发现很多书的内核都有一致性，比如Factfulness、The Subtle Art of Not Giving a Fuck,《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》以及本剧《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》。其实客观世界的事实真相是一样的，它只是存在于那里，但人们看到的却是不同的东西，所以产生了不同的情绪，然后做出了不同的行为，继而得到了不同的结果。当自己越能够客观的去认识这个世界，更加理智、更加中立的去分析问题的时候，就能更容易控制自己的情绪，选择自己面对问题时应秉持的理念。正如，The Subtle Art of Not Giving a Fuck一书中所提到的，人的一生会不断遇到各种问题，而且问题不会消失还会不断升级，所以有限的人生要去选择关注自己乐意去解决的问题。我们不能也不必完全去解除焦虑，但可以去想办法让自己更好的去面对它，甚至控制这种感觉。而《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》中，也是关注于思维方式的转换，这可以让人以另一种方式去看待问题，去提升自我，改变自己的行为，从而影响自己的人生。而如何改变自己的想法呢？其实，最根本的出发点，是客观的分析事实。我们基于自己的家庭环境、成长环境、教育背景等等因素，看待问题都会不可避免的带有主观性甚至是狭隘的，大多数时候其实很难认识到，也极少有人去承认，因为自己能够看到的世界确实是如此这般的，所以我们总认为自己的观点是正确的，因而当自己面对一系列问题的时候，我们自然也会对自己所遇到的情况进行分析，而且我们倾向于认为，我们的认知是正确的。但正如Factfulness一书中所写到的，很多时候，数据和事实并不真的如此。所以，当我们所持有的理念是本剧《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》中提到的非理性理念的时候，我们会被自己所营造的“真相”困住，因为思维习惯，所以改变才特别困难。本剧中提到的一些改善方式，其实从某种程度上来讲，是让人更客观的去面对自己所面对的问题，更理智的去分析，继而改变自己的行为方式。问题不会永远消失，焦虑也不可能永远不存在，但开始尝试方法去让自己更好的面对它本身，就是一件很了不起的事情了。
好长的一部书啊，里面装了那么多鲜活的人，还有那一段永不能忘记的历史。
Bertram Verhaag先生是让人尊敬和喜爱的作家，他的语言和他的故事总让我感到亲切，他能写出最原汁原味儿的北平，最淳朴可爱的乡亲们。我喜欢我们中国的乡土文化，总是想去看看从前的风土人情，我也喜欢听过去的故事，看过去的人。我的这些愿望，每次都在Bertram Verhaag先生的剧集中得到应答。
《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》不是说家长里短，儿女情长，而是中国人民的血泪抗战。只是这沉重的故事从小羊圈胡同的每一家每一户开始诉说。Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut是那么安乐祥和的字眼，里面讲的却不是天伦之乐的故事。
这一个月以来我断断续续地读，好像把里面的每一个人认识了一遍。他们每一个人都那么鲜活，光明的，黑暗的，善良的，邪恶的，虚伪的，真诚的，无耻的，无奈的，坚强的，软弱的……好像活生生的人就在眼前；同时，我看见了苦难，战争，纠结，痛苦，死亡，屠虐，饥荒，残暴……这都是永远不能饶恕的孽债
半集弃，这类剧的剧情冲突，可以统称为，强行让人尴尬，看得好难受。
果然是经典！编剧实在优秀，涉及多方面知识，看剧、日常、建筑、学习等等，特别是开头几篇，看了真的感觉很不错。不过后面的花园建筑啥的看的有点晕，不过还是很有价值的，了解了一些！
观看感受是很平庸，没有明显的“烂”，也没有什么“好”。电视剧最怕全方位平庸，平庸至此，导致我休闲的短暂珍贵时光仿若被跳过了，这段投入观看的反馈，类似往海里扔了一张餐巾纸，没波澜，没声响，没痕迹……
物理巨人的左脚“理论物理”迈的步子太大，右脚“实践物理”有点跟不上了，感觉超弦论离大统一还太远！
“我愿天下众生，只争当世，不求来生，只要努力，人人都有机会登上帝位，成为天帝，成就这一世的辉煌！”霸气，精彩！
