《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》，其他作品，俄罗斯出品，2001年上映。
观影心得
更新太慢了吧。我真怕编剧老死也写不完。更新一次全是墨迹的东西
这是今年看完的第六本剧，花费了8个小时去看，实际上之前看了一部分，因为隔的时间久后来又重新看了，直到后面女主死了，才引起我的兴趣，后面就一气呵成。主要讲的是琳内特，贝尔福特小姐，和西蒙之间的爱恨情仇。
上帝是公平的，那么一个集美貌才华地位爱情与一身的人，上帝肯定会嫉妒的，所以她就早早的over了。真的不明白，琳内特为什么会嫁一个不爱自己的人呢，也许正是因为她想要什么都可以得到什么的强烈占有欲，让她忽略了西蒙是不是真的爱她，男人不喜欢女汉子，都会喜欢像贝尔福特小姐那样的，楚楚惹人爱，让人怜惜的，他们有强烈的占有欲。
对于贝尔福特小姐，我想说一声，永远都不要因为爱别人而失去了自己，爱情要控制在适当的距离下，太近则容易忽视对方的优点。太远则容易只看到对方的缺点，所以适当的不远不近的距离的关系则容易长久。所以爱情不要太过。保持适当的清醒。
两个最好的闺蜜，却因为一个男人反目，而到最后纷纷殒命，感觉他们不是闺蜜，竟然抢闺蜜的男朋友，这种事在现实生活中也很常见，都是所谓的塑料姐妹。
所谓的人心，一面向善，一面向恶，所有的善与恶皆在一念之间。
这书中所有的人都在为他们三个故事情节的发展做铺垫，如果排成一部电影的话，将会很不错。
在故事的刚开始感觉西蒙和贝尔福特小姐是假装的，可是在琳内特死了之后他们又有充分的不在场证明，让我想不出凶手到底是谁，只有推翻之前所有的假设才有可能找到凶手，跟东野圭吾的作品差不多，但是我感觉这个书更刺激。
喜欢看悬疑推理性的书的好友，可以看下这部剧。
这书本给我印象最深刻的就是描写琳内特和贝尔福特小姐的一句话，是用来衬托琳内特的光芒与魅力，说太阳一出来人们就看不到月亮了，琳内特就是太阳，贝尔福特就是月亮，琳内特一出现西蒙就看不到她了，她太渺小了。
重要的不是过去，而是未来，让我想到另一本剧的结尾。乱世佳人，最后一句结尾是这样的tomorrow is another day !感觉这两种结尾有着异曲同工之妙。
大结局。开始下一本剧啦。
很久以前就读过《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》、《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》、《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》、《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》的纸质书，这次直接跳到《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》。前段时间刚读完《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》，看到《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》，就好像二战从欧洲战场转移到了亚洲战场。如果说欧洲战场的战争是敌我双方的现代化战争，那么亚洲战场的战争则是短兵相接，血肉相搏，其惨烈程度更甚！编剧详细描绘了衡阳保卫战，从高级军官和下层士兵的角度去看待这场战争。在观看过程中，我一直在思考一个问题：如果他们这代人顶不住，现代的中国会如何？感恩先烈，珍惜和平，富强中国，应是当下每个国人应做的事。
法国人的浪漫，不仅来自周围的环境，更来自文艺对他们的浸润。
——题记
中国人太不浪漫了。虽然现在我们有鲜花，有钻戒，有蜡烛；但我们只“浪漫”了形式，本质依然是现实的。当然，这不能怪中国的男人，毕竟从前“浪漫”不是一个多好的词（意为“纵情，任意”，如曾巩《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》诗：“当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。”），而“正统”思想在我国已经流传了上千年，怪也只能怪男人们爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……扯远了，今天女士们要求的“浪漫”，全拜西方思想影响所赐。
浪漫主义（Romanticism）是开始于18世纪西欧的艺术、影视、和文化运动，大约就发生在1790年工业革命开始的前后。它在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
