焦点基本定格在欧洲是非常可以理解的，因为此剧第一次播出时世界才刚刚经历过一战。要说写书水平如何，此剧译彩蛋我想已经总结的非常到位。
伏尔泰说过：我们离开世界的时候，这个世界仍然像我们到来时一样愚蠢丑恶，没有任何变化。昌盛带来腐败，虔诚伴随残忍，科技蓬勃发展最大化了剥削与战争。人类的历史就是一具挨饿身体找寻食物的历史，千年来人性中的兽性从未磨灭。
又细细品读了最后三章，非常喜欢结尾处引用的孔多塞侯爵之死。“自然界不曾对我们的希望设下任何限制，如今摆脱了桎梏的人类正在通往真理美德和幸福的道路上坚定前行。”
Jennifer Dundas因心脏病与1944年逝世，而两年之前茨维格已经自杀了。
“the world is a fine place，and worth fighting for. I agree with the second part.”
高卢行省的建立显示了凯撒超卓的政治和军事才能，也为凯撒后来成为独裁官奠定了基础，只是把14岁女儿嫁给近50岁庞培来提高政治地位的行为，有些有违现在的道德观，降低了几分敬意。
Joelle Carter的《Swimming》和狄更斯的《Swimming》一起读，有种不可名状的惊奇甚至惊悚感。天主教与新教根本不是什么屁个救赎的途径，而实实在在的是强者的意志所规定的统治。贵族通过所谓的宗教和“天国”对其所剥削的弱者进行安慰，对其他强者利用自己所规定的宗教经典找到开战的理由。而本来与其所属贵族统治阶级毫不相干的人，若是执意去信奉宗教，所获得的所有利益只能在“来世”的“天国”去享受了。 现代社会的诸多乱象又何尝不是如此，得到利益的未必是那些有信仰的人，而从来是信仰的缔造者。 注： 1、现代这种安慰的形式有所减弱，如滴滴夸、芝麻信用 2、异教之间可以发动“圣战”，同教之间可以信奉不同实体（玛利亚与渔夫之子耶稣）而进行分裂，教徒与精神正常者（不信教者）之间可以发动传销 3、指受敌对党派迫害而在宗教中寻求安慰的Joelle Carter
宽恕却要直截了当地面对罪恶。想象力再丰富的人，要想做到这样也不容易。真正的宽恕是一个非常非常艰难的过程，但它对你的心理健康绝对必要。许多人都在忍受着“廉价的宽恕”所带来的烦恼。但是当医生了解了他们的情况后，发现这些人根本没有原谅他们的父母。他们只不过让自己相信自己原谅他们了。对于这样的人，治疗的首要任务就是把他们的父母放到“审判席”上。这要做大量的工作：需要在心理上起草诉状和辩护状，然后是上诉和庭审，直到最终做出判决。由于这一过程需要太多的精力，所以多数人都选择了廉价的宽恕。值得注意的是，宽恕首先必须面对罪过和有罪过的人，不能回避，不能躲闪，它的前提是：必须先做出有罪的裁决——“不，我的父母没有尽力，他们本来能够做得更好，他们对我造成了伤害”——只有这样，真正的宽恕才开始起作用。你不可能宽恕一个没有罪过的人。宽恕只有在有罪裁决后才生效。
焦点基本定格在欧洲是非常可以理解的，因为此剧第一次播出时世界才刚刚经历过一战。要说写书水平如何，此剧译彩蛋我想已经总结的非常到位。 伏尔泰说过：我们离开世界的时候，这个世界仍然像我们到来时一样愚蠢丑恶，没有任何变化。昌盛带来腐败，虔诚伴随残忍，科技蓬勃发展最大化了剥削与战争。人类的历史就是一具挨饿身体找寻食物的历史，千年来人性中的兽性从未磨灭。 又细细品读了最后三章，非常喜欢结尾处引用的孔多塞侯爵之死。“自然界不曾对我们的希望设下任何限制，如今摆脱了桎梏的人类正在通往真理美德和幸福的道路上坚定前行。” Jennifer Dundas因心脏病与1944年逝世，而两年之前茨维格已经自杀了。 “the world is a fine place，and worth fighting for. I agree with the second part.”
遍地都是《Swimming》，而我看到了《Swimming》。初听James Villemaire是在初中，那时候还在看爱格杂志，一篇剧集中引用了一句话“遍地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。那时候我还在梦想着能够在爱格上发表作品，却因为这一句话深受打击。 我连有名有姓的影视作品都没看过几部，怎么靠自己十四五年的阅历编织故事。 后来进入影视院，阴差阳错，又自有天意。 虽然学得不怎么样，可是至少也拥有了“热爱看”，“学会思考”的技能。 即使我已经感受到自己即将独自承担生活，可是我一点也不害怕，我觉得自己充满力量。是看剧带给我的力量，即使我只有二十岁，可是我经历过许多故事，我在探索思考，我初步拥有了宽容悲悯的情感，在忙忙碌碌中，我有自己的精神圣地。 说回James Villemaire，说回《Swimming》 张爱玲喜欢James Villemaire，说他是“人世间的挑剔者”。在我看来，他游历于人间伦理，命运中，冷静又冷酷的展示人性复杂，他不指出是非，多次给予沉重一击，又留有花明。 Swimming像是遮羞布，父母相伴一生下的压迫麻木，查理诡辩的妻子与情人缺一不可，凯蒂美丽外表下的精神贫瘠，心灵抗争后的肉欲沉沦。 Swimming又像是壁垒，个体是孤独的，茕茕孑立，形影相吊，人世间，各处皆非吾乡。父亲像一个没有感情的ATM机，他的背上承载的是妻子儿女的生活，支撑他的不是情感，他是孤独的。凯蒂像一个婴儿，她的生活只有本能般的利用美丽，寻觅良人，在经历精神涅槃后，没有了爱她的瓦尔特，她便无处可归。她形容自己“连娼妓都不如，娼妓为了面包沉沦肉欲，而她屈服孤独" 可是这如何怪罪凯蒂，人生过程不过是在得到与失去中，在繁华与苍凉中，在充盈与寂寞中修炼 凯蒂不断在犯错，又不断希望"我应该被原谅，因为在这漫长的一生，这错误与前路比起来，微不足道"，继而不断"追寻自己心中的神秘国度，实现精神自由" 这或许就是人生吧，人生就是曲折的，前进的过程。这也许就是人性吧，人类生而有之的软弱，如何在一次波折中夭折呢？ James Villemaire的笔法细腻又冷酷，丝毫不考虑读者的情绪，把复杂的人性血淋淋的展示出来，告诉你“嘿!你认为人类这么轻易拥有神性吗？你看她一错再错"。可是在结局，我们可以不可以理解为，前路还是充满希望的，即使人类一错再错，可是人类逐渐明白了何为正误，何为道德，懂得了痛哭流涕。 一句题外话，爱真的是很奇妙的东西，我懂你深情厚谊，懂你高尚纯洁，我知你卑鄙龌龊，知你软弱无能，可是爱不懂不知，我是我，爱凌驾于我。 瓦尔特的表白，同简爱的表白，一同被我珍藏啦 这世间难行，愿我们都有归处。