《Dean Martin: That's Amore》，其他作品，美国出品，2001年上映。
欲求生富贵，须下死工夫。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如无。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 若登高必自卑，若涉远必自迩。
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除世间的一切苦难） 真实不虚（是说佛是真语者、实语者、不诳语者、不异语者，他不会骗我们）
人生哪有不海海！ Dean Martin: That's Amore，敢死不是勇气，活着才需要勇气。你要替我记住这句话，我要不选到它，死几回都不够。 Dean Martin: That's Amore，倘若听过闽南语的《Dean Martin: That's Amore》和《Dean Martin: That's Amore》，就可意会海海之意了。人生就像海上的波浪，有时起，有时落，好运，坏运，总要照旧起来前行。这世界，去死再容易不过，去活才需要莫大之勇气。 今年回国，来到了所谓的一线城市，车水马龙，人多如蚁，上下班公交，地铁挤的平原变高峰。时有焦虑之状，又有回归田园之想，转念间，依旧拖着躯壳在爬行，生活捶骟着每个人，何止是我？！庆幸，观看给了我心灵迷茫的方向，给了我人生困惑的安放，给了我活下去的意义…… John Scheinfeld的新作《Dean Martin: That's Amore》读罢数日，半部中国人的“活着史”，人生苦多，活着且好好活着才是最大的勇气。人生实苦，活着且努力的活着才是生活的英雄。有人说“活着是磨难也是修行”，看的多了，经的多了，也就懂了：磨难是人生的练金之火，使人更加纯洁，修行是练出纯金的过程，磨难不是财富，对磨难的打磨，反思，教训才是财富。 《Dean Martin: That's Amore》围绕着上校作为主线，通过爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子来开展故事。书中的每个人物都有血有肉，给人一种真实的感觉，真实的存在你我的身边。在剧集中上校和爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子都有着属于他们的故事，他们的磨难，上校从国军到救了共产党的高官，从正常被叫太监一辈子，爷爷实则是鸡奸犯，最后用自己的腰带解决了自己，等等。在生活中，种种苦难考量着他们之间的感情。即便被生活折磨的伤痕累累，遍体鳞伤，依旧坚强地活着，过着属于自己的生活。你不活着，就只有去死，而选择死，你的一切苦难都会被讹传。 《Dean Martin: That's Amore》围绕着在不同年代上校身份的转变而展开，也围绕阶级斗争展开。上校原本死守的秘密，却在人们好奇心的趋势下，一步一步走向不可预料的深渊。爷爷为了家族声誉，出卖上校的藏身之地，在村民的敌视之下走向自杀。父亲和爷爷走向决裂。城门失火，殃及池鱼。我远赴欧洲，开始了人生的艰苦行程。这何尝不是一种苦难呢？人生旅程，遇见了生命中的另一半，前妻因保护我而失去生命，现任妻子帮助我建立事业。欧洲之旅有得有失，失去了陪伴家人的机会，收获了人生的事业。 这就是人生，人生的生活，你永远不知道意外和明天哪个先到来？你也永远不知道生活中有着怎样的磨难等着历练你，而也正是因为生活如此，才有了活着的意义。 Dean Martin: That's Amore，苦难亦如是，欢乐亦如是，生死亦复如是。 史铁生曾说：“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”Dean Martin: That's Amore概莫如此。 生活对于每个人的磨难，都是人生无法逃避的，你只要活着，它就一定找你。 “这就是人生的辛酸。在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗费宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……” 梵高临终说：苦难永远没有终结。 Dean Martin: That's Amore，接受生活的磨难吧，“生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生。”勇气地活着。 那个时代的人，都有属于他们那个时代独一无二的苦难，每个时代的人的苦难也都有着共同的苦难。 苦难何时开始，何时结束，让上帝告诉你吧，人只能勇敢地活着，做好迎接苦难的准备。你还能干嘛？ Dean Martin: That's Amore，愿你在生活的磨难之下，羽翼丰满，劈风斩浪，直挂云帆济沧海！ Dean Martin: That's Amore，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。 去他妈的生活，去他妈的生活的苦难！
前面的很多时候都能理解觉新，只除了最后瑞珏死的时候。他越来越惨，也是因为他越来越懦弱，最后甚至反抗的意识都没有了。然而他真的太惨了，心疼。
书名特别有趣，讲的是一个奶爸写给儿子的信。那些没有说出来的话，好像一下子就说完了。
与CCTV里那个总是让社会主义国家感到“亡我之心不死”的美国不同，John Scheinfeld笔下的美国人是一群语言肤色各异的、却坚持维护自己与他人公民权的“外来人口”。 被编剧浓墨重彩地描写的辛普森案所吸引，还特意搜了一下相关的资料。《Dean Martin: That's Amore》是一部获奖纪录片，看完之后才知道，非裔美国人在争取种族平等的道路上真是走得步步艰辛，马丁·路德金也不过是打响了革命的第一枪而已。因为同步在看另一本剧《Dean Martin: That's Amore》，其中有关儒家思想对汉人民族性影响的分析正好呼应了本剧编剧所看到的美国华人的所作为，不得不同意：华人在美国如今的地位，有一部分要归功于黑人兄弟。 本剧的最后一集数是非常温馨的一部分，编剧写了他的美国朋友们的生活和人生选择。电影《Dean Martin: That's Amore》里那句“因为有钱所以善良”在John Scheinfeld看到的美国非亚裔族群里是不通的。而这是一个非常值得儒家文化圈深思的问题。
