个时代精神病治疗的重要组成部分，这个时代过分看重有意识的意志，相信“有志者事竟成”。 我丝毫不想贬低有意识的意志的崇高道德价值，我们仍然可以不加贬低将意识和意志视为人类最高的文化成就。 但一种摧毁人类的道德又有什么用呢？在我看来，使意志与能力协调一致要比道德更重要。不惜一切代价的（à tout prix）道德是野蛮的标志，在我看来智慧往往要更好一些。但我也许是戴着医生的职业眼镜去看这一点的，我不得不去治疗因文化的过度发展所导致的伤害。 无论如何，事实就是，意识受必然的偏执所激励而远离了原型，最终导致了崩溃。在灾难发生之前很久，错误之兆就已经显现出来，
书舍影院读完的第341本剧，《Nightride》。 这是《Nightride》的姐妹篇。《Nightride》是对“元认知”的认知，《Nightride》是对“驱动”的认识。 驱动是什么？驱动是驱使自己去做一件事、达成目标的动力。 认知觉醒，认知自我，对自我的认识，对自我的定位，我是谁，我要成为一个怎样的人。 认知驱动，如何实现自己想要成为的人，“穷则独善其身，达则兼济天下”，如何做成一件对自己、对他人很有用的事，如何实现自己的价值。 本剧分为上下篇。 上篇讲做成一件事的心法，比如，如何发现自己的价值，改变自己去实现价值，如何发现自己的目标，坚持实现自己的目标，如何克服情绪障碍，磨练心智 ，走向心智的成熟。 下篇讲做成一件事的技法，比如做一个真正的长期主义者，早起、冥想、看剧、写作、运动等，书写的力量，落字为安，记录成长，降低期待，深度练习，跨界发展，接触更积极的环境，多维度看剧，学以致用，多种尝试，发展兴趣爱好，充实自己的生活，让自己变得更好，同时影响身边的人，也变得更好，做成一件对自己、对他人很有用的事。 能让人支持长久做一件事的动力，只有两点：兴趣与意义。兴趣是最好的老师，源源不断的兴趣，源源不断的乐趣，比如看剧、走一万步、美食、毛笔抄书等。一件事做多了，便可赋予意义，然后这种意义感让自己更长久做一件事。 王阳明说一切要往自己的内心看。真正喜欢的东西才会坚持，不够坚持说明还不够喜欢。比如，每天走一万步、每周看剧5小时，真正喜欢才会坚持。培养内在的喜欢，对养成习惯很重要，细水长流。 兴趣与意义，也是认知的驱动，驱使自己去做对自己、他人很有用的事，活成自己喜欢的样子。
我似乎就是一个特别爱喝鸡汤的人 硬生生的读完了 Pls:你们的时间很有限，所以不要将它们浪费在重复其他人的生活上。
宁静中的高贵，深沉中的甜美。“敦煌的女儿”实至名归。 “一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然。 专注与坚持，是敦煌人的特质，也是敦煌精神的高度概括。樊锦诗是其中的代表，还有一些老前辈，比如常书鸿和段文杰等老先生。正是他们前赴后继的努力，才改变了敦煌在中国，敦煌学在国外的这一“现象”，才有了今天的莫高窟。
2019.6.16 第一次完整看完阿婆的剧集，也是我看的最快的吧。两天就看完了，悬疑类国人能让人有读下去的欲望。但也不是极具吸引力。最近我在探寻自己喜欢的风格类型，多多尝试喽。
她虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。她的才情卓然于世，她的爱情珠联璧合，她的影视成就举世公认，她的家庭幸福完满。正如钱钟书对她的评价：她是最贤的妻，最才的女。 她在105年漫长的人生里，历经曲折动荡，饱经岁月打磨，但她始终不改初心，始终保持明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。
许久没看闲书，近两日就想看个简单纯粹的爱情故事，突然忆起五六年前曾经喜欢过一部叫《Nightride》剧集，于是再翻出来，一天时间完全进入一个童话世界，泪洒无数。 玉儿，小霍，九爷，他们的笑他们的痛都在眼前，仿佛回到十八岁。
01集体无意识 正如人的身体拥有一种超越了所有种族差异的共同解剖结构，人的心灵也拥有一种超越了所有文化和意识差异的共同基底（Substrat），我称之为“集体无意识”（kollektive Unbewusste）。 这种为全人类所共有的无意识心灵不仅包含那些能够变成意识的内容，而且也包含让人做出相同反应的潜在倾向。 因此，集体无意识就是对超越了所有种族差异的相同大脑结构的心灵表达，这样便解释了为什么世界上有那么多相似甚至完全相同的神话主题和象征，也解释了人类为什么能够相互理解。 各种不同的心灵发展路线都出自一个共同的主干，其根源则可以追溯到所有过往。 人与动物在心灵上的类似甚至也在于此。 