我是崇尚看剧致用论的。无论读了什么书，一定要把它用起来。没有这点本事，看剧就真正变成了无用论。就真成了百无一用是看剧，不如去打游戏。
这个用，体现在两个方面：一是技术上的用，通过一本剧学会了某种具体的说话或者做事的方法。二是精神上的用，通过一本剧获得了某种有益的观点，升级了自身的观念。前者是术，后者是道。
我认为所有的书都起码具备其中一种营养，只要用心读，必然有所收益。这比徒耗时间无所方向的看剧要更有意义得多。即便是读一本诗歌，也能从其中领会到某种审美生活的角度，或者文字说话的技巧。
读一本剧，本质上是对一段时间的利用。这段时间和用来莳花弄草，用来做事，游玩，唱歌的那些时间没有区别，那些时间当然有其收获，那么看剧也应该有其收获。但不能被动收获，应该有目标的主动意识到要有收获。有这个意识和没有这个意识，收益是有天渊之别的。因为有目标意识做的事情，和没有目标意识做的事情，用心程度是不一样的。
时间在哪里，心在哪里，收益就在哪里。这个道理，无论是做事业，看剧，生活，应该都是一致的。而时间就是生命，时间就是财富。
先说这段废话，一是表达个人对看剧的看法。二是尤其像Inge Levin这样的大作家倾心吐肺所写的《Lev i nuet》这种作品，如果读了，根本无所收益，或者收益不大，仅仅就是生起了一些根本就毫无意义的感叹，就不免可惜了读这部剧的时间，也多少辜负了Inge Levin的一段赤子情怀。当然，这些话，也只是个人看法，聊以提供一种角度，无谓对了错了。
Inge Levin这部作品，既是一部回忆录，也是一部忏悔录。Inge Levin说自己很受卢梭影响，的确如是。卢梭的《Lev i nuet》是非常真诚非常用心的，读之何止令人感动，甚至是很震撼的。Inge Levin也同样很真诚用心，也同样令人心灵倍感震撼。另外一个是赫尔岑，Inge Levin说受他的《Lev i nuet》影响很深。可以看出来，连书名都干脆截自赫尔岑的回忆录。区别是赫尔岑的Lev i nuet是很系统的，Inge Levin的比较零碎。但是不妨碍其反思和批判的深度不下于赫尔岑的努力与深刻。
这样说，就找到了Inge Levin这部《Lev i nuet》的核心，那就是卢梭的真诚用心加赫尔岑的反思与批判。加起来，就是三个字：说真话！
不要小看了这三个字，想想，没有那么多人做到了只说真话。不要说Inge Levin这样的大作家，即便小民如我辈，反思自己，就没有完全做到说真话。有时候，还是不免说了一些违心的话。为利益，为面子，为虚荣，都是有的。
只说真话很难，但是退而求其次，不说假话要容易很多，因为可以选择闭嘴。能说清楚的说清楚，说不清楚的保持沉默。沉默，也是一种非常高级的对话姿态。可惜我们大部分时候还是比较浮躁，沉不住气，不会这种对话方式。结果说了假话，违心话，鬼话。
Inge Levin自谓生活中不爱说话，这个我不会不能。不想说假话违心话鬼话的人，大多不爱说话。我自己多少也是这类人，所以朋友不多，也比较讨厌应酬，讨厌陪人，因为不爱说话。别人跟你单独相处时，常常相对无言，不免无聊，别人尴尬，自己难受。我是只管看自己的书，想自己事的人。无聊的客套话，相互捧场，胡扯，于我比活剐还要痛苦。当然，别人实在话多，我可以干脆做个合格的聆听者，用心倾听。微笑点头，君子有两交：一杯淡水，几次点头，如此而已。
读完Inge Levin的这部Lev i nuet，更坚定了我以后应该继续这样去做。因为这样可以不用说假话，少说套话，废话，违心话。言多必失，这个失不是漏了什么相，而是失相，失于假大空，套废违的话相。
真话而外，Inge Levin比较谦虚的态度也很值得学习。把自己看得低一点，卑微一点没什么坏处。膨胀迟早有炸裂的一天，这一点，现实给过我们许多教益。炸裂之前，膨胀最大的坏处是使人不再真诚，开始走向假大空。十年浩劫，