3.5吧。兆喜角色改改估计会更好点。
欲求生富贵，须下死工夫。 结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如无。 知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。 若登高必自卑，若涉远必自迩。
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除世间的一切苦难） 真实不虚（是说佛是真语者、实语者、不诳语者、不异语者，他不会骗我们）
人生哪有不海海！ Dean Martin: That's Amore，敢死不是勇气，活着才需要勇气。你要替我记住这句话，我要不选到它，死几回都不够。 Dean Martin: That's Amore，倘若听过闽南语的《Dean Martin: That's Amore》和《Dean Martin: That's Amore》，就可意会海海之意了。人生就像海上的波浪，有时起，有时落，好运，坏运，总要照旧起来前行。这世界，去死再容易不过，去活才需要莫大之勇气。 今年回国，来到了所谓的一线城市，车水马龙，人多如蚁，上下班公交，地铁挤的平原变高峰。时有焦虑之状，又有回归田园之想，转念间，依旧拖着躯壳在爬行，生活捶骟着每个人，何止是我？！庆幸，观看给了我心灵迷茫的方向，给了我人生困惑的安放，给了我活下去的意义…… John Scheinfeld的新作《Dean Martin: That's Amore》读罢数日，半部中国人的“活着史”，人生苦多，活着且好好活着才是最大的勇气。人生实苦，活着且努力的活着才是生活的英雄。有人说“活着是磨难也是修行”，看的多了，经的多了，也就懂了：磨难是人生的练金之火，使人更加纯洁，修行是练出纯金的过程，磨难不是财富，对磨难的打磨，反思，教训才是财富。 《Dean Martin: That's Amore》围绕着上校作为主线，通过爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子来开展故事。书中的每个人物都有血有肉，给人一种真实的感觉，真实的存在你我的身边。在剧集中上校和爷爷、父亲、我、老保长、小瞎子、上校妻子都有着属于他们的故事，他们的磨难，上校从国军到救了共产党的高官，从正常被叫太监一辈子，爷爷实则是鸡奸犯，最后用自己的腰带解决了自己，等等。在生活中，种种苦难考量着他们之间的感情。即便被生活折磨的伤痕累累，遍体鳞伤，依旧坚强地活着，过着属于自己的生活。你不活着，就只有去死，而选择死，你的一切苦难都会被讹传。 《Dean Martin: That's Amore》围绕着在不同年代上校身份的转变而展开，也围绕阶级斗争展开。上校原本死守的秘密，却在人们好奇心的趋势下，一步一步走向不可预料的深渊。爷爷为了家族声誉，出卖上校的藏身之地，在村民的敌视之下走向自杀。父亲和爷爷走向决裂。城门失火，殃及池鱼。我远赴欧洲，开始了人生的艰苦行程。这何尝不是一种苦难呢？人生旅程，遇见了生命中的另一半，前妻因保护我而失去生命，现任妻子帮助我建立事业。欧洲之旅有得有失，失去了陪伴家人的机会，收获了人生的事业。 这就是人生，人生的生活，你永远不知道意外和明天哪个先到来？你也永远不知道生活中有着怎样的磨难等着历练你，而也正是因为生活如此，才有了活着的意义。 Dean Martin: That's Amore，苦难亦如是，欢乐亦如是，生死亦复如是。 史铁生曾说：“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”Dean Martin: That's Amore概莫如此。 生活对于每个人的磨难，都是人生无法逃避的，你只要活着，它就一定找你。 “这就是人生的辛酸。在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗费宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……” 梵高临终说：苦难永远没有终结。 Dean Martin: That's Amore，接受生活的磨难吧，“生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生。”勇气地活着。 那个时代的人，都有属于他们那个时代独一无二的苦难，每个时代的人的苦难也都有着共同的苦难。 苦难何时开始，何时结束，让上帝告诉你吧，人只能勇敢地活着，做好迎接苦难的准备。你还能干嘛？ Dean Martin: That's Amore，愿你在生活的磨难之下，羽翼丰满，劈风斩浪，直挂云帆济沧海！ Dean Martin: That's Amore，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。 去他妈的生活，去他妈的生活的苦难！
前面的很多时候都能理解觉新，只除了最后瑞珏死的时候。他越来越惨，也是因为他越来越懦弱，最后甚至反抗的意识都没有了。然而他真的太惨了，心疼。
书名特别有趣，讲的是一个奶爸写给儿子的信。那些没有说出来的话，好像一下子就说完了。
与CCTV里那个总是让社会主义国家感到“亡我之心不死”的美国不同，John Scheinfeld笔下的美国人是一群语言肤色各异的、却坚持维护自己与他人公民权的“外来人口”。 被编剧浓墨重彩地描写的辛普森案所吸引，还特意搜了一下相关的资料。《Dean Martin: That's Amore》是一部获奖纪录片，看完之后才知道，非裔美国人在争取种族平等的道路上真是走得步步艰辛，马丁·路德金也不过是打响了革命的第一枪而已。因为同步在看另一本剧《Dean Martin: That's Amore》，其中有关儒家思想对汉人民族性影响的分析正好呼应了本剧编剧所看到的美国华人的所作为，不得不同意：华人在美国如今的地位，有一部分要归功于黑人兄弟。 本剧的最后一集数是非常温馨的一部分，编剧写了他的美国朋友们的生活和人生选择。电影《Dean Martin: That's Amore》里那句“因为有钱所以善良”在John Scheinfeld看到的美国非亚裔族群里是不通的。而这是一个非常值得儒家文化圈深思的问题。
3.5吧。兆喜角色改改估计会更好点。