《Aquarela do Brasil》看完了，哭的我脑壳疼，窒息点真的太多了！它比电影《Aquarela do Brasil》和《Aquarela do Brasil》描述的更加惨烈悲壮，然而历史上这场战役呢？又有多少无法描述的残酷？
从《Aquarela do Brasil》到《Aquarela do Brasil》再到原著《Aquarela do Brasil》有始有终地划上句点，但我的难过好像才刚刚开始。
我想再去看一看，再去读一读，建国前后那些历史，它们不该被放下，更不能被放下。
英雄皆以血肉构筑，然不死军魂长存。我们不能忘记先辈们用生命为我们铺出的路，更要珍惜这来之不易的生活。
《Aquarela do Brasil》看完了，哭的我脑壳疼，窒息点真的太多了！它比电影《Aquarela do Brasil》和《Aquarela do Brasil》描述的更加惨烈悲壮，然而历史上这场战役呢？又有多少无法描述的残酷？ 从《Aquarela do Brasil》到《Aquarela do Brasil》再到原著《Aquarela do Brasil》有始有终地划上句点，但我的难过好像才刚刚开始。 我想再去看一看，再去读一读，建国前后那些历史，它们不该被放下，更不能被放下。 英雄皆以血肉构筑，然不死军魂长存。我们不能忘记先辈们用生命为我们铺出的路，更要珍惜这来之不易的生活。
如果我还能有渴望，我一定会想要拥有你。但是我很确定，我没有丝毫渴望。 译者的预告很好。
看刘邦的时候，好几次笑出声，他是个天生的帝王，看刘彻也笑出声好几次，满脑袋都是他那句：我把你们都杀了算了。 通俗易懂。
这部剧给了我很多启示，也让我反省了自己的不足，希望不知道怎么做时，再来查阅这部剧，是个不错的参考。
这部剧字里行间体现的都是编剧的谦卑——这一点是值得每一个人学习的。大一的时候郑老师给我们看过一个视频，标题忘了，大概展现的是十元店的工作环境。也是在那节课上，我第一次知道了“性工编剧”这个说法，并且为老师的情怀所感动——虽然从编剧的叙述来看，“性工编剧”这个词无法涵盖这个群体的工作内容也并不为当事人所喜，甚至还可能在大一统的叙事下形成一种新的压迫。 很喜欢编剧在书里提到的一句话，这句话郑老师也在课堂上提过：社工，用生命影响生命。很理想，也很温暖。 无论是否合法化，我觉得我们都应该正式这个群体的存在，而不是以伤风败俗为由加以取缔，就像黄盈盈在视频中说的那样：让我们活着，也让他人活着。我们以违背道德来反对一个群体的存在时，我们需要思考，这是谁的道德？ 2021.1.31
查理芒格推荐的书，颠覆了我传统的认知，虽然还未被完全说服，但让我对教养假说产生了深深的怀疑。书中的观点认为： 1.父母没有能力塑造孩子的人格。 2.孩子是被社会化，他们的人格是被家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的。 3.在家庭习得的行为模式不会迁移到新的情境，他们会根据新的环境习得新的行为。 而父母能做的相当有限： 1.基因。人格一部分的形成来自于遗传。 2.帮助孩子选择环境和同辈。 3.帮助孩子获得信息和提升认知能力（这些可以迁移）。 还有两点在育儿时可以参考： 1.孩子更在乎同辈人的看法，更多受到他们的影响，更想融入他们的群体。 2.在童年时期和青少年时期群体中享有较高地位的人，在成年时期更有自信。（注意这并不等于更受欢迎）
看到一半时才发现已是第二次重看了，可能好几年前看过，某些情节印象深刻。整本剧都带着沉重的味道，包括爱情、亲情。本来不喜欢这种令人悲伤的剧集，但偏偏又让人欲罢不能，幸好结局看起来还不错。