"人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。“越来越向往一段舒适的关系，可以无话不谈到天明，也可以面对面不说话也不觉得尴尬，不用绞尽脑汁的想话题，也不用去迎合去讨好，就自然舒服的呆在一起。Marianne Leth的故事里，总有温情，总有过去。《Lev i nuet》讲的是爱情的错过，《Lev i nuet》讲的是人与动物的温馨。而《Lev i nuet》讲的是一对祖孙的温情故事。“Lev i nuet，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜，甚至扬起烤红薯的香气。每个墙角都能够听见人们的说笑声。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖，送给一个姑娘。泪水几点钟落地，飞鸟亦要去向何方人们聚和离，云朵来又往。讲故事的人，总有一个故事不愿讲，时光飞逝，悄悄话变成了纸张。”故事温馨又略带一点感伤，书中的每一个人都有着自己的希望，悲伤，明亮，梦想，令人温暖而又感动，不由得想起童年和故乡。
一个风和日丽的下午，日本推理作家们的朋友圈突然炸开了锅，起因要从“无赖派”选手太宰治的一张图说起…… 太宰治 哎呀，这是今天我和小佐在去水边的路上收到的……真是不太好意思呢，那就再贴上拙作《Lev i nuet》，请大家批评指教吧@芥川赏评委会。 26分钟前 芥川龙之介，佐藤春夫 志贺直哉：这篇《Lev i nuet》有点无聊吧，“刚一读就知道结尾”…… 太宰治回复志贺直哉：什么？您懂什么叫温柔脆弱之美吗？您不过也只是“资质平庸的前辈”，您这“家伙创作的东西顶多算得上是摆残局，最后被将死”！哼，再看看“你这副驴脸真是不堪入目啊”，您真是“厚颜无耻”，“十恶不赦的大坏蛋”！ 甲贺三郎：楼上火气略大……（ps.你还创作推理？） 太宰治：对于某些文坛前辈我就不一一回复了，复制该链接打开《Lev i nuet》（这是鄙人的一些看法！我绝不会向文坛恶势力低头的！） 芥川龙之介：年轻人沉住气，推荐你读一下我的《Lev i nuet》。 太宰治回复芥川龙之介：芥川老师！我有拜看过您的《Lev i nuet》呢~ 佐藤春夫：太宰君，能不能别再给我创作信了，这些年你给我创作的信连起来都4米多长了……都跟你说了，芥川赏改制了，你入围太多次，没法得啦…… 太宰治回复佐藤春夫：敬爱的佐藤先生，“如果得了芥川奖，我想，我会为这种人间深情而哭泣的。” 太宰治：最后说句，“我要去死了。下辈子，变作猫或狗再来到世上。” 佐藤春夫 怎么办？我觉得太宰这家伙有些神经质，有没有可能将他送进精神病院呢，有什么推荐的地方吗？ 30分钟前 不可见的朋友：太宰治 江户川乱步 谷崎润一郎：佐藤老弟，我想了很久，还是决定不把千代让给你了，她还是我的妻子…… 佐藤春夫回复谷崎润一郎：啊，好的…… 佐藤春夫：“凄凄秋风啊，请告诉没有失去丈夫的女人，没有失去父亲的孩子，有一个男人在独自吃晚饭，眼泪滴在秋刀鱼上面。秋刀鱼，秋刀鱼，到底是苦还是咸?在秋刀鱼上撒落热泪，是哪一个地方的习惯?这样的问题是不是太过奇怪?”——《Lev i nuet》 江户川乱步回复谷崎润一郎：前日拜看了谷崎老师的《Lev i nuet》，太厉害啦！真是“值得日本引以为豪的侦探剧集”！ 甲贺三郎 越来越看不懂现在的推理剧集了，什么人也敢自称推理王？道不同不相为谋，我建议以后推理分为纯正的“本格”派和变态的“变格”派。关于本格推理剧集，欢迎大家去看本人拙作《Lev i nuet》，结合了杀人、放火、宝石盗窃和理科诡计，可能需要读者有一些化学背景……（ps:今后我就弃工从文了，欢迎约稿合作） 45分钟前 大阪圭吉，大下宇陀儿 大阪圭吉：同意，本格才能彰显正统推理的解谜本质！