《墙Roger Waters the Wall》，剧情,音乐作品，英国出品，2014年上映。
颜狗盛宴。
最出色的谈判者都善于解决问题。注意到对方的需求，他们会找到新的、创造性的、更好的方法来解决自己和对方的问题。 运用合理得体的表达方式、采取渐进式策略来实现自己的目标。 与大多数人相比，他们会更经常性地把问题变成机会，而这正是令谈判走向成功的关键。 最好的谈判者是充满好奇心的人，了解别人，愿意与人建立联结，扩大谈判范围。将作决定的权力交给对方更具有说服力。采取循序渐进的策略与交叉询问的方式相似。引导对方一步一步走向你所希望到达的目的地，所有步子都朝着同一个目标。尽力去揣摩对方脑海中的想法，通过提出问题，获得时间和信息来帮助他超越自己的目标。让对方看到其长远利益，心甘情愿地与我们达成一致。
科学成功地建立了关于物理世界的普适理论，但它并没有达到哲学—科学欲求的普遍理解，因为它把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。科学是真理，但它不是全部真理，也不是首要的真理。
假话全不说，真话不全说。（用一句话告诉你我看过这部剧） 肖奈（一笑奈何）贝微微（芦苇微微）
前后花费了30多个小时断断续续的看完了。此剧着重讲的就是张居正做首辅那十年的事，加上隆庆六年，万历十一年对张居正的清算，总共跨了十二年，总体看来还是主要讲伟光正的一面，缺点稍微提了点。值得一看，前几年看的万历十五年也可以再次拿出来对接上看，然后大明王朝1566也可以看了，正好是之前几年，看完再看看李自成，把写明朝末年写的好的书都看一遍，跟群友们聊起来起码不懵逼。加了些历史群之后发现明粉还真多，不像我其实还挺喜欢南北朝史的，但我喜欢看贴近历史的剧集，比较吸引人！此剧中很多瑕疵，但终归瑕不掩瑜，推荐一看。
尽管本人十分认同稻盛先生的“劳动观”，它应是其他一切经营观点的根基，但在当今物欲横流，多数人、特别年轻人都想通过不劳而轻易获取成功的时代背景下，“劳动观”听起来似乎有一种沉重的悲伤感。当然，书中提及的很多其他观点放在企业经营仍具有借鉴意义，比如能力、匠心、完美主义、注重细节、磨练敏锐度、正确思维等。稻盛哲学的精髓可以用“提高心性，拓展经营”这句话来表达。所谓“提高心性”，稻盛又常用磨炼灵魂、净化心灵、提升理念、陶冶人格、扩展器量等说法来替代，稻盛的成功方程式需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心。 1）《墙Roger Waters the Wall》从字面上讲，似乎是讲述如何有效工作的方法，但其实这部剧的重点，并不是讲具体的工作方法，而是论述位于工作方法前面的问题。它着重阐述人生观中的“劳动观”“工作观”，而这个问题具有重大而深刻的现实意义。 2）如果你热爱自己的工作，你就会全身心投入。如果你全身心投入，就会产生良好的工作结果，你这种工作态度和工作结果不但能获得周围人的肯定，而且会让你从内心感到满足并产生自信。而这又会成为动力，激励你更努力地投入工作……这样的良性循环，不仅是成功的必要条件，从某种意义上讲，它甚至就是成功的充分条件。因为这种良性循环可以改变你的命运。这就是稻盛先生最重要的人生经验之一。转变自己的心态，从不喜欢自己的工作到喜欢、热爱乃至迷恋自己的工作，稻盛的命运就从这里开始发生了戏剧性的变化。 3）天道酬勤。只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。 4）这里所说的价值观指的是劳动观，就是对工作的基本观念。工作在人的一生中占的时间最多，人们在工作中学到的东西也最多。但是，现在许多人却找不出在工作这一尊贵的行为中所包含的目的和意义。 5）本剧的内容不过是从稻盛粗浅的人生经验和思索中所产生的质朴的“劳动观”。但同时，它又是从稻盛70余年的切身经历中所获得的不可动摇的“信念”，也可以说它是被实践证明了的正确的“哲学”。表述稻盛“劳动观”的这部剧，如果能成为肩负中国未来的年轻人前进的路标，他将感到莫大的荣幸。自古以来中国人一贯真挚地追求正确的为人之道，这是值得中国人高度自豪的。如果本剧中的观点能为中国人广泛接受，也将是他的望外之喜。 6）磨炼灵魂，就会产生利他之心。全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。 7）要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。