作为西欧重要成员的法国，就是“始作俑者”之一，“罗曼蒂克”一词来自法语，表示“传奇，剧集”。一大批浪漫主义作家浮现，雨果，乔治桑，拉马丁•维尼……也便知道，浪漫在这里已经吸收了养分200多年，根深蒂固。
来看一组“我伙呆”的数据——中国人民大学性社会学研究所的抽样调查显示：我国已婚和同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人，占调查人数的28.7％；在最近一年里连一次性生活都没有的则占6.2％。我无法解释这组数据意味着什么，但估计这些伴侣间大多数的爱已如数千米高空的氧气般稀薄，不是说“身体是最诚实”的嘛，俗话说“床头吵架床尾和”，这床是很重要的载体，大概没有几对村头吵架村尾和的，很可能吵到村尾就打起来了。
噢，但法国人不一样。大街小巷，船头床尾，一见钟情，念念不忘……简直被他们所谓的爱情与浪漫折服。看完《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》的我，已经被迷倒，如果你有一个真•文艺青年的伴侣，那也许就是文中男女主那般有魅力又迷人。开水上影视库的灵魂治疗师佩尔杜，南部乡村热情奔放的姑娘曼侬，还有害怕失败从未体验过爱的作家，受尽情伤的中年妇女……他们的故事与其说是爱情，不如说是以爱的名义成熟成长，情节不复杂，但看完后相信你和我一样，更愿意去审视内心，看清既勇敢又懦弱的自己。
曾有书友自嘲，我们这些文艺青年每次做心理测试都被判“色”，实在冤枉，只是情感更充沛而已。我倒觉得挺好，不妨看做是一颗不愿被麻木、向现实屈服的心，保持着对世界的好奇。王小波、村上春树、杜拉斯，以及《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》的编剧妮娜•乔治，还有更多，他们笔下的爱情与浪漫，不止是书创作爱情与浪漫，更是探讨生命与生活的本质。
如果现实让我们爱无能，不妨试试“文艺”这味春 药。
2020—11《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》
原本以为是一部神话故事系列的书，但是读着读着才发现原来是一部小甜文，本剧主要通过描写了一个叫君迟的书妖，一心想写一本厉害的《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》，于是她告别好友角龙，离开了故乡。一路上，她遇见九头蛇、饕餮、刑天、岷山、望鲸等性格独特的传奇妖神，记录了他们的或温暖，或伤感的友情、爱情与亲情故事，最终收获了自己的爱情——大神白泽。文中最喜欢的是角龙，他无悔的爱着他的小迟迟，“二月七日，花开，遇见小迟迟，突然不想做神仙了。二月十三日，花落，君迟姑娘，别过。”这是他的日记里最重要的两篇内容，因为太在意，他选择了放弃，即便后来他成为了神，还希望能够和她在一起，于是他化为尽知大神来看望她心爱的姑娘，当他看到心爱的姑娘过的很幸福，他知足了，他离开了，这样呆萌而又纯情的妖神是不是又多了一些人间的烟火气呢？所以在书妖君迟看遍三界的山山水水，经历了各路妖神后，她发现风景还是人间更好。我想有这样的爱在，任凭是谁也是喜欢人间的吧！
——2020.02.11
更新太慢了吧。我真怕编剧老死也写不完。更新一次全是墨迹的东西
这是今年看完的第六本剧，花费了8个小时去看，实际上之前看了一部分，因为隔的时间久后来又重新看了，直到后面女主死了，才引起我的兴趣，后面就一气呵成。主要讲的是琳内特，贝尔福特小姐，和西蒙之间的爱恨情仇。 上帝是公平的，那么一个集美貌才华地位爱情与一身的人，上帝肯定会嫉妒的，所以她就早早的over了。真的不明白，琳内特为什么会嫁一个不爱自己的人呢，也许正是因为她想要什么都可以得到什么的强烈占有欲，让她忽略了西蒙是不是真的爱她，男人不喜欢女汉子，都会喜欢像贝尔福特小姐那样的，楚楚惹人爱，让人怜惜的，他们有强烈的占有欲。 对于贝尔福特小姐，我想说一声，永远都不要因为爱别人而失去了自己，爱情要控制在适当的距离下，太近则容易忽视对方的优点。太远则容易只看到对方的缺点，所以适当的不远不近的距离的关系则容易长久。所以爱情不要太过。保持适当的清醒。 两个最好的闺蜜，却因为一个男人反目，而到最后纷纷殒命，感觉他们不是闺蜜，竟然抢闺蜜的男朋友，这种事在现实生活中也很常见，都是所谓的塑料姐妹。 所谓的人心，一面向善，一面向恶，所有的善与恶皆在一念之间。 这书中所有的人都在为他们三个故事情节的发展做铺垫，如果排成一部电影的话，将会很不错。 