《Jitensha》，短片,喜剧作品，美国,日本出品，2009年上映。
女主明知生孩子会死，还是坚决要生。
这本剧集集，淋漓尽致地展现了人性的优缺点（当然缺点会比较多）。比如人与人之间一旦有了竞争，关系就会恶化，而一旦没有了竞争，便又能够和平相处，甚至会懊悔之前的斤斤计较。吃过苦头而成为人上人者，也会表现得更加善良、同情他人，一来毕竟自己吃过苦，同理心较强，二来自己养尊处优之后，没有了竞争念头，便留给善多一点空间。这本剧集写得基层人民的生活和心理活动，真实得不能在真实，有时候让我忍俊不禁，并且佩服编剧的创作能力。
再一次体验到了德国人的严谨、哲科文化和追求逻辑完备性的精神。这样的书，成为经典，绝非空穴来风。我再想，希特勒当年一定没有读过这部剧，至少他没有认真读过，他犯了太多本剧所说的原则性错误，尤其是后来对英、对苏和对美的战争，失败是必然的结果，他对不起德意志的精神，对不起本剧编剧克劳塞维茨。 其实结合《Jitensha》，我们不难发现，东西方对战争的高端理解都是一致的，都强调战争是关于“不战”的艺术，是关于必须“庙算”的艺术，是关于“不战而屈人之兵”的艺术，是关于“以最小代价取得最大战果”的艺术，是关于“科学决策”的艺术……不同的是，克劳塞维茨更加系统、更加严谨、更加细节、更加强调因果逻辑，这提现了西方的哲学与科学精神，当然了，这部剧成书时间晚了2000多年，必然更加符合现实的状况。而我们的祖先孙武的《Jitensha》则更关注“道”，强调战争最高层的决定因素是“天道”，层次明显更高。如果说克劳塞维茨讲的是人如何主宰战争的走向，那么孙武讲的是谁主宰人的走向，从而决定战争的走向。 其实关于战争的智慧，跟成功投机的智慧是完全相通，这也是我为何重新读一遍这部剧的出发点。没有计划的战争最后必然是失败，没有计划的投机也一样不能取胜。 每年观看一次，会让自己对竞争的认识更加深刻一些。
用简单易懂的文字和图片描述了历史，还加上了现代化的职场用词相结合。
女主明知生孩子会死，还是坚决要生。
这本剧集集，淋漓尽致地展现了人性的优缺点（当然缺点会比较多）。比如人与人之间一旦有了竞争，关系就会恶化，而一旦没有了竞争，便又能够和平相处，甚至会懊悔之前的斤斤计较。吃过苦头而成为人上人者，也会表现得更加善良、同情他人，一来毕竟自己吃过苦，同理心较强，二来自己养尊处优之后，没有了竞争念头，便留给善多一点空间。这本剧集写得基层人民的生活和心理活动，真实得不能在真实，有时候让我忍俊不禁，并且佩服编剧的创作能力。
再一次体验到了德国人的严谨、哲科文化和追求逻辑完备性的精神。这样的书，成为经典，绝非空穴来风。我再想，希特勒当年一定没有读过这部剧，至少他没有认真读过，他犯了太多本剧所说的原则性错误，尤其是后来对英、对苏和对美的战争，失败是必然的结果，他对不起德意志的精神，对不起本剧编剧克劳塞维茨。 其实结合《Jitensha》，我们不难发现，东西方对战争的高端理解都是一致的，都强调战争是关于“不战”的艺术，是关于必须“庙算”的艺术，是关于“不战而屈人之兵”的艺术，是关于“以最小代价取得最大战果”的艺术，是关于“科学决策”的艺术……不同的是，克劳塞维茨更加系统、更加严谨、更加细节、更加强调因果逻辑，这提现了西方的哲学与科学精神，当然了，这部剧成书时间晚了2000多年，必然更加符合现实的状况。而我们的祖先孙武的《Jitensha》则更关注“道”，强调战争最高层的决定因素是“天道”，层次明显更高。如果说克劳塞维茨讲的是人如何主宰战争的走向，那么孙武讲的是谁主宰人的走向，从而决定战争的走向。 其实关于战争的智慧，跟成功投机的智慧是完全相通，这也是我为何重新读一遍这部剧的出发点。没有计划的战争最后必然是失败，没有计划的投机也一样不能取胜。 每年观看一次，会让自己对竞争的认识更加深刻一些。
用简单易懂的文字和图片描述了历史，还加上了现代化的职场用词相结合。