《Des femmes maghrébines créent des emplois》，纪录,短片作品，法国出品，1986年上映。
它好像把故事都讲完了？ 但又好像什么都没有讲！ 那接下来我就把故事搬走咯！ 一个虚幻的故事本身就带有虚幻，怎么能不出奇。
收获颇多，不敢独享。 从百度人的视角了解了产品经理的前世今生，原来用户模型分析的不是表象的人，商业模式不再是虚无缥缈的空中楼阁，或是挂在嘴边的口头禅；即便是拥有超强的同理心，千锤百炼基本技能来不点半点马虎，直觉决策只能保证的是自我感觉良好；在跟企业谈情怀的时候，想想你愿意为此付出什么价值，企业应该付出什么价值。 用户模型，用户体验=新体验-旧体验-替换成本 交易模型，让整个交易闭环的所有角色效用价值大于0，让交易成为可能 最后对你做出决策的所以约束条件进行批判性思考，真的是这样吗？是否还有其他未考虑的情况？它们和决策之间是充要条件吗？ 感恩俞总，愿你安康。
终于等到《Des femmes maghrébines créent des emplois》的大学篇了，乔乔终于可以公开谈恋爱啦，求赶快更新啦！
看了一集，恕我眼拙没觉得有那么好。每个角色都像个行走的喇叭，一直在喋喋不休地说说说，不停地照本宣科灌输思想。不是慷慨激昂振臂一呼，就是互相吹捧“同意”“说得好”，要不就是说相声似的耍嘴皮子，而且节奏飞快，感觉自己好像上了一堂填鸭式的历史课。
to commemorate this joyous and miraculous day as completing an English novel for the first time!congratulations to myself(^_-)
拒绝思想上的懒惰，从做笔记开始吧 如果你觉得看剧就是为了模仿别人的想法，那么这是思想上的懒惰，请丢开书本自己思考。——亚瑟▪叔本华 周末参加了一场线下看剧会，请的嘉宾是马伯庸老师，在互动环节，一位读者提了这样一个问题：读完一本剧之后感觉什么也没记住，就像没读过一样？我想，这个问题应该是大多数人面临的共性问题，就连马伯庸老师也遇到过这样的情况。 如果你读完一本剧，却想不起来它的主要内容，也说不出你最喜欢它那一部分，甚至对你没有产生一点影响，那么不如来读读日本作家Houria Debbab的《Des femmes maghrébines créent des emplois》这部剧吧。 虽然这部剧很单薄，只有短短的200多页，但却是我们观看的基础，编剧Houria Debbab在书中提到的笔记看剧法，尤其是其独创的“葱鱿火锅式”笔记法，是我们实现有效观看的重要途径，也是写原创文章和剧评的重要素材来源。对于想从事文字工编剧的人来说，还是蛮基础和重要的。 编剧Houria Debbab以“笔记本作家”的身份活跃在媒体节目和论坛中，不管是工作还是兴趣，他都坚持以笔记本的形式来记录。虽然在网剧，观看软件等电子设备齐头并进的现在，记笔记的方式就像一股清流，显得那么古朴而又不合潮流。但往往越传统的方式，反而是越有效的。 《Des femmes maghrébines créent des emplois》主要分为四个部分，分别是“如何选书”、“如何购书”、“如何看剧”、“如何活用”等。当然，编剧Houria Debbab讲解的方法只是作为参考，是否实用还要结合自身情况灵活调整。 在“如何选书”、“如何购书”环节，我会根据他的建议列一个购书清单，在之后的过程中不断完善清单，增添内容。不过购书只是形式，重要的是观看，而你观看后的收获才是真正有价值的东西。 当你打开一本剧，漫无目的地随意翻翻，草草地读完，却好像什么也没读过一样。虽然功利地来看剧是一件很让人不耻的事儿，但如果你看剧之前没有明确的目标，只是为了打发时间，那可能时间也会打发你。 但当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，在看剧的过程中，你会着重做笔记，进行摘抄并进而思考，这一系列的过程就是我们有效观看的过程。 