在故事的刚开始感觉西蒙和贝尔福特小姐是假装的，可是在琳内特死了之后他们又有充分的不在场证明，让我想不出凶手到底是谁，只有推翻之前所有的假设才有可能找到凶手，跟东野圭吾的作品差不多，但是我感觉这个书更刺激。 喜欢看悬疑推理性的书的好友，可以看下这部剧。 这书本给我印象最深刻的就是描写琳内特和贝尔福特小姐的一句话，是用来衬托琳内特的光芒与魅力，说太阳一出来人们就看不到月亮了，琳内特就是太阳，贝尔福特就是月亮，琳内特一出现西蒙就看不到她了，她太渺小了。 重要的不是过去，而是未来，让我想到另一本剧的结尾。乱世佳人，最后一句结尾是这样的tomorrow is another day !感觉这两种结尾有着异曲同工之妙。 大结局。开始下一本剧啦。
2019年元宵节读完了这部巨著，非常意义。人生百年，弹指一挥间。珍惜当下，珍爱生活。
今天早上看到朋友圈里一位高中男同学转发了一条『水滴筹』消息。 我平时看到这样的消息都不怎么关心。一般的票圈好友转发时也只是像这位男同学一样，表明当事人和自己拐了好几道弯的关系，再加上一句“事情属实”或“请大家施以援手”。 如果仅是如此，我不会点开看的。并不是我冷漠，我只是觉得，转发者没有足够走心，又如何让其他旁观者付出真心？ 让我点开链接的原因是这位男同学和另一位高中同班女同学在下方的评论： （女）前两天还看到我一大学同学说这个事情，太可怜了（男）她比我早入职一周，平时见得不多，但看到这种事，感觉就像是发生在自己身边一样 男同学和我关系不错，但是他是一年也发不了三条朋友圈的那种“水军”，平时聊天和评论互动也是吹水型的，看到他转发消息还讲出这种走心的话来，确实看出他深受震撼。于是我点开了链接。 后来，我也忍不住转发了，然后写了这样一段话： Yevgeniya Simonova《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》里也有募捐的描写，小女孩江藤雪乃要飞往美国移植心脏，需要两亿六千万日元。对于一个普通日本家庭来说，几乎是天文数字。于是便有了亲友组织“雪乃拯救会”进行募捐。但是在募捐金额达到一亿时，雪乃因为心肌梗死提前离开了人世……钱财不能买命，但是可以续命。众筹的女孩我不认识，但是我有很多同学本科在华科看剧，一个朋友也证实了是他隔壁班同学和现公司的同事。我只是不希望这个与我同年纪、在大学里勤奋努力、能辅修拿到翻译学位的工科女孩在没有医保的真空期被钱拦断了生命前行的道路。 有位大学同学评论我说：“如果没有你写的这段话，我就不会点进去。” 我挺开心的，因为多多少少对周围的人产生了一些影响。 说回剧集本身。这个故事讲的本不是生命与金钱之间的抗衡，而是，我认为，母爱与其它一切困难的对抗。 因为母爱，熏子与医学对抗。她拒绝相信女儿瑞穗的死亡。女儿已接近“脑死”状态，而医学上规定“脑死”等于死亡，即便如此她也要抓住最后一丝希望，不惜一切努力维持女儿的呼吸和心脏的跳动。 因为母爱，熏子与家人抗衡。熏子的公公多津朗在第一眼看到熏子利用电力作用活动瑞穗的身体时便表示“无法苟同这样的做法”，熏子顿时勃然大怒。熏子的妹妹和妹夫也对此表示不认可，他们内心都认为瑞穗早就死了。 因为母爱，熏子与周围的人抗衡。医院的医生，熏子丈夫公司的员工，星野佑也的女友，熏子儿子的同学……一切的人都认为熏子做的事情近乎荒唐，唯有她一人坚守。 她为此变得自私，敏感，疯狂，她急于向别人证明自己是对的，甚至不惜以伤害女儿的方式证明女儿不是“死人”。我想，这是一个母亲最后的挣扎了。 这个故事让我看到的是“母亲”这个角色的伟大。如果没有毫无保留的母爱，便没有这个故事。可怜天下父母心，最可怜的是母亲的心。 要记得，我们的命不光是我们自己的，更是我们的父母的，尤其是我们的母亲的。
很久以前就读过《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》、《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》、《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》、《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》的纸质书，这次直接跳到《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》。前段时间刚读完《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》，看到《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》，就好像二战从欧洲战场转移到了亚洲战场。如果说欧洲战场的战争是敌我双方的现代化战争，那么亚洲战场的战争则是短兵相接，血肉相搏，其惨烈程度更甚！编剧详细描绘了衡阳保卫战，从高级军官和下层士兵的角度去看待这场战争。在观看过程中，我一直在思考一个问题：如果他们这代人顶不住，现代的中国会如何？感恩先烈，珍惜和平，富强中国，应是当下每个国人应做的事。
