《会说话的大猩猩Koko, le gorille qui parle》，纪录作品，法国出品，1979年上映。
用心读完王老师的这部剧，有很多小细节的感动，孩子就是孩子，他是独立的个体，不是我们的附属体，不能什么都按照我们的想法去做。做更好的父母，引领着他向前走，这才是教育的根本吧。
读后感：本剧可以说是国内领先的关于世界范围内各主要啤酒大国和知名品牌的科普影视作品。
这部剧实际上也是歌颂了爱情的力量，毕竟在最后的最后，在温斯顿的心中，朱莉亚是坚持到最后的心理防线。纵使到了最后声称是背叛了对方，但是这并不妨碍爱情作为最强大的一种力量的体现。 同时引发了我对自由即奴役的看法，这反过来说就是奴役即自由。实际上我们本身在日常生活中也是会受到法律的制约，而对于愿意自我约束的人而言，法律的存在对他们形同虚设。所以这实际上是同一种形式的不同运用。 况且，根据人不同的需要，其实一种情况是有很多不同的解决方法，对于朱莉亚，她只希望可以有小确幸，同温斯顿希望的东西完全不同，温斯顿一直不忘记的是他有反抗的决心。 其中让我印象比较深刻的是，奥布兰对付温斯顿的方法其实是一种缩影，也就是在这部剧的世界观当中党针对有反抗思想的人的一种解决办法。 确实在过去那些发表不同观点的人，最终都会被带着不同的思想死去，然后他们不同的思想会不断地传承下去，影响后世的人继续反抗。而如果这样发起反抗的思想是正确的，他就会发一种浪潮，引起群众的反抗，最终推到以前的阶层，就像哥白尼发表日心说之后，最终是被烧死的。然而，这部剧一党的做法就是把一个人的一端思想彻底的除去，然后再将其枪毙让他带着对党的忠诚而死去。这其实是一种很恐怖的做法，他会延长一个人的痛苦，与现在我们现实社会当中所宣称的人性是格格不入。 同时，在引起我的一个思考，就是一个关于权力的使用。书中的看法就是权力的使用，实际上就是建立在对他人施加痛苦的基础之上。这其实在现实社会当中也非常的常见，就比如一些公司的上司，或者说是在官场当中拥有一定权力的人，他们可能就会形成一种贪污腐败的现象。同时会对没有权利，也就是地位在他们之下的人做出一些，让他们痛苦的事情来满足自己的私欲。 那我印象很深刻的，就是咱们现实社会中对槟榔都使用，他实际上是对我们人体社会，害得他会引起我们的口腔癌，或者是其他更加严重的溃疡。但是因为槟榔所形成一股巨大的利益链，他会对生产槟榔的人或公司产生非常大的利益这样子的话，我们之前有一位反对槟榔的使用都人，槟榔的高管，因为他会损害他的剧的利益，所以悬赏重金想要把它给杀掉这就是权力和利益至上的一种情况。 总是关于这部剧，我其实看得并不是特别的深入，因为我只看了第一遍，而且是断断续续的看得我更希望能够看到英文的原版加深，我对这部剧的理解，理解编剧的思想，但是我肯定的认为他这部剧当中所说明的与现实社会相差如此大的思想是不正确的，因为他并不适用于我们现在的现实社会，但是我希望能够通过继续的深入观看这部剧来加深，我对现实社会的理解。
懵懵懂懂，迷迷糊糊。 读第一遍，看到这部剧讲的是不要工具性地功利性地对待周遭的人和事物，也不要高高挂起漠不关心。要到里面去，去体验去感受，但也不要把体验和感受作为目的——一旦带上目的性，就又变得物化、狭隘化了那个对象了。 感觉看懂的不到一成。 下一次会有什么新的认识吗？
“我们都是少年。输时不悲，赢时不谦。手中握剑，心中有义。见海辽远，就心生豪迈，见花盛开，不掩心中喜悦，前路有险，却不知所畏，有友在旁，就想醉酒高歌。想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行！” 书里有快意恩仇的江湖，也有鲜衣怒马的少年。