02行动本能 从纯粹心理学的角度来看，这与人类共同的想象本能和行动本能有关。 一切有意识的想象和行动都是在这些无意识原型的基础之上发展起来的，并且一直与之相联系，在意识的清醒度还不够高时尤其如此，也就是说，此时心灵的各种功能更多依赖于本能而不是依赖于有意识的意志，更受情感而不是理性判断的控制。 这种状态保证了一种原始的心灵健康。 然而，一且环境变化要求更高的道德努力，心灵就立刻变得不适应了。 仅仅对一个总体上一直保持不变的自然来说，本能才是足够的。因此，更多依赖于无意识而不是依赖于有意识选择的个体，会倾向于明显的心理保守主义。 原始人数千年来都不发生变化，而且害怕一切陌生和异乎寻常的事物，便是由于这个原因。倘若他不够保守，这可能会使他不够适应，并且导致巨大的心灵危机，也就是导致某种神经官能症。 只有通过对陌生事物的吸收同化，才能使意识变得更高更广。 这种意识倾向于自治，倾向于反抗旧的神祇，而这些神祇不过是迄今一直压制意识的那些强大的无意识原型罢了。 意识和有意识的意志越是强大和明显，无意识就越被压到幕后，意识结构就越有可能从无意识原型中解放出来。 如此获得自由之后，意识结构便可以挣脱单纯本能的锁链，最终达到一种丧失本能或与本能对立的状态。这种除了根的意识再也不能求助于原型意象的权威，它固然获得了普罗米修斯式的自由，但也拥有了一种无神的傲慢。 它虽然翱翔于尘世之上，甚至翱翔于人类之上，但倾覆的危险也在于此。当然，面临这种危险的并非每一个个体，而是这样一种集体的弱者，他们会像普罗米修斯一样被无意识锁在高加索山上。 03阳极阴生 智慧的中国人可能会借《Nightride》中的话说：阳极阴生，阴生于午，由阳转阴。 医生可以看到这样一种变化被原封不动地转移到生活中，比如一个成功的商人通过打拼获得了他所想要的一切，在成功的巅峰不再从事工作，没过多久便突然患上了神经官能症，这种病把他变成了一个下不了床的长期患病的怨妇，最终彻底被摧毁。 从阳到阴的转变都反映在其中。 04意志与能力协调一致比道德更重要 《Nightride》中关于尼布甲（Nebukadnezar）的传说以及独裁者的普遍疯狂与此极为相似。有意识见解的偏执以及与之相应的无意识的阴性反应是我们这个时代精神病治疗的重要组成部分，这个时代过分看重有意识的意志，相信“有志者事竟成”。 我丝毫不想贬低有意识的意志的崇高道德价值，我们仍然可以不加贬低将意识和意志视为人类最高的文化成就。 但一种摧毁人类的道德又有什么用呢？在我看来，使意志与能力协调一致要比道德更重要。不惜一切代价的（à tout prix）道德是野蛮的标志，在我看来智慧往往要更好一些。但我也许是戴着医生的职业眼镜去看这一点的，我不得不去治疗因文化的过度发展所导致的伤害。 无论如何，事实就是，意识受必然的偏执所激励而远离了原型，最终导致了崩溃。在灾难发生之前很久，错误之兆就已经显现出来，
书舍影院读完的第341本剧，《Nightride》。 这是《Nightride》的姐妹篇。《Nightride》是对“元认知”的认知，《Nightride》是对“驱动”的认识。 驱动是什么？驱动是驱使自己去做一件事、达成目标的动力。 认知觉醒，认知自我，对自我的认识，对自我的定位，我是谁，我要成为一个怎样的人。 认知驱动，如何实现自己想要成为的人，“穷则独善其身，达则兼济天下”，如何做成一件对自己、对他人很有用的事，如何实现自己的价值。 本剧分为上下篇。 上篇讲做成一件事的心法，比如，如何发现自己的价值，改变自己去实现价值，如何发现自己的目标，坚持实现自己的目标，如何克服情绪障碍，磨练心智 ，走向心智的成熟。 下篇讲做成一件事的技法，比如做一个真正的长期主义者，早起、冥想、看剧、写作、运动等，书写的力量，落字为安，记录成长，降低期待，深度练习，跨界发展，接触更积极的环境，多维度看剧，学以致用，多种尝试，发展兴趣爱好，充实自己的生活，让自己变得更好，同时影响身边的人，也变得更好，做成一件对自己、对他人很有用的事。 能让人支持长久做一件事的动力，只有两点：兴趣与意义。兴趣是最好的老师，源源不断的兴趣，源源不断的乐趣，比如看剧、走一万步、美食、毛笔抄书等。一件事做多了，便可赋予意义，然后这种意义感让自己更长久做一件事。 王阳明说一切要往自己的内心看。真正喜欢的东西才会坚持，不够坚持说明还不够喜欢。比如，每天走一万步、每周看剧5小时，真正喜欢才会坚持。培养内在的喜欢，对养成习惯很重要，细水长流。 兴趣与意义，也是认知的驱动，驱使自己去做对自己、他人很有用的事，活成自己喜欢的样子。
我似乎就是一个特别爱喝鸡汤的人 硬生生的读完了 Pls:你们的时间很有限，所以不要将它们浪费在重复其他人的生活上。