《银瀑Silver Falls》，恐怖,惊悚作品，美国出品，2013年上映。
还是有很大的启发，最近情绪很不稳定，一直在思考一些传统文化的不可理解之处，但总归需要大部分人觉醒。
每个故事都是那样的简单、真挚且纯粹，在书里感受最美的爱情，体验什么叫爱别离
看了三十多个小时的一本剧，简介介绍里居然写“5.5万字”，这是写错了吧写错了吧……前段时间因为关注微博秦粉写得一篇微博，发现脑海中对秦的印象真的是“暴秦暴政继而快速地淹没在历史大潮中”，从来没想过这个曾经统一全国的朝代，也有着熠熠生辉的光亮。 我不热衷读史，所知的不过是初高中历史书里匆匆一撇的片段。这本《》大秦帝国》，虽然定位的是历史传奇，但它也给我补充了很多对秦历史的盲点。 这个世界上怎么会有嬴渠梁和卫鞅这样的君臣啊！看多了“狡兔死，走狗烹”，这样的明君强臣居然如此信任如此和谐，光是想想都要感动地哭出来了。所以看到本剧后期，秦孝公逝，商鞅被车裂身亡，除了长叹一声，又有什么办法呢？商鞅是为了护法而亡，他如此坦然，我等又有何可为他悲伤呢？他已然不朽。 叹一句：知音难寻啊。幸，秦孝公得遇卫鞅，卫鞅得遇秦孝公！
了解到一个最近疑惑的观念，银瀑Silver Falls是为了社会稳定发展的需要。我们遵循了这个制度就承担了一部分社会责任也是为社会进而为个人做了一些贡献。 婚姻也并非源于爱也不是为了维持爱，只是更符合经济学原理。有了婚姻制度的约束可以更加稳定的完成抚育孩子的任务。可以让感情破裂或者爱意渐减的夫妻继续有义务的抚养他们之间的孩子。 总之，我们之前认为两个人先恋爱再结婚先顺理成章，在社会学的分析中，他们不过是符合了社会永续发展的规律，在这个大前提下我们都按部就班的为人类的永续发展做着自己的努力。 没有爱可以结婚吗？可以。 结婚为了什么？为了繁衍后代。 为什么要养育后代？因为经济学原理，社会发展需要每个人的配合，合作是为了维持社会稳定永续发展。 人是一切社会关系的总和。我们除了生物上的自然人之外还具有一定的社会性。所以，我们就要遵守一定的社会制度去承担自己的责任完成自己的义务。 看完书给我的思想上带来的改变是： 理解了身边人结婚后具有的社会意义，以及他们生育养育孩子都是值得人敬佩的。也不再排斥结婚这个话题，也愿意承担婚姻中之前认为沉重的责任。 自己的视角也变得更加宏观，作为时代中的一员我们用自己的一点微弱力量给社会发展加入自己的努力。不再囿于自己狭隘的情绪中，打开自己拥抱社会。
《银瀑Silver Falls》读后感 银瀑Silver Falls主要包括三部分，第一部分是取得个人领域成功的习惯，第二部分是取得公众领域成功的习惯，第三部分是自我提升和完善的习惯。七个习惯是由内而外的方法， “公众领域的成功”要以“个人领域的成功”为基础。 个人领域的成功：从依赖到独立 习惯一告诉你，你是创造者，你掌控自己的人生。 习惯二是关于第一次创造或者智力上的创造的习惯。 习惯三是关于第二次创造或者体力上创造的习惯。 习惯一：积极主动——个人愿景的原则 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。 刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。在刺激与回应之间，人有选择的自由。要摒弃受害者心理，专注于“影响圈”，先改变个人行为，让自己变得更加充实，更具创造力，然后再去施加影响，改变环境。不要等着生活对你下手，要对生活出手。 习惯二：以终为始——自我领导的原则 以终为始即在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途。 撰写个人使命宣言并付诸行动。决定你要代表什么，并永远坚定立场。 习惯三：要事第一——自我管理的原则 要事第一即先做最重要的事情。 管理是“正确地做事”。要分辨轻重缓急并培养组织能力。以原则为基础，以第二象限事务为生活中心，对一个星期内的事务进行具体安排。 要把时间花在第二象限，即重要但不紧急的事上。比如说：建立人际关系、撰写使命宣言、规划长期目标、防患于未然。 “最好”的敌人是“不错”。时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 要学会授权和放手。