用心读完王老师的这部剧，有很多小细节的感动，孩子就是孩子，他是独立的个体，不是我们的附属体，不能什么都按照我们的想法去做。做更好的父母，引领着他向前走，这才是教育的根本吧。
读后感：本剧可以说是国内领先的关于世界范围内各主要啤酒大国和知名品牌的科普影视作品。
这部剧实际上也是歌颂了爱情的力量，毕竟在最后的最后，在温斯顿的心中，朱莉亚是坚持到最后的心理防线。纵使到了最后声称是背叛了对方，但是这并不妨碍爱情作为最强大的一种力量的体现。 同时引发了我对自由即奴役的看法，这反过来说就是奴役即自由。实际上我们本身在日常生活中也是会受到法律的制约，而对于愿意自我约束的人而言，法律的存在对他们形同虚设。所以这实际上是同一种形式的不同运用。 况且，根据人不同的需要，其实一种情况是有很多不同的解决方法，对于朱莉亚，她只希望可以有小确幸，同温斯顿希望的东西完全不同，温斯顿一直不忘记的是他有反抗的决心。 其中让我印象比较深刻的是，奥布兰对付温斯顿的方法其实是一种缩影，也就是在这部剧的世界观当中党针对有反抗思想的人的一种解决办法。 确实在过去那些发表不同观点的人，最终都会被带着不同的思想死去，然后他们不同的思想会不断地传承下去，影响后世的人继续反抗。而如果这样发起反抗的思想是正确的，他就会发一种浪潮，引起群众的反抗，最终推到以前的阶层，就像哥白尼发表日心说之后，最终是被烧死的。然而，这部剧一党的做法就是把一个人的一端思想彻底的除去，然后再将其枪毙让他带着对党的忠诚而死去。这其实是一种很恐怖的做法，他会延长一个人的痛苦，与现在我们现实社会当中所宣称的人性是格格不入。 同时，在引起我的一个思考，就是一个关于权力的使用。书中的看法就是权力的使用，实际上就是建立在对他人施加痛苦的基础之上。这其实在现实社会当中也非常的常见，就比如一些公司的上司，或者说是在官场当中拥有一定权力的人，他们可能就会形成一种贪污腐败的现象。同时会对没有权利，也就是地位在他们之下的人做出一些，让他们痛苦的事情来满足自己的私欲。 那我印象很深刻的，就是咱们现实社会中对槟榔都使用，他实际上是对我们人体社会，害得他会引起我们的口腔癌，或者是其他更加严重的溃疡。但是因为槟榔所形成一股巨大的利益链，他会对生产槟榔的人或公司产生非常大的利益这样子的话，我们之前有一位反对槟榔的使用都人，槟榔的高管，因为他会损害他的剧的利益，所以悬赏重金想要把它给杀掉这就是权力和利益至上的一种情况。 总是关于这部剧，我其实看得并不是特别的深入，因为我只看了第一遍，而且是断断续续的看得我更希望能够看到英文的原版加深，我对这部剧的理解，理解编剧的思想，但是我肯定的认为他这部剧当中所说明的与现实社会相差如此大的思想是不正确的，因为他并不适用于我们现在的现实社会，但是我希望能够通过继续的深入观看这部剧来加深，我对现实社会的理解。
懵懵懂懂，迷迷糊糊。 读第一遍，看到这部剧讲的是不要工具性地功利性地对待周遭的人和事物，也不要高高挂起漠不关心。要到里面去，去体验去感受，但也不要把体验和感受作为目的——一旦带上目的性，就又变得物化、狭隘化了那个对象了。 感觉看懂的不到一成。 下一次会有什么新的认识吗？
“我们都是少年。输时不悲，赢时不谦。手中握剑，心中有义。见海辽远，就心生豪迈，见花盛开，不掩心中喜悦，前路有险，却不知所畏，有友在旁，就想醉酒高歌。想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行！” 书里有快意恩仇的江湖，也有鲜衣怒马的少年。