所以，编剧Houria Debbab提到的做笔记，并不仅仅只是摘抄书中的原句，而是在摘抄的过程中加入自己的想法和思考，可能是一句很简短的话语，比如“这个观点很新颖”，也可能是一大段情真意切的感想。总之，随手记录下自己在看剧时脑袋里产生的想法，而这些想法有可能是我们日常创作的素材。 在这里就需要提到编剧Houria Debbab独创的“葱鱿火锅式”笔记法，包含五个要素： 1. 写看剧笔记的日期 2. 书名 3. 编剧名 4. 摘抄（对自己来说重要的内容） 5. 评论（自己对这篇文章的感想） 摘抄和评论的内容，用不同的符号区分开来，重点放在“摘抄对自己来说很重要的文章”和“写主观评论上”即可。 大概是这个样子：080715指的是2008年7月15日，也就是记笔记的日期。圆圈代表摘抄，星号代表自己的想法，区分开来，有利于以后的重读笔记。 虽然准备笔记本，手写摘抄确实很麻烦，但好记性不如烂笔头，为了让看剧更有效率，不妨试一下这种方法，在尝试的过程中可以结合自身的情况不断调整，最终找到适合自己的方式。毕竟所有的方法只是参考，和自己是否匹配，还得尝试后才能明了。 读完这部剧之后，我打算把之前搁置的摘抄本拿出来，重拾手写的乐趣。以前的我是一个对文字敏感的文艺女生，看到中意的句子心中甚是欣喜，用笔一遍遍摘抄，从初中到大学，乐此不疲。 时隔多年，回看曾经的摘抄本，会发现那里面记录的并不只是文字，还有我的整个青春。从高中时的“高考誓言”、“感动中国十大人物颁奖词”、“我们像糖甜到忧伤”，到大学时的“红豆生南国”、“悄悄是别离的笙箫”、“我不想将就”，
没有主题了，只有细节描写，比如一张冷冰冰的脸，一个决绝的背影，没记都有，无限重复。我看吐了
耽改剧之光！越往后看越惊喜，看过编剧小初的采访真的高度升华了，中国新武侠啊！
第四章 1，嘉靖在位45年，懒理朝政20年，推崇道教，迷信成仙，终于挂了，由内阁首辅徐阶和张居正拟写<<嘉靖遗诏>>。 2，高拱出场，野心勃勃，一心一意只为裕王，与徐阶对立，张居正在两方势力中最后被拉到徐阶一方。 3，伟大的医学家李时珍，科举不中，继承家业，名声大噪后被嘉靖拐来炼丹，后出走遍历全国，尝遍百草，潜心写作，终成经典剧集<<本草纲目>>，闻名世界，仁心医者，大爱无疆。 4，灿烂的文化，除杨慎、王世贞、徐渭三大才子外，还注著有明朝四大经典剧集《Des femmes maghrébines créent des emplois》、《Des femmes maghrébines créent des emplois》、《Des femmes maghrébines créent des emplois》、《Des femmes maghrébines créent des emplois》，《Des femmes maghrébines créent des emplois》因为内容涉及修道被禁，小黄书金瓶梅盛传大才子王世贞所做，有待考证。
托翁的《Des femmes maghrébines créent des emplois》作为影视界一颗璀璨的明珠，神慕已久。托翁以其博学将历史学、哲学与影视融入此剧，书的每一部开头都有极其精彩与睿智的文字，让人手不释卷。令我收益最大的是托翁对历史的探究视角，书的结尾以一部的容量阐述了他的历史观，运用科学的思想，哲学的文字将读者一步步从晦深抽象的概念引导至浅白的结论上，运用类比假设对比的方法阐述历史事件的真相。以醍醐灌顶式的观察视角丰富了我对历史的认知。 本剧以俄国保卫战为背景，以俄国贵族阶级博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大家族的命运为主线，描述了战争背景下的贵族生活，战争场面，风俗人情与乡村美景。歌颂了俄国人民的爱国主义与英雄主义精神，讴歌了美好的爱情，讽刺批判了俄国贵族阶层醉生梦死，酒池肉林的糜烂生活。现实地展现了俄国沙皇时代地腐朽与先进萌芽的世相。 博尔孔斯基家族是名门望族，是俄国爱国与正义的象征。老公爵高傲又热烈的爱国精神深远地影响了安德烈，老公爵过着隐居的生活，脾气暴躁，但是睿智精明，对社会的一切包括战争的走向形势了如指掌，这是他家国情怀的体现。