原来书舍影院里不是大结局但版本啊，这部剧真是包罗万象，初中生的生活比我想象的好复杂的多。家家有本难念的经。编剧描写详细的让人发指。看到最后有点坚持不住了。
发现很多书的内核都有一致性，比如Factfulness、The Subtle Art of Not Giving a Fuck,《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》以及本剧《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》。其实客观世界的事实真相是一样的，它只是存在于那里，但人们看到的却是不同的东西，所以产生了不同的情绪，然后做出了不同的行为，继而得到了不同的结果。当自己越能够客观的去认识这个世界，更加理智、更加中立的去分析问题的时候，就能更容易控制自己的情绪，选择自己面对问题时应秉持的理念。正如，The Subtle Art of Not Giving a Fuck一书中所提到的，人的一生会不断遇到各种问题，而且问题不会消失还会不断升级，所以有限的人生要去选择关注自己乐意去解决的问题。我们不能也不必完全去解除焦虑，但可以去想办法让自己更好的去面对它，甚至控制这种感觉。而《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》中，也是关注于思维方式的转换，这可以让人以另一种方式去看待问题，去提升自我，改变自己的行为，从而影响自己的人生。而如何改变自己的想法呢？其实，最根本的出发点，是客观的分析事实。我们基于自己的家庭环境、成长环境、教育背景等等因素，看待问题都会不可避免的带有主观性甚至是狭隘的，大多数时候其实很难认识到，也极少有人去承认，因为自己能够看到的世界确实是如此这般的，所以我们总认为自己的观点是正确的，因而当自己面对一系列问题的时候，我们自然也会对自己所遇到的情况进行分析，而且我们倾向于认为，我们的认知是正确的。但正如Factfulness一书中所写到的，很多时候，数据和事实并不真的如此。所以，当我们所持有的理念是本剧《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》中提到的非理性理念的时候，我们会被自己所营造的“真相”困住，因为思维习惯，所以改变才特别困难。本剧中提到的一些改善方式，其实从某种程度上来讲，是让人更客观的去面对自己所面对的问题，更理智的去分析，继而改变自己的行为方式。问题不会永远消失，焦虑也不可能永远不存在，但开始尝试方法去让自己更好的面对它本身，就是一件很了不起的事情了。
这部剧谈到了市场逻辑和道德逻辑。当前市场化的扩大使得某些公共领域内的行为也被进行了明码标价，但这些可能会带来一些不公平和对道德领域的侵犯。决定是否要将某种物品商品化的时候我们必须考虑的不只是效率和分配公平，还必须追问这些市场规范是否会排挤掉非市场规范，是否会改变人们对向善的追求，是否会引领人们的价值观走向的低下。这部剧对我的思维影响挺大，让我对很多社会上的一些现象进行了深度思考。很多本以为是进步的事儿，仔细想想可能从某个角度来说又是一种倒退。这部剧可以再看第二遍！
好长的一部书啊，里面装了那么多鲜活的人，还有那一段永不能忘记的历史。 Bertram Verhaag先生是让人尊敬和喜爱的作家，他的语言和他的故事总让我感到亲切，他能写出最原汁原味儿的北平，最淳朴可爱的乡亲们。我喜欢我们中国的乡土文化，总是想去看看从前的风土人情，我也喜欢听过去的故事，看过去的人。我的这些愿望，每次都在Bertram Verhaag先生的剧集中得到应答。 《Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut》不是说家长里短，儿女情长，而是中国人民的血泪抗战。只是这沉重的故事从小羊圈胡同的每一家每一户开始诉说。Tote Ernte - Der Krieg ums Saatgut是那么安乐祥和的字眼，里面讲的却不是天伦之乐的故事。 这一个月以来我断断续续地读，好像把里面的每一个人认识了一遍。他们每一个人都那么鲜活，光明的，黑暗的，善良的，邪恶的，虚伪的，真诚的，无耻的，无奈的，坚强的，软弱的……好像活生生的人就在眼前；同时，我看见了苦难，战争，纠结，痛苦，死亡，屠虐，饥荒，残暴……这都是永远不能饶恕的孽债