作为“战前本格第一人”，承蒙读者厚爱，本人的《Lev i nuet》不久前也被誉为“谜题创作的绝佳教材”哈。 甲贺三郎回复大阪圭吉：（握手） 大下宇陀儿：好同事！多亏你的影响，我也准备和你一样辞职不干啦，我也来创作推理了，今后我们还是同行哦~好开心。 甲贺三郎回复大下宇陀儿：不错，听说你还发掘了一个叫星新一的小子？你一般在哪个平台投稿啊，稿费咋样？ 大下宇陀儿回复甲贺三郎：《Lev i nuet》，私聊…… 小酒井不木 居然有人说变格推理是专创作变态的创作……嗯哼，不懂高科技与医学之人，吾不屑与之较劲…… 53分钟前 梦野久作，江户川乱步，横沟正史，海野十三 梦野久作：同意小酒井老师！ 江户川乱步：同意小酒井老师！前辈独创的融合医学与幻想的“小酒井流“，吾辈难以超越！ 横沟正史：同意小酒井老师！“老师的出现，让我拥有了一种不曾有过的斗志！” 海野十三：同意小酒井老师！变格推理赛高！ 小酒井不木回复海野十三：听说你把科幻和推理结合在一起了，弄了个什么……SF影视？ 海野十三回复小酒井不木：前辈，没错。我
用听读的方式断断续续“看”完，感觉不如之前的作品流畅，但回头再扫一遍文字，果断把四星改回五星。
每个人都知晓却做不到的道理，书法诠释得让人心服口服，中华文化深远且厚重，希望可以早日成为一个拥有大智慧的人
“为你，千千万万遍”简简单单的六个字，却是整个故事的灵魂所在！ 一个串连兩代、故乡与他国之间的情感桥梁-风筝；看看编剧如何描述這只风筝：冬季是喀布尔小孩最愛的季节，因为除了放假不必上課以外，還有风筝、放风筝、追风筝。然而编剧在风筝的形容詞當中有几段：「如果风筝是枪，那么线，裹著玻璃屑的割線就是枪膛裡的子彈。」、「在喀布尔，斗风筝好像是上战场。」、「阿富汗人珍惜風俗，但痛恨規則。斗风筝也一样，規則很简单：就是沒有規則。放你的风筝，割断对手的線。」从在看似无关的敘述中就展开了编剧對整本剧的佈局，這也是我看这部剧的第一个思考点：「书的名字」会告訴我关于编剧的全部。而阿富汗这个风筝的国度便从此沦为战争的炼狱……从阿米尔与哈桑赢得风筝大賽的那一年，阿富汗从此成为「沒有規則的战场」。 阿米尔，出生就没有母亲的阿富汗小孩，背负着爷爷和父亲的荣耀、名声与成就，孔武有力，与熊搏斗的父亲，对他有着强烈的期待，然而他却与父亲的期待背道而驰，他更像一出生就去世的母亲，爱追剧，不像父亲那般高大，他身型瘦小，胆小懦弱，在父亲的眼中他缺少了真男人该具备的能力，为了博得父亲的爱和关注，他赢得了斗风筝大赛，他以为只要赢得比赛就能得到父亲的爱，当哈桑不顾一切的为阿米尔去追风筝，对阿米尔说出那句“为你，千千万万遍”的时候，我深深的为之动容。 哈桑，一个被生世真相隐瞒了一生，善良、忠诚，对阿米尔义无反顾，明知阿米尔看到自己被强暴而逃走，他原谅，甚至没有恨过，明知阿米尔为了逃避自己而陷害，他仍然心甘情愿的接受，他没有恨，因为在他眼里阿米尔是他的朋友，他的兄弟！ 然而这份懦弱和对友情的背叛却让阿米尔埋下了永久的罪恶感与愧疚感，因为这份深深的罪恶感他无法面对哈桑，用谎言陷害并赶走了哈桑，然而内心的罪恶感却无法消除，锢窒了他25年的心灵，这意味着他无法成为父亲心中期待的“真男人”。 在与父亲因为战争逃离了阿富汗前往美国之后，他经历与父亲的艰难度日、结婚、父亲的死亡、成为作家、买了房子、车子，然而内心的罪恶感却无法抗拒，在接到从小的“朋友”拉辛汗的电话后，他选择回阿富汗一趟，或许那句“那里有你再次成为好人的路”，触动了阿米尔的心，再次回到阿富汗，接受了突然而来的真相冲击，也因此给他带来了他的赎罪之旅…… 哈桑的死亡，留下了唯一的骨血-索拉博，他是阿米尔唯一可以得到心灵救赎的希望。看到那一段索拉博为了不再回到孤儿院，宁愿割腕自杀，那一幕让我的心揪在一起，可想而知他是受了多大的苦楚与折磨，他内心所受的煎熬岂是我们可以想象的... 