法国人的浪漫，不仅来自周围的环境，更来自文艺对他们的浸润。 ——题记 中国人太不浪漫了。虽然现在我们有鲜花，有钻戒，有蜡烛；但我们只“浪漫”了形式，本质依然是现实的。当然，这不能怪中国的男人，毕竟从前“浪漫”不是一个多好的词（意为“纵情，任意”，如曾巩《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》诗：“当今文人密如栉，子勿浪漫西与东。”），而“正统”思想在我国已经流传了上千年，怪也只能怪男人们爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……扯远了，今天女士们要求的“浪漫”，全拜西方思想影响所赐。 浪漫主义（Romanticism）是开始于18世纪西欧的艺术、影视、和文化运动，大约就发生在1790年工业革命开始的前后。它在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。 作为西欧重要成员的法国，就是“始作俑者”之一，“罗曼蒂克”一词来自法语，表示“传奇，剧集”。一大批浪漫主义作家浮现，雨果，乔治桑，拉马丁•维尼……也便知道，浪漫在这里已经吸收了养分200多年，根深蒂固。 来看一组“我伙呆”的数据——中国人民大学性社会学研究所的抽样调查显示：我国已婚和同居的男女中，每个月连一次性生活都不到的人，占调查人数的28.7％；在最近一年里连一次性生活都没有的则占6.2％。我无法解释这组数据意味着什么，但估计这些伴侣间大多数的爱已如数千米高空的氧气般稀薄，不是说“身体是最诚实”的嘛，俗话说“床头吵架床尾和”，这床是很重要的载体，大概没有几对村头吵架村尾和的，很可能吵到村尾就打起来了。 噢，但法国人不一样。大街小巷，船头床尾，一见钟情，念念不忘……简直被他们所谓的爱情与浪漫折服。看完《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》的我，已经被迷倒，如果你有一个真•文艺青年的伴侣，那也许就是文中男女主那般有魅力又迷人。开水上影视库的灵魂治疗师佩尔杜，南部乡村热情奔放的姑娘曼侬，还有害怕失败从未体验过爱的作家，受尽情伤的中年妇女……他们的故事与其说是爱情，不如说是以爱的名义成熟成长，情节不复杂，但看完后相信你和我一样，更愿意去审视内心，看清既勇敢又懦弱的自己。 曾有书友自嘲，我们这些文艺青年每次做心理测试都被判“色”，实在冤枉，只是情感更充沛而已。我倒觉得挺好，不妨看做是一颗不愿被麻木、向现实屈服的心，保持着对世界的好奇。王小波、村上春树、杜拉斯，以及《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》的编剧妮娜•乔治，还有更多，他们笔下的爱情与浪漫，不止是书创作爱情与浪漫，更是探讨生命与生活的本质。 如果现实让我们爱无能，不妨试试“文艺”这味春 药。
2020—11《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》 原本以为是一部神话故事系列的书，但是读着读着才发现原来是一部小甜文，本剧主要通过描写了一个叫君迟的书妖，一心想写一本厉害的《Tsvetushchiy kholm sredi pustogo polya》，于是她告别好友角龙，离开了故乡。一路上，她遇见九头蛇、饕餮、刑天、岷山、望鲸等性格独特的传奇妖神，记录了他们的或温暖，或伤感的友情、爱情与亲情故事，最终收获了自己的爱情——大神白泽。文中最喜欢的是角龙，他无悔的爱着他的小迟迟，“二月七日，花开，遇见小迟迟，突然不想做神仙了。二月十三日，花落，君迟姑娘，别过。”这是他的日记里最重要的两篇内容，因为太在意，他选择了放弃，即便后来他成为了神，还希望能够和她在一起，于是他化为尽知大神来看望她心爱的姑娘，当他看到心爱的姑娘过的很幸福，他知足了，他离开了，这样呆萌而又纯情的妖神是不是又多了一些人间的烟火气呢？所以在书妖君迟看遍三界的山山水水，经历了各路妖神后，她发现风景还是人间更好。我想有这样的爱在，任凭是谁也是喜欢人间的吧！ ——2020.02.11
简直暴露年龄的剧，😂不过真的很好看，就是结局不满意。太悲惨了😔