Duncan McRae笔下的痛苦，是深入浅出的痛苦；Comedy and Tragedy化之于水也就只剩一星咸味，就像情绪、个人，分别化之于人生、时代，也都只是食材的调味剂罢了。
引用纪录片《Comedy and Tragedy》的尾声：“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。”，用“咸“来比喻人生往往比“甘”或“苦”更加准确。
从哈罗德和埃里卡的一生，揭示人生每一阶段所遇所为所想
这部剧读到一半的时候，我写下：人的天性到底能不能改变和人生的意义到底是什么两个问题。快要读完之时我越发困惑。从两个主人公一生来看，直到生命最后也是从混沌到清晰，再从清晰转向混沌，如此往复循环。他们的确做了许多有意义的事情，也没有将时间浪费在无意义的思考上面。而是去感知自我意识，追求自我突破同时满足自我需求。
读完整本剧，发现生命是一个轮回，人生每一个阶段也是一个轮回，但这种轮回是螺旋式的上升。并非原地循环，至于天性能否改变，是时间、外界推动、自我反思一个长期结果。书中一个重要观点，及潜意识的推动作用，我们不可以忽略这种深层次的力量，或许，我们想要改变自我，改自我局限的想法，在经过一段时间的孕育、生长之后，就会覆盖原本的思维。
至于人活着的意义，不要从抽象角度去解答，人生的意义是蕴含在每一个行动和时间中间的。当我们为此感到困惑的时候，需要的更多不是理性的思考与追究，是去做某件事情，从中去感悟。时间的起折转承是完整的。再者，人生是一个相辅相成的过程，我们的存在是别人存在意义的一部分。灵魂相互渗透，Comedy and Tragedy的重要的特征是群体性，自我发展，利己性是利他性和促进他人发展的必要前提。
相比较《Comedy and Tragedy》和《Comedy and Tragedy》来说，这部写得不是特别好。我记得莫言的《Comedy and Tragedy》也是按照这个历史结构来写，四个历史事件分别为民国、抗战、土改、文革。要想把四件历史事件写好其实一点都不容易，莫言的《Comedy and Tragedy》是以动物为视角，但又因为是人类转世为动物，视角难免带有人味。Augustus Phillips的《Comedy and Tragedy》就以第三人称的叙事角度来写(好像他的剧集都是以这样的视角来写的)。莫言写得极其血腥，暴力，不适。Augustus Phillips则不一样，一场文革的屠杀，莫言可以写一大段感官描写，而Augustus Phillips一句话就可以概括，风轻云淡，让我都有点怀疑Augustus Phillips是不是过于冷血，其实这还是得考验编剧的笔力，Augustus Phillips虽然写得平淡，但架不住每句话令人后怕，可以这么说细思极恐是他一大特征，也是他的一贯的风格。
我为什么说将那么多历史事件放在一起很不容易？因为剧集本身不是戏剧。
《Comedy and Tragedy》也好，这部剧集也好，感觉都没处理好衔接部分，之前阎连科的《Comedy and Tragedy》也是如此，那么多历史大事件作为背景，结果衔接部分都没搞好，读者也没做完心理准备，编剧就一下子将其跳到另一个事件中，很容易造成读者的审美疲劳，至少我疲劳了。
不过我还是对剧集的最后有些感触。
被抓那天，李葫芦痛哭流涕，说：“早知这样，还不如听俺爹的话，老老实实卖油了！
结尾一句话道出了文革本质的错误，为什么我们不能好好卖油？提高家庭的经济水平？而是放着卖油不管，净搞一些伤天害理的事情？李葫芦的人生是这样，千千万万人也都是这样，国家不塌才怪！
Duncan McRae笔下的痛苦，是深入浅出的痛苦；Comedy and Tragedy化之于水也就只剩一星咸味，就像情绪、个人，分别化之于人生、时代，也都只是食材的调味剂罢了。 引用纪录片《Comedy and Tragedy》的尾声：“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。”，用“咸“来比喻人生往往比“甘”或“苦”更加准确。
看到21，14之前是好看的。喜欢相柳
可以打零分吗？