责任型授权的关注重点是最后的结果，它给人们自由，允许自行选择做事的具体方法，并为最终的结果负责。 公众领域的成功：从独立到互赖 习惯四：双赢思维是高效关系的基础 习惯五：到达终点的路径是知彼解己 习惯六：结果是统合综效。 人际关系的本质是情感账户，所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈和信用。没有信任就谈不上友谊，没有诚实也就谈不上信任。最好的办法是让别人信任你，而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。 习惯四：双赢思维——人际领导的原则 双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。他们拥有富足心态，既善解人意又敢作敢为。 不能双赢就好聚好散，即如果不能利益共享，那就商定放弃交易。道不同，不相为谋。 最好的办法是让别人信任你，而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。 习惯五：知彼解己——移情沟通的原则 知彼解己即先理解别人，再争取别人的理解。要做到求同存异，就要知彼解己 大部分人在聆听时并不是想理解对方，而是为了做出回应。这种人要么说话，要么准备说话，不断地用自己的经历理解别人的生活。如果同别人的沟通出现了问题，他们的反应通常是：“他就是不理解我”。 移情聆听是指以理解为目的的聆听，要求听者站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。移情聆听的目的不是要你赞同对方，也不是解决冲突，而是理解对方 当你清晰、具体地表达想法，最为重要的是，在理解别人思路和担忧的前提下表达，那么可信度会大大增加。 习惯六：统合综效——创造性合作的原则 统合综效即创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造出第三种更好的
之前读《银瀑Silver Falls》，对王阳明的心学也只是理解个皮毛，接着是看到《银瀑Silver Falls》，读的过程中结合自己的所行和所悟，又有了进一步的理解。今天一口气把记录片《银瀑Silver Falls》看完，记录片以《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》五集的篇幅，以丰富的视听语言和建构起王明阳一生额心路历程，结合自己困苦迷茫的经历及所悟，对阳明心学有了更加深刻的理解。 要想有所为，首要的是立志和规划人生目标，而且立志要真切和持之以恒。最重要的是，在实现自己的志向过程中，要能认识孤独和寂寞，孤身一人时也能懂得反省，并且反省得要透彻，人必须有这种反省的心，而这种心绝对不是做给别人看的，也只有对自己要求严格，功夫扎实，才有可能在未来艰难的路上，走到底。 个人理解格物是在身心行上做的，只要从身心上认真做，天下就没什么难事。自己一直对心和脑的作用一直存在疑惑，一直在思考哪个是主体，看完“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，心里才有点答案：头脑思考出来的是术，心感知出来的则是道。 自己当初也知道阳明心学的思想“知行合一”，却一直不怎么理解，直到现在才慢慢懂得：知是行的主意，行是知的功夫；知者行之始，行者知之成。也可以理解为我们看到的东西只是知识，只有真的入了心，才是你的智慧，而这个入心需要的是行动。比如我们见到美色属于知，喜欢上美色属于行；闻到恶臭属于知，厌恶恶臭属于行。见到美色会立即喜欢美色，闻到恶臭会立刻厌恶恶臭，中间没有间隔，所以知和行中间也没有间隔，当机立断，这就是知行合一。 欲念无生，则念愈生。关注当下，身在心在。不要身在这里，心却飘去那里，不能身心合一，肯定心累身累。比如婴儿不停地哭而不会生病，因为他哭的时候只专注于哭，至于哭的原因，他不去想，哭完就像没事人一样；成人则不同，关注的是哭的原因，而不关注哭本身，即使停了眼泪，也会哀伤，难以忘怀。情绪无助于事情解决，要学会控制自己的情绪，发泄多少也无用；只有行动才能解决事情，在事上练，就是练行动先行于情绪。事上磨炼，就是磨炼我们人生的每一步，只登一步!