一个人能够碰上自己喜欢的工作的概率，恐怕不足千分之一、万分之一。而且，即使进了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的职位、从事自己所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。 8）所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作。将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。 9）成为“自燃型”的人。物质有“可燃型”“不燃型”和“自燃型”三种。同样，人也可以分为三种：第一种是点火就着的“可燃型”的人，第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人，第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。 10）每天，持续过好内容充实的“今天”这一天—这个观
如果不是几年前做了几次手术，经历了全麻，我可能现在还会对“死亡”两字唯恐不及。这部剧里，编剧讲述了她自己看到听到又亲身经历的各种死亡故事。作为一个曾经的PTSD患者，她靠着自己意念以及身边人帮助走出了阴影，而后决定从事临终关怀工作，与一个个濒临死亡的男女老少相识相知、相守相惜。在百度搜了搜Roger Waters，看上去慈眉善目，相信有爱的人都自带光环。这部剧读的很顺畅舒坦，想来也是自己现在愈发进入了一种平静的境界。很好，要保持这种状态，感受这种能量的累积，为了人生的下一个目标蓄力。活着，不就是要珍惜时光努力散发光芒吗？ 很多人在问，人活着是为了什么？我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。当一个人能正视“死亡”两字并毫无恐惧、淡然处之并能真正过好每一天时，人生也算是值得了。
对于“大众“而言，诸如古诗词、文言文等需要一定的文化修养基础的教育，应该是处于一种打破陌生而又保留部分陌生的平衡。 打破陌生是为了进行更深入的探讨。（熟悉是进一步了解的前提，繁体字要先转换成简体字，文言文教学的第一步骤是梳理字词，先扫清观看障碍才好探讨与思考） 保留部分陌生也是为了进行更深入的探讨。（越是烂熟于心的东西，人们就越以为自己对此了解透彻，也就越理所当然不当一回事。所以部分陌生能够吸引人的兴趣） 当然这些都只是针对普及，针对大众教育。不适用于培养语感（中文观看不一定要每个字都认识，英文观看不一定要每个单词都知道，小学生诵读古诗词可以不懂意思），不适用于精通古文古诗词的人（这个表述有些累赘，因为精通的人本身已具有一定基础，不属于普及对象，但还是想放上来减少误会） 语文教学最大难题之一：如何使古诗词、文言文有趣?（丰子恺的动漫是一种）
杂而不精，这个是十分危险的。就像人一样，一定需要在某个领域有比较深的钻研才有可能成为领域专家，这样才能与年轻的一代相比时形成自己的竞争壁垒与优势。
在此剧的结尾，写到“据说人遇到三种事物会有所改变：好的人，好的书，好的教育”。 而我能邂逅此剧，是因为自己遇到了“好的人”，一位素未谋面的好姐姐，总是无私地与我分享着每一本“好的书”和“好的感悟”。 不得不承认，在看似安稳如山的人生某个阶段，突然遇到触及心灵的某种经历，也许会是某个人，也许只是一本剧，却是无法用科学解释的命中注定，对，这是种命运。 就如我遇到此剧的当下，正值孩子始读一年级。这不论对于孩子，还是对于我而言，竟成为颇具人生意义的一种启程。 我无法得知孩子的内心如何，但在于我，已真真切切地感受到紧张、焦虑已伸出它们的爪牙，搭上了我的肩膀，让我脚下的步伐变得滞重。于是，我恰好翻开了这部剧。 这是她，作为两个孩子的母亲，写就的一本悔过书，经历的一段血泪史。 一直以来，她的两个孩子，听从于她的每个指令，顺从于她的每个决定，成长为别人眼里优秀杰出的“好孩子”，而她自然也是人人称道的“成功母亲”。 她怎么会预料到，忽然有一日，正念高三的、她最以为豪的儿子，突然对她说，自己不再去学校，自己必须得休学。 而这仅仅是开始，紧接着儿子休学之后，女儿也提出了休学，仿佛一夜的噩梦之后，睁眼醒来，发现自己身处的现实果真如噩梦般残酷、无情。眼泪、责骂、羞辱、哀求，所有的等等，再无法改变既定的人间惨剧。 