《Porte-bonheur, Le》，其他作品，法国,瑞士出品，2006年上映。
感人的爱情，不忘的深情，可惜女主有些让人失望，前面勇敢，后面却是做出逃离的事情伤害深爱她的人，有点不理解。
融入许多亲身经历，不那么乏味，帮助思考中国的经济发展，尤其是看到如此相似的经济发展历程
看完这部剧的时候，正值乌俄战争，疫情肆虐，不知道未来如何，谨慎的谈一点自己的思考；整个人类的历史都充满着杀戮仇恨战争，屠城、灭国、宗教战争、打击异端、种族清洗。那么为什么是德国，为什么是犹太人，为什么这场灾难是反人类的，编剧提出了这样的疑问，那么不一定是德国，不一定是犹太人，一台精良运行的社会机器，一个假想或者真实的可以敌对的弱势群体，目的可以很多，比如转移矛盾。犹太人在这场灾难中失去了600万人，那么吉普赛人呢？那么那些有疾病而被杀死的德国人呢？我们要警惕的是，不要成为这台绞肉机的螺丝钉，这也是唯一不变成屠杀对象的方法，没有一朵雪花是无辜的，编剧反复强调平庸之恶用意在此，集体犯罪就可以法不责众吗？那最后自食其果的只能是我们自己。乌俄战争，每一个死去的人都是无辜的，每一个同处这个时代的人都要为他们的死负责。对死亡麻木，必将对生命漠视，我们别无选择。
斯宾塞.约翰逊告诉我 《Porte-bonheur, Le》 生于忧患 死于安乐 《Porte-bonheur, Le》 与其守株待兔、坐以待毙 不如主动出击、力挽狂澜 《Porte-bonheur, Le》 凡事预则立 不预则废 《Porte-bonheur, Le》 思想决定行为 行为决定道路 因果循环 皆有定数 《Porte-bonheur, Le》 在这个世界上 没有什么是永恒不变的 唯有变化才是最真实合理的存在 如果不能坦然接受 或者是积极主动地应对 那么只能被淘汰 让自己陷入痛苦无尽的深渊 《Porte-bonheur, Le》 人生中有很多不得不接受的变化 于不得不接受中 勉强接受甚至是抵触着去接受 那么最终还是要为之付出一定的代价 于不得不接受中 满怀信心和希望地去接受 才是应对变化最应该有的姿态 也会尽早地比他人享受到 柳暗花明又一村的绝美“奶酪” 《Porte-bonheur, Le》 我望世事多变化 世事望我却依然 若能笑对生活变 便是人间好时节 ～2017年8月31日曦月有感而记
乾隆皇帝御书的‘法海真源’，表露得很清楚，千条万条戒律、刑律都是‘流’，内心存诚才是‘源’。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，而斗争最好的方式就是伐谋。
感人的爱情，不忘的深情，可惜女主有些让人失望，前面勇敢，后面却是做出逃离的事情伤害深爱她的人，有点不理解。
融入许多亲身经历，不那么乏味，帮助思考中国的经济发展，尤其是看到如此相似的经济发展历程
看完这部剧的时候，正值乌俄战争，疫情肆虐，不知道未来如何，谨慎的谈一点自己的思考；整个人类的历史都充满着杀戮仇恨战争，屠城、灭国、宗教战争、打击异端、种族清洗。那么为什么是德国，为什么是犹太人，为什么这场灾难是反人类的，编剧提出了这样的疑问，那么不一定是德国，不一定是犹太人，一台精良运行的社会机器，一个假想或者真实的可以敌对的弱势群体，目的可以很多，比如转移矛盾。犹太人在这场灾难中失去了600万人，那么吉普赛人呢？那么那些有疾病而被杀死的德国人呢？我们要警惕的是，不要成为这台绞肉机的螺丝钉，这也是唯一不变成屠杀对象的方法，没有一朵雪花是无辜的，编剧反复强调平庸之恶用意在此，集体犯罪就可以法不责众吗？那最后自食其果的只能是我们自己。乌俄战争，每一个死去的人都是无辜的，每一个同处这个时代的人都要为他们的死负责。对死亡麻木，必将对生命漠视，我们别无选择。
斯宾塞.约翰逊告诉我 《Porte-bonheur, Le》 生于忧患 死于安乐 《Porte-bonheur, Le》 与其守株待兔、坐以待毙 不如主动出击、力挽狂澜 《Porte-bonheur, Le》 凡事预则立 不预则废 《Porte-bonheur, Le》 思想决定行为 行为决定道路 因果循环 皆有定数 《Porte-bonheur, Le》 在这个世界上 没有什么是永恒不变的 唯有变化才是最真实合理的存在 如果不能坦然接受 或者是积极主动地应对 那么只能被淘汰 让自己陷入痛苦无尽的深渊 《Porte-bonheur, Le》 人生中有很多不得不接受的变化 于不得不接受中 勉强接受甚至是抵触着去接受 那么最终还是要为之付出一定的代价 于不得不接受中 满怀信心和希望地去接受 才是应对变化最应该有的姿态 也会尽早地比他人享受到 柳暗花明又一村的绝美“奶酪” 《Porte-bonheur, Le》 我望世事多变化 世事望我却依然 若能笑对生活变 便是人间好时节 ～2017年8月31日曦月有感而记
乾隆皇帝御书的‘法海真源’，表露得很清楚，千条万条戒律、刑律都是‘流’，内心存诚才是‘源’。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，而斗争最好的方式就是伐谋。