还是有很大的启发，最近情绪很不稳定，一直在思考一些传统文化的不可理解之处，但总归需要大部分人觉醒。
每个故事都是那样的简单、真挚且纯粹，在书里感受最美的爱情，体验什么叫爱别离
看了三十多个小时的一本剧，简介介绍里居然写“5.5万字”，这是写错了吧写错了吧……前段时间因为关注微博秦粉写得一篇微博，发现脑海中对秦的印象真的是“暴秦暴政继而快速地淹没在历史大潮中”，从来没想过这个曾经统一全国的朝代，也有着熠熠生辉的光亮。 我不热衷读史，所知的不过是初高中历史书里匆匆一撇的片段。这本《》大秦帝国》，虽然定位的是历史传奇，但它也给我补充了很多对秦历史的盲点。 这个世界上怎么会有嬴渠梁和卫鞅这样的君臣啊！看多了“狡兔死，走狗烹”，这样的明君强臣居然如此信任如此和谐，光是想想都要感动地哭出来了。所以看到本剧后期，秦孝公逝，商鞅被车裂身亡，除了长叹一声，又有什么办法呢？商鞅是为了护法而亡，他如此坦然，我等又有何可为他悲伤呢？他已然不朽。 叹一句：知音难寻啊。幸，秦孝公得遇卫鞅，卫鞅得遇秦孝公！
了解到一个最近疑惑的观念，银瀑Silver Falls是为了社会稳定发展的需要。我们遵循了这个制度就承担了一部分社会责任也是为社会进而为个人做了一些贡献。 婚姻也并非源于爱也不是为了维持爱，只是更符合经济学原理。有了婚姻制度的约束可以更加稳定的完成抚育孩子的任务。可以让感情破裂或者爱意渐减的夫妻继续有义务的抚养他们之间的孩子。 总之，我们之前认为两个人先恋爱再结婚先顺理成章，在社会学的分析中，他们不过是符合了社会永续发展的规律，在这个大前提下我们都按部就班的为人类的永续发展做着自己的努力。 没有爱可以结婚吗？可以。 结婚为了什么？为了繁衍后代。 为什么要养育后代？因为经济学原理，社会发展需要每个人的配合，合作是为了维持社会稳定永续发展。 人是一切社会关系的总和。我们除了生物上的自然人之外还具有一定的社会性。所以，我们就要遵守一定的社会制度去承担自己的责任完成自己的义务。 看完书给我的思想上带来的改变是： 理解了身边人结婚后具有的社会意义，以及他们生育养育孩子都是值得人敬佩的。也不再排斥结婚这个话题，也愿意承担婚姻中之前认为沉重的责任。 自己的视角也变得更加宏观，作为时代中的一员我们用自己的一点微弱力量给社会发展加入自己的努力。不再囿于自己狭隘的情绪中，打开自己拥抱社会。
《银瀑Silver Falls》读后感 银瀑Silver Falls主要包括三部分，第一部分是取得个人领域成功的习惯，第二部分是取得公众领域成功的习惯，第三部分是自我提升和完善的习惯。七个习惯是由内而外的方法， “公众领域的成功”要以“个人领域的成功”为基础。 个人领域的成功：从依赖到独立 习惯一告诉你，你是创造者，你掌控自己的人生。 习惯二是关于第一次创造或者智力上的创造的习惯。 习惯三是关于第二次创造或者体力上创造的习惯。 习惯一：积极主动——个人愿景的原则 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。 刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。在刺激与回应之间，人有选择的自由。要摒弃受害者心理，专注于“影响圈”，先改变个人行为，让自己变得更加充实，更具创造力，然后再去施加影响，改变环境。不要等着生活对你下手，要对生活出手。 习惯二：以终为始——自我领导的原则 以终为始即在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途。 撰写个人使命宣言并付诸行动。决定你要代表什么，并永远坚定立场。 习惯三：要事第一——自我管理的原则 要事第一即先做最重要的事情。 管理是“正确地做事”。要分辨轻重缓急并培养组织能力。以原则为基础，以第二象限事务为生活中心，对一个星期内的事务进行具体安排。 要把时间花在第二象限，即重要但不紧急的事上。比如说：建立人际关系、撰写使命宣言、规划长期目标、防患于未然。 “最好”的敌人是“不错”。时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 要学会授权和放手。