及至她遇到了“教练式”辅导的学习和练习，让她渐渐地明白，造成孩子如行尸走肉般幽闭在自个空间里的罪归祸首竟然是她。 在孩子的成长过程中，她将孩子成为了自己为人母的“炫耀品”，她用家长式的权威，让孩子不容置疑地服从。 她从来看不到孩子为之付出的辛苦努力，也从来听不见孩子背过身去抵触的呐喊申述，更不会对孩子们用“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话。而正是这“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话，在她后来的补救中，发挥了力挽狂澜的作用。 而这确实是一种切实可行的实践。所以，当某日，孩子因为英语语句总无法读正确，边无助地说着“太难了，我做不到啊”边又快要掉下眼泪来时，我只能静静地看着他，在内心努力消融掉对他无法坚持的怨怪后，再露出鼓励的笑容，说，你没有上过英语辅导班，就念成现在这样已经很了不起，英语不是一天两天就能做好的事，只要我们天天坚持练习一点点，一定会念正确的。我们再来试试，好吗？ 孩子终究擦去了未掉落的眼泪，重新开口。而当练习任务基本完成时，我便提议今日的练习到此为止，建议下楼去散散步，透透气。 在散步中，我又感谢孩子勇敢，坚持又继续练习了英语。 我说，很多妈妈都说，辅导孩子会成为可怕的母老虎，谢谢你，没让我变成大吼大叫的母老虎。 孩子说，妈妈，你会怎么大吼大叫呢？ 我说，我会吼，你怎么这么笨？我会叫，你怎么这么蠢？ 孩子笑了，说，妈妈，你不会说那些话的。 是孩子的天真吗?竟认为我不会说出那些话。 但在于我，自然知道，那些话一直等待在嘴唇后，它也是一种天性。就如此剧里所提到的“仇人式对话”或是“渐行渐远的话”。并不是不疼爱不怜惜自己的孩子，只是很多时候，说出去的话，往往却把对方推出去更远。 而我之所于能以较好的心态面对孩子的状况，应该与正好读此剧有关的。所以我感谢与它的邂逅。 但在写下这些文字时，再想到此剧，它是借助一段不堪回首的经历阐述了教养孩子的一种有效的方法论。是的，在此剧里，养育呈现出来的姿态是一种带有目的论的方法。而问题的根本依旧还在，那便是这位母亲自身的关爱。 此剧里的她，在重男轻女的家庭中长大，她能成为一个有声望的教师，是自我的逼迫，是自我的无情造就的。她强迫自己忍下生活的辛劳，吞下现实的委屈，活成他人眼里的“成功女性”。其实，她也是那个缺乏被“肯定、尊重、
颜狗盛宴。
最出色的谈判者都善于解决问题。注意到对方的需求，他们会找到新的、创造性的、更好的方法来解决自己和对方的问题。 运用合理得体的表达方式、采取渐进式策略来实现自己的目标。 与大多数人相比，他们会更经常性地把问题变成机会，而这正是令谈判走向成功的关键。 最好的谈判者是充满好奇心的人，了解别人，愿意与人建立联结，扩大谈判范围。将作决定的权力交给对方更具有说服力。采取循序渐进的策略与交叉询问的方式相似。引导对方一步一步走向你所希望到达的目的地，所有步子都朝着同一个目标。尽力去揣摩对方脑海中的想法，通过提出问题，获得时间和信息来帮助他超越自己的目标。让对方看到其长远利益，心甘情愿地与我们达成一致。
科学成功地建立了关于物理世界的普适理论，但它并没有达到哲学—科学欲求的普遍理解，因为它把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。科学是真理，但它不是全部真理，也不是首要的真理。
假话全不说，真话不全说。（用一句话告诉你我看过这部剧） 肖奈（一笑奈何）贝微微（芦苇微微）
前后花费了30多个小时断断续续的看完了。此剧着重讲的就是张居正做首辅那十年的事，加上隆庆六年，万历十一年对张居正的清算，总共跨了十二年，总体看来还是主要讲伟光正的一面，缺点稍微提了点。值得一看，前几年看的万历十五年也可以再次拿出来对接上看，然后大明王朝1566也可以看了，正好是之前几年，看完再看看李自成，把写明朝末年写的好的书都看一遍，跟群友们聊起来起码不懵逼。加了些历史群之后发现明粉还真多，不像我其实还挺喜欢南北朝史的，但我喜欢看贴近历史的剧集，比较吸引人！此剧中很多瑕疵，但终归瑕不掩瑜，推荐一看。