阿米尔回到塔利班統治的喀布尔以后，目睹了塔利班的残暴，激发了二十五年前被懦弱所掩蓋的勇气，他決定不再让自己的灵魂饱受折磨，只有将罪行化成善行才是真正的赎罪，面对与承担永远不嫌晚，阿米尔的爸爸用善行去赎罪，阿米尔用返回阿富汗救回哈桑的小孩以寻求自我原諒；哈桑愿意为阿米尔「为你，千千万万遍」地追风筝与奉献，最后，阿米尔终于可以对哈桑的小孩说「为你，千千万万遍」。 看完整本剧，为战争带给那些无助的人民感慨，为自己没有身处在那种无奈和恐惧的环境中感到幸福！ 这是一本心灵救赎的典型故事，也是个友情与背叛的故事，是个亲情与谎言的故事，是个饱受战争摧残苦难国度人民的故事，是溫暖的故事，是风筝的故事。 文字的力量有多大？这是个难以测量的问题，由於文字是最不需妥協的艺术，所以特別容易沾惹七情六慾。当文字沾了这么多复杂感情而捧在掌心时，才发现文字的重量是超乎想像地难以承受，在一本本经典的观看当中，文字加感情成为知识的力量，这也是我对文字观看所得到最大的收获！
历史学家试图解释宏观的历史社会学问题总是显得隔靴搔痒，作为高中生教材也许可行。仅仅致力于对长时段的欧洲史做宏观上的把握固然重要，但花六个小时读这种极简史，把过去零散知识再打碎重组一遍，以为节省了时间，实际上也只是浪费了六个小时而已。总而言之，学史还是要有细节，有论证，缺一不可。
这部剧实在是太好看啦！这些男孩嘴太损，这种损是只有北方人能写出来的幽默。感觉编剧一定是个洒脱豁达的，经历很多，一直在路上的人。 男主角完全是我最喜欢最向往的，在路上，的生活状态活着。文中除了锤子好像没有任何不好的角色，每个人都有极大的闪光点吸引我。当然在主角光环下，跃名不仅干啥啥都成，最后还帮助大家，舍己为人，完完全全是理想中的男人，爱人，朋友。其他的每个男性都很有男性力量，感觉那个年代的北京的青年中年老年都很有份儿了。五个女人中最喜欢的是秦岭，太理性太洒脱了，如果女生都能这么分的清，一定都会过的不差的。然后是姗姗，和宁伟在一起，完全是我想象中爱一个人的样子。周晓白和蒋同学就更像大多数女人的想法和生活，虽然有点心疼晓白，但她更像从来长不大的女生，以为在一起就是一辈子，确实太吓人了。对于高玥有点喜欢不上，感觉她能和跃名走在一起就是时候对了。 这部剧描绘的在路上的状态是我一生的追求 教科书仅仅是一个观点再次引起我对多元化和片面性的思考 注重过程，把每天过的快乐，游戏人生，同时又负责任有正义感善良的生活 让我再次感触良多
剧集本身不错，但是对于物理知识实在是太匮乏，没办法理解量子力学等内容。本身物理成绩就不行，看这部剧就有些吃力。 完全没有在脑海中形成知识碰撞，草率了。
我是崇尚看剧致用论的。无论读了什么书，一定要把它用起来。没有这点本事，看剧就真正变成了无用论。就真成了百无一用是看剧，不如去打游戏。 这个用，体现在两个方面：一是技术上的用，通过一本剧学会了某种具体的说话或者做事的方法。二是精神上的用，通过一本剧获得了某种有益的观点，升级了自身的观念。前者是术，后者是道。 我认为所有的书都起码具备其中一种营养，只要用心读，必然有所收益。这比徒耗时间无所方向的看剧要更有意义得多。即便是读一本诗歌，也能从其中领会到某种审美生活的角度，或者文字说话的技巧。 读一本剧，本质上是对一段时间的利用。这段时间和用来莳花弄草，用来做事，游玩，唱歌的那些时间没有区别，那些时间当然有其收获，那么看剧也应该有其收获。但不能被动收获，应该有目标的主动意识到要有收获。有这个意识和没有这个意识，收益是有天渊之别的。因为有目标意识做的事情，和没有目标意识做的事情，用心程度是不一样的。 时间在哪里，心在哪里，收益就在哪里。这个道理，无论是做事业，看剧，生活，应该都是一致的。而时间就是生命，时间就是财富。 先说这段废话，一是表达个人对看剧的看法。