责任型授权的关注重点是最后的结果，它给人们自由，允许自行选择做事的具体方法，并为最终的结果负责。 公众领域的成功：从独立到互赖 习惯四：双赢思维是高效关系的基础 习惯五：到达终点的路径是知彼解己 习惯六：结果是统合综效。 人际关系的本质是情感账户，所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈和信用。没有信任就谈不上友谊，没有诚实也就谈不上信任。最好的办法是让别人信任你，而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。 习惯四：双赢思维——人际领导的原则 双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。他们拥有富足心态，既善解人意又敢作敢为。 不能双赢就好聚好散，即如果不能利益共享，那就商定放弃交易。道不同，不相为谋。 最好的办法是让别人信任你，而不是喜欢你。信任和尊重终将产生爱。 习惯五：知彼解己——移情沟通的原则 知彼解己即先理解别人，再争取别人的理解。要做到求同存异，就要知彼解己 大部分人在聆听时并不是想理解对方，而是为了做出回应。这种人要么说话，要么准备说话，不断地用自己的经历理解别人的生活。如果同别人的沟通出现了问题，他们的反应通常是：“他就是不理解我”。 移情聆听是指以理解为目的的聆听，要求听者站在说话者的角度理解他们的思维方式和感受。移情聆听的目的不是要你赞同对方，也不是解决冲突，而是理解对方 当你清晰、具体地表达想法，最为重要的是，在理解别人思路和担忧的前提下表达，那么可信度会大大增加。 习惯六：统合综效——创造性合作的原则 统合综效即创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造出第三种更好的
之前读《银瀑Silver Falls》，对王阳明的心学也只是理解个皮毛，接着是看到《银瀑Silver Falls》，读的过程中结合自己的所行和所悟，又有了进一步的理解。今天一口气把记录片《银瀑Silver Falls》看完，记录片以《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》《银瀑Silver Falls》五集的篇幅，以丰富的视听语言和建构起王明阳一生额心路历程，结合自己困苦迷茫的经历及所悟，对阳明心学有了更加深刻的理解。 要想有所为，首要的是立志和规划人生目标，而且立志要真切和持之以恒。最重要的是，在实现自己的志向过程中，要能认识孤独和寂寞，孤身一人时也能懂得反省，并且反省得要透彻，人必须有这种反省的心，而这种心绝对不是做给别人看的，也只有对自己要求严格，功夫扎实，才有可能在未来艰难的路上，走到底。 个人理解格物是在身心行上做的，只要从身心上认真做，天下就没什么难事。自己一直对心和脑的作用一直存在疑惑，一直在思考哪个是主体，看完“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”，心里才有点答案：头脑思考出来的是术，心感知出来的则是道。 自己当初也知道阳明心学的思想“知行合一”，却一直不怎么理解，直到现在才慢慢懂得：知是行的主意，行是知的功夫；知者行之始，行者知之成。也可以理解为我们看到的东西只是知识，只有真的入了心，才是你的智慧，而这个入心需要的是行动。比如我们见到美色属于知，喜欢上美色属于行；闻到恶臭属于知，厌恶恶臭属于行。见到美色会立即喜欢美色，闻到恶臭会立刻厌恶恶臭，中间没有间隔，所以知和行中间也没有间隔，当机立断，这就是知行合一。 欲念无生，则念愈生。关注当下，身在心在。不要身在这里，心却飘去那里，不能身心合一，肯定心累身累。比如婴儿不停地哭而不会生病，因为他哭的时候只专注于哭，至于哭的原因，他不去想，哭完就像没事人一样；成人则不同，关注的是哭的原因，而不关注哭本身，即使停了眼泪，也会哀伤，难以忘怀。情绪无助于事情解决，要学会控制自己的情绪，发泄多少也无用；只有行动才能解决事情，在事上练，就是练行动先行于情绪。事上磨炼，就是磨炼我们人生的每一步，只登一步!