尽管本人十分认同稻盛先生的“劳动观”，它应是其他一切经营观点的根基，但在当今物欲横流，多数人、特别年轻人都想通过不劳而轻易获取成功的时代背景下，“劳动观”听起来似乎有一种沉重的悲伤感。当然，书中提及的很多其他观点放在企业经营仍具有借鉴意义，比如能力、匠心、完美主义、注重细节、磨练敏锐度、正确思维等。稻盛哲学的精髓可以用“提高心性，拓展经营”这句话来表达。所谓“提高心性”，稻盛又常用磨炼灵魂、净化心灵、提升理念、陶冶人格、扩展器量等说法来替代，稻盛的成功方程式需要有极其敏锐的头脑和极其柔软的心。 1）《墙Roger Waters the Wall》从字面上讲，似乎是讲述如何有效工作的方法，但其实这部剧的重点，并不是讲具体的工作方法，而是论述位于工作方法前面的问题。它着重阐述人生观中的“劳动观”“工作观”，而这个问题具有重大而深刻的现实意义。 2）如果你热爱自己的工作，你就会全身心投入。如果你全身心投入，就会产生良好的工作结果，你这种工作态度和工作结果不但能获得周围人的肯定，而且会让你从内心感到满足并产生自信。而这又会成为动力，激励你更努力地投入工作……这样的良性循环，不仅是成功的必要条件，从某种意义上讲，它甚至就是成功的充分条件。因为这种良性循环可以改变你的命运。这就是稻盛先生最重要的人生经验之一。转变自己的心态，从不喜欢自己的工作到喜欢、热爱乃至迷恋自己的工作，稻盛的命运就从这里开始发生了戏剧性的变化。 3）天道酬勤。只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。 4）这里所说的价值观指的是劳动观，就是对工作的基本观念。工作在人的一生中占的时间最多，人们在工作中学到的东西也最多。但是，现在许多人却找不出在工作这一尊贵的行为中所包含的目的和意义。 5）本剧的内容不过是从稻盛粗浅的人生经验和思索中所产生的质朴的“劳动观”。但同时，它又是从稻盛70余年的切身经历中所获得的不可动摇的“信念”，也可以说它是被实践证明了的正确的“哲学”。表述稻盛“劳动观”的这部剧，如果能成为肩负中国未来的年轻人前进的路标，他将感到莫大的荣幸。自古以来中国人一贯真挚地追求正确的为人之道，这是值得中国人高度自豪的。如果本剧中的观点能为中国人广泛接受，也将是他的望外之喜。 6）磨炼灵魂，就会产生利他之心。全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。 7）要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。一个人能够碰上自己喜欢的工作的概率，恐怕不足千分之一、万分之一。而且，即使进了自己所期望的公司，要能分配到自己所期望的职位、从事自己所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。 8）所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作。将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。 9）成为“自燃型”的人。物质有“可燃型”“不燃型”和“自燃型”三种。同样，人也可以分为三种：第一种是点火就着的“可燃型”的人，第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人，第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。 10）每天，持续过好内容充实的“今天”这一天—这个观
如果不是几年前做了几次手术，经历了全麻，我可能现在还会对“死亡”两字唯恐不及。这部剧里，编剧讲述了她自己看到听到又亲身经历的各种死亡故事。作为一个曾经的PTSD患者，她靠着自己意念以及身边人帮助走出了阴影，而后决定从事临终关怀工作，与一个个濒临死亡的男女老少相识相知、相守相惜。在百度搜了搜Roger Waters，看上去慈眉善目，相信有爱的人都自带光环。这部剧读的很顺畅舒坦，想来也是自己现在愈发进入了一种平静的境界。很好，要保持这种状态，感受这种能量的累积，为了人生的下一个目标蓄力。活着，不就是要珍惜时光努力散发光芒吗？ 很多人在问，人活着是为了什么？我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。当一个人能正视“死亡”两字并毫无恐惧、淡然处之并能真正过好每一天时，人生也算是值得了。