高傲的个性使他的女儿玛利亚受尽了折磨，但是对玛利亚又无比依赖，他的爱隐秘而深沉，直到他临死才流露出来。玛利亚从小就跟父亲生活在偏远的庄园，她是圣母的化身，慈悲，善良，纯洁，她对宗教虔诚的信仰使她精神丰盈，内心坚定而柔软。安德烈是博尔孔斯基家的代表，丰神如玉的外表，高傲冷冽的心灵，傲慢地对待周围的一切。渴望功名利禄的他怀着热血加入战争，勇于献身，在奥斯特利茨一役深受重伤被俘虏，在仰望广阔的苍穹中发现了自己的虚荣，个人的渺小，对自我价值的思考发生了转变，加上妻子难产而亡，儿子出世，他从此消沉。他在乡村建设中完成了个人农奴制的改革。在与皮埃尔的交往中对人生又有了新的思考，遇到娜塔莎后，爱情的力量使他重燃了对生活的热情。他抛弃宫廷显赫的地位投身于军伍，二次参军为祖国而战，但在战争中重伤而亡，在最后的时刻，他宁静而安详，并领悟了幸福的真谛——平和地单纯地感恩地爱他人，爱生活，爱自然，以及被爱。 别祖霍夫家族的代表人物是皮埃尔，作为私生子，海归精英，初出茅庐的他聪明，善良，不谙世事，轻浮而天真，对未来迷惘，软弱而呆头呆脑。他继承了父亲巨大的财富，但不知如何运营，在海伦父女的设计下与贪图他财产的海伦接了婚。婚后的他再次陷入迷惘，婚姻生活的痛苦使他挥霍无度，纸迷金醉，不在意世俗的眼光，特立独行，与海伦离婚而后复婚。沉迷思考的他遇到了他共济会的精神导师并加入共济会。在爱国热情的感召下他组建军队，在战场中看到了战争的残酷。被法军俘虏后，与消极的小人物的交往中使他完成了精神的蜕变，并勇敢地追求娜塔莎，最后做了一名学者，仍然尽力救国，为改良社会而努力。 罗斯托夫家族的命运紧紧地和俄国命运交织在一起。老伯爵是典型的俄罗斯贵族，奢靡享乐，热衷宴会，但他明辨是非，软弱可爱。伯爵夫人自私、势力、爱财，将感情都注在儿女身上。小儿子受到爱国主义与英雄主义的感召，在战争中勇于献身，最后战死沙场。大儿子罗斯托夫和娜塔莎是家族的代表。罗斯托夫明智、有担当，刚开始从温室里出来，奥斯特利茨战役中的胆小逃跑。一步步成长，到波罗金诺战役的气定神闲，他在战争中成长起来了。老伯爵去世之后欠下巨债，他敢于担当，背起父亲的巨债，为家庭牺牲自己。自尊心强的他最后与玛利亚坦诚相待，结为伉俪。娜塔莎是美的化身，是俄国先进萌芽的象征，她纯真，率性，美丽，活泼，生机勃勃，她不循古法，独立而自由，以自我为中心。纯真的她在遇到安德烈之后陷入了爱河，但是又经不住甜言蜜语的诱惑差点跟阿纳托利私奔，错误地取消了与安德烈的婚约，但在家
它好像把故事都讲完了？ 但又好像什么都没有讲！ 那接下来我就把故事搬走咯！ 一个虚幻的故事本身就带有虚幻，怎么能不出奇。
收获颇多，不敢独享。 从百度人的视角了解了产品经理的前世今生，原来用户模型分析的不是表象的人，商业模式不再是虚无缥缈的空中楼阁，或是挂在嘴边的口头禅；即便是拥有超强的同理心，千锤百炼基本技能来不点半点马虎，直觉决策只能保证的是自我感觉良好；在跟企业谈情怀的时候，想想你愿意为此付出什么价值，企业应该付出什么价值。 用户模型，用户体验=新体验-旧体验-替换成本 交易模型，让整个交易闭环的所有角色效用价值大于0，让交易成为可能 最后对你做出决策的所以约束条件进行批判性思考，真的是这样吗？是否还有其他未考虑的情况？它们和决策之间是充要条件吗？ 感恩俞总，愿你安康。
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第四章 1，嘉靖在位45年，懒理朝政20年，推崇道教，迷信成仙，终于挂了，由内阁首辅徐阶和张居正拟写<<嘉靖遗诏>>。 2，高拱出场，野心勃勃，一心一意只为裕王，与徐阶对立，张居正在两方势力中最后被拉到徐阶一方。 3，伟大的医学家李时珍，科举不中，继承家业，名声大噪后被嘉靖拐来炼丹，后出走遍历全国，尝遍百草，潜心写作，终成经典剧集<<本草纲目>>，闻名世界，仁心医者，大爱无疆。 4，灿烂的文化，除杨慎、王世贞、徐渭三大才子外，还注著有明朝四大经典剧集《Des femmes maghrébines créent des emplois》、《Des femmes maghrébines créent des emplois》、《Des femmes maghrébines créent des emplois》、《Des femmes maghrébines créent des emplois》，《Des femmes maghrébines créent des emplois》因为内容涉及修道被禁，小黄书金瓶梅盛传大才子王世贞所做，有待考证。