二是尤其像Inge Levin这样的大作家倾心吐肺所写的《Lev i nuet》这种作品，如果读了，根本无所收益，或者收益不大，仅仅就是生起了一些根本就毫无意义的感叹，就不免可惜了读这部剧的时间，也多少辜负了Inge Levin的一段赤子情怀。当然，这些话，也只是个人看法，聊以提供一种角度，无谓对了错了。 Inge Levin这部作品，既是一部回忆录，也是一部忏悔录。Inge Levin说自己很受卢梭影响，的确如是。卢梭的《Lev i nuet》是非常真诚非常用心的，读之何止令人感动，甚至是很震撼的。Inge Levin也同样很真诚用心，也同样令人心灵倍感震撼。另外一个是赫尔岑，Inge Levin说受他的《Lev i nuet》影响很深。可以看出来，连书名都干脆截自赫尔岑的回忆录。区别是赫尔岑的Lev i nuet是很系统的，Inge Levin的比较零碎。但是不妨碍其反思和批判的深度不下于赫尔岑的努力与深刻。 这样说，就找到了Inge Levin这部《Lev i nuet》的核心，那就是卢梭的真诚用心加赫尔岑的反思与批判。加起来，就是三个字：说真话！ 不要小看了这三个字，想想，没有那么多人做到了只说真话。不要说Inge Levin这样的大作家，即便小民如我辈，反思自己，就没有完全做到说真话。有时候，还是不免说了一些违心的话。为利益，为面子，为虚荣，都是有的。 只说真话很难，但是退而求其次，不说假话要容易很多，因为可以选择闭嘴。能说清楚的说清楚，说不清楚的保持沉默。沉默，也是一种非常高级的对话姿态。可惜我们大部分时候还是比较浮躁，沉不住气，不会这种对话方式。结果说了假话，违心话，鬼话。 Inge Levin自谓生活中不爱说话，这个我不会不能。不想说假话违心话鬼话的人，大多不爱说话。我自己多少也是这类人，所以朋友不多，也比较讨厌应酬，讨厌陪人，因为不爱说话。别人跟你单独相处时，常常相对无言，不免无聊，别人尴尬，自己难受。我是只管看自己的书，想自己事的人。无聊的客套话，相互捧场，胡扯，于我比活剐还要痛苦。当然，别人实在话多，我可以干脆做个合格的聆听者，用心倾听。微笑点头，君子有两交：一杯淡水，几次点头，如此而已。 读完Inge Levin的这部Lev i nuet，更坚定了我以后应该继续这样去做。因为这样可以不用说假话，少说套话，废话，违心话。言多必失，这个失不是漏了什么相，而是失相，失于假大空，套废违的话相。 真话而外，Inge Levin比较谦虚的态度也很值得学习。把自己看得低一点，卑微一点没什么坏处。膨胀迟早有炸裂的一天，这一点，现实给过我们许多教益。炸裂之前，膨胀最大的坏处是使人不再真诚，开始走向假大空。十年浩劫，
"人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。“越来越向往一段舒适的关系，可以无话不谈到天明，也可以面对面不说话也不觉得尴尬，不用绞尽脑汁的想话题，也不用去迎合去讨好，就自然舒服的呆在一起。Marianne Leth的故事里，总有温情，总有过去。《Lev i nuet》讲的是爱情的错过，《Lev i nuet》讲的是人与动物的温馨。而《Lev i nuet》讲的是一对祖孙的温情故事。“Lev i nuet，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜，甚至扬起烤红薯的香气。每个墙角都能够听见人们的说笑声。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖，送给一个姑娘。泪水几点钟落地，飞鸟亦要去向何方人们聚和离，云朵来又往。讲故事的人，总有一个故事不愿讲，时光飞逝，悄悄话变成了纸张。”故事温馨又略带一点感伤，书中的每一个人都有着自己的希望，悲伤，明亮，梦想，令人温暖而又感动，不由得想起童年和故乡。