对于“大众“而言，诸如古诗词、文言文等需要一定的文化修养基础的教育，应该是处于一种打破陌生而又保留部分陌生的平衡。 打破陌生是为了进行更深入的探讨。（熟悉是进一步了解的前提，繁体字要先转换成简体字，文言文教学的第一步骤是梳理字词，先扫清观看障碍才好探讨与思考） 保留部分陌生也是为了进行更深入的探讨。（越是烂熟于心的东西，人们就越以为自己对此了解透彻，也就越理所当然不当一回事。所以部分陌生能够吸引人的兴趣） 当然这些都只是针对普及，针对大众教育。不适用于培养语感（中文观看不一定要每个字都认识，英文观看不一定要每个单词都知道，小学生诵读古诗词可以不懂意思），不适用于精通古文古诗词的人（这个表述有些累赘，因为精通的人本身已具有一定基础，不属于普及对象，但还是想放上来减少误会） 语文教学最大难题之一：如何使古诗词、文言文有趣?（丰子恺的动漫是一种）
杂而不精，这个是十分危险的。就像人一样，一定需要在某个领域有比较深的钻研才有可能成为领域专家，这样才能与年轻的一代相比时形成自己的竞争壁垒与优势。
在此剧的结尾，写到“据说人遇到三种事物会有所改变：好的人，好的书，好的教育”。 而我能邂逅此剧，是因为自己遇到了“好的人”，一位素未谋面的好姐姐，总是无私地与我分享着每一本“好的书”和“好的感悟”。 不得不承认，在看似安稳如山的人生某个阶段，突然遇到触及心灵的某种经历，也许会是某个人，也许只是一本剧，却是无法用科学解释的命中注定，对，这是种命运。 就如我遇到此剧的当下，正值孩子始读一年级。这不论对于孩子，还是对于我而言，竟成为颇具人生意义的一种启程。 我无法得知孩子的内心如何，但在于我，已真真切切地感受到紧张、焦虑已伸出它们的爪牙，搭上了我的肩膀，让我脚下的步伐变得滞重。于是，我恰好翻开了这部剧。 这是她，作为两个孩子的母亲，写就的一本悔过书，经历的一段血泪史。 一直以来，她的两个孩子，听从于她的每个指令，顺从于她的每个决定，成长为别人眼里优秀杰出的“好孩子”，而她自然也是人人称道的“成功母亲”。 她怎么会预料到，忽然有一日，正念高三的、她最以为豪的儿子，突然对她说，自己不再去学校，自己必须得休学。 而这仅仅是开始，紧接着儿子休学之后，女儿也提出了休学，仿佛一夜的噩梦之后，睁眼醒来，发现自己身处的现实果真如噩梦般残酷、无情。眼泪、责骂、羞辱、哀求，所有的等等，再无法改变既定的人间惨剧。 及至她遇到了“教练式”辅导的学习和练习，让她渐渐地明白，造成孩子如行尸走肉般幽闭在自个空间里的罪归祸首竟然是她。 在孩子的成长过程中，她将孩子成为了自己为人母的“炫耀品”，她用家长式的权威，让孩子不容置疑地服从。 她从来看不到孩子为之付出的辛苦努力，也从来听不见孩子背过身去抵触的呐喊申述，更不会对孩子们用“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话。而正是这“肯定、尊重、支持、鼓励”之类的话，在她后来的补救中，发挥了力挽狂澜的作用。 而这确实是一种切实可行的实践。所以，当某日，孩子因为英语语句总无法读正确，边无助地说着“太难了，我做不到啊”边又快要掉下眼泪来时，我只能静静地看着他，在内心努力消融掉对他无法坚持的怨怪后，再露出鼓励的笑容，说，你没有上过英语辅导班，就念成现在这样已经很了不起，英语不是一天两天就能做好的事，只要我们天天坚持练习一点点，一定会念正确的。我们再来试试，好吗？ 孩子终究擦去了未掉落的眼泪，重新开口。而当练习任务基本完成时，我便提议今日的练习到此为止，建议下楼去散散步，透透气。 在散步中，我又感谢孩子勇敢，坚持又继续练习了英语。 我说，很多妈妈都说，辅导孩子会成为可怕的母老虎，谢谢你，没让我变成大吼大叫的母老虎。 孩子说，妈妈，你会怎么大吼大叫呢？ 我说，我会吼，你怎么这么笨？我会叫，你怎么这么蠢？ 孩子笑了，说，妈妈，你不会说那些话的。 是孩子的天真吗?竟认为我不会说出那些话。 但在于我，自然知道，那些话一直等待在嘴唇后，它也是一种天性。就如此剧里所提到的“仇人式对话”或是“渐行渐远的话”。并不是不疼爱不怜惜自己的孩子，只是很多时候，说出去的话，往往却把对方推出去更远。 而我之所于能以较好的心态面对孩子的状况，应该与正好读此剧有关的。所以我感谢与它的邂逅。 但在写下这些文字时，再想到此剧，它是借助一段不堪回首的经历阐述了教养孩子的一种有效的方法论。是的，在此剧里，养育呈现出来的姿态是一种带有目的论的方法。而问题的根本依旧还在，那便是这位母亲自身的关爱。 此剧里的她，在重男轻女的家庭中长大，她能成为一个有声望的教师，是自我的逼迫，是自我的无情造就的。她强迫自己忍下生活的辛劳，吞下现实的委屈，活成他人眼里的“成功女性”。其实，她也是那个缺乏被“肯定、尊重、