托翁的《Des femmes maghrébines créent des emplois》作为影视界一颗璀璨的明珠，神慕已久。托翁以其博学将历史学、哲学与影视融入此剧，书的每一部开头都有极其精彩与睿智的文字，让人手不释卷。令我收益最大的是托翁对历史的探究视角，书的结尾以一部的容量阐述了他的历史观，运用科学的思想，哲学的文字将读者一步步从晦深抽象的概念引导至浅白的结论上，运用类比假设对比的方法阐述历史事件的真相。以醍醐灌顶式的观察视角丰富了我对历史的认知。 本剧以俄国保卫战为背景，以俄国贵族阶级博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大家族的命运为主线，描述了战争背景下的贵族生活，战争场面，风俗人情与乡村美景。歌颂了俄国人民的爱国主义与英雄主义精神，讴歌了美好的爱情，讽刺批判了俄国贵族阶层醉生梦死，酒池肉林的糜烂生活。现实地展现了俄国沙皇时代地腐朽与先进萌芽的世相。 博尔孔斯基家族是名门望族，是俄国爱国与正义的象征。老公爵高傲又热烈的爱国精神深远地影响了安德烈，老公爵过着隐居的生活，脾气暴躁，但是睿智精明，对社会的一切包括战争的走向形势了如指掌，这是他家国情怀的体现。高傲的个性使他的女儿玛利亚受尽了折磨，但是对玛利亚又无比依赖，他的爱隐秘而深沉，直到他临死才流露出来。玛利亚从小就跟父亲生活在偏远的庄园，她是圣母的化身，慈悲，善良，纯洁，她对宗教虔诚的信仰使她精神丰盈，内心坚定而柔软。安德烈是博尔孔斯基家的代表，丰神如玉的外表，高傲冷冽的心灵，傲慢地对待周围的一切。渴望功名利禄的他怀着热血加入战争，勇于献身，在奥斯特利茨一役深受重伤被俘虏，在仰望广阔的苍穹中发现了自己的虚荣，个人的渺小，对自我价值的思考发生了转变，加上妻子难产而亡，儿子出世，他从此消沉。他在乡村建设中完成了个人农奴制的改革。在与皮埃尔的交往中对人生又有了新的思考，遇到娜塔莎后，爱情的力量使他重燃了对生活的热情。他抛弃宫廷显赫的地位投身于军伍，二次参军为祖国而战，但在战争中重伤而亡，在最后的时刻，他宁静而安详，并领悟了幸福的真谛——平和地单纯地感恩地爱他人，爱生活，爱自然，以及被爱。 别祖霍夫家族的代表人物是皮埃尔，作为私生子，海归精英，初出茅庐的他聪明，善良，不谙世事，轻浮而天真，对未来迷惘，软弱而呆头呆脑。他继承了父亲巨大的财富，但不知如何运营，在海伦父女的设计下与贪图他财产的海伦接了婚。婚后的他再次陷入迷惘，婚姻生活的痛苦使他挥霍无度，纸迷金醉，不在意世俗的眼光，特立独行，与海伦离婚而后复婚。沉迷思考的他遇到了他共济会的精神导师并加入共济会。在爱国热情的感召下他组建军队，在战场中看到了战争的残酷。被法军俘虏后，与消极的小人物的交往中使他完成了精神的蜕变，并勇敢地追求娜塔莎，最后做了一名学者，仍然尽力救国，为改良社会而努力。 罗斯托夫家族的命运紧紧地和俄国命运交织在一起。老伯爵是典型的俄罗斯贵族，奢靡享乐，热衷宴会，但他明辨是非，软弱可爱。伯爵夫人自私、势力、爱财，将感情都注在儿女身上。小儿子受到爱国主义与英雄主义的感召，在战争中勇于献身，最后战死沙场。大儿子罗斯托夫和娜塔莎是家族的代表。罗斯托夫明智、有担当，刚开始从温室里出来，奥斯特利茨战役中的胆小逃跑。一步步成长，到波罗金诺战役的气定神闲，他在战争中成长起来了。老伯爵去世之后欠下巨债，他敢于担当，背起父亲的巨债，为家庭牺牲自己。自尊心强的他最后与玛利亚坦诚相待，结为伉俪。娜塔莎是美的化身，是俄国先进萌芽的象征，她纯真，率性，美丽，活泼，生机勃勃，她不循古法，独立而自由，以自我为中心。纯真的她在遇到安德烈之后陷入了爱河，但是又经不住甜言蜜语的诱惑差点跟阿纳托利私奔，错误地取消了与安德烈的婚约，但在家