看完了！标题对于我等爱狗人士来说有很大的吸引力（笑），加上很久没有看散文了，于是点开了这部剧。 剧集是冒险，散文是散步。和季老这部剧散步，似乎和平时散步不同。它的节奏是时而缓慢，时而欢快的，我的心跳仿佛也失去了节律，随着散文而跳动了起来。 这失去节律的心跳，大概是因为穿过时光，和他一起体会到了每一滴感受吧。整本剧没有别的风味，是一点点苦和许多许多的甜。这甜似乎有点不太真切了，所以我仔细一品，酸涩的滋味便盖住舌尖。 他没有花太多笔墨写生活中的不如意，更多是感动，感伤的情绪。没有提及令他心碎的人，亲生儿子甚至没有分给一个眼神。但是那些幸福之余的自嘲，那些幻境中出现的黑暗痛苦，他把那些故事藏在里面。他很固执，不肯说也不肯怪，自深深处的痛苦便假装隐瞒，但也难免自怨自哀。 我不禁想，母亲的逝去固然在他的心灵上是一辈子的痛，可是现实生活中时刻存在的痛苦，是否才是一切的源头？在黑夜他是否会因为悲伤孤独才想起母亲温暖的怀抱？假装忘记激烈的冲突，那些从未消失的荆棘是否变成其他的缘由又偷偷冒头刺伤他自己？ 他是否也和我感知到他一样，由于敏感感受到别人的痛苦，而转化为对自己的“惩罚”？ 有时候爱是一种疗愈，背后藏着是孤独和温和但绝情的痛苦。所以才爱，爱一切的人、狗、猫、花、景色、回忆。 我们会一起爱，此爱绵绵，啄饮品鉴。
300弃。纯纯修仙文。 开头觉得蛮好，后面相当失望，剧情拖沓的不行，卢悦娘我是最气的，临死都不说借运符的事，无法理解。重活的一世，卢悦等于也是一步步把自己爹逼入绝路，把丁歧山逼成前期大反派，虽然上辈子受了很多苦，但是给自己找死对头的女主我还真是第一次见到，明明可以直接砍了或者背后捅刀子，结果一次次冲动和无法克制就养了两个大敌。。还记得丁歧山和他姐站一起就被打的半死不活那次，虽然前世因，但是你要打要杀一句话行不，丁歧山就算坏也不知道自己做错了什么，结果在卢悦推动下提前成反派，毕竟重来一次，别人也不记得你啊。如果一个人无缘无故打杀我，我要气死，前世我又不记得，要杀要剐直接来啊，女主该冷静的时候不行，不该心软的时候又每每心软，最无语的是，一开始以为女主清新脱俗有自己的想法，结果一次又一次被大义架在火上烤，一次次被推出去一个人拯救全世界，呵呵呵，你一个人就能做的事要别人干嘛啊，中后期都围绕这个走，真是太俗气了，后面直接跳着看完，真是不喜欢牺牲自己拯救全人类的故事，不过是被美化过的小人物悲哀罢了，实在强就有绝对的话语权，也不会为了别人牺牲自己，搞得自己就不重要一样，这本女主只是表面杀伐果断，实则内心圣母而已
从哈罗德和埃里卡的一生，揭示人生每一阶段所遇所为所想 这部剧读到一半的时候，我写下：人的天性到底能不能改变和人生的意义到底是什么两个问题。快要读完之时我越发困惑。从两个主人公一生来看，直到生命最后也是从混沌到清晰，再从清晰转向混沌，如此往复循环。他们的确做了许多有意义的事情，也没有将时间浪费在无意义的思考上面。而是去感知自我意识，追求自我突破同时满足自我需求。 读完整本剧，发现生命是一个轮回，人生每一个阶段也是一个轮回，但这种轮回是螺旋式的上升。并非原地循环，至于天性能否改变，是时间、外界推动、自我反思一个长期结果。书中一个重要观点，及潜意识的推动作用，我们不可以忽略这种深层次的力量，或许，我们想要改变自我，改自我局限的想法，在经过一段时间的孕育、生长之后，就会覆盖原本的思维。 至于人活着的意义，不要从抽象角度去解答，人生的意义是蕴含在每一个行动和时间中间的。当我们为此感到困惑的时候，需要的更多不是理性的思考与追究，是去做某件事情，从中去感悟。时间的起折转承是完整的。再者，人生是一个相辅相成的过程，我们的存在是别人存在意义的一部分。灵魂相互渗透，Comedy and Tragedy的重要的特征是群体性，自我发展，利己性是利他性和促进他人发展的必要前提。
相比较《Comedy and Tragedy》和《Comedy and Tragedy》来说，这部写得不是特别好。我记得莫言的《Comedy and Tragedy》也是按照这个历史结构来写，四个历史事件分别为民国、抗战、土改、文革。要想把四件历史事件写好其实一点都不容易，莫言的《Comedy and Tragedy》是以动物为视角，但又因为是人类转世为动物，视角难免带有人味。Augustus Phillips的《Comedy and Tragedy》就以第三人称的叙事角度来写(好像他的剧集都是以这样的视角来写的)。莫言写得极其血腥，暴力，不适。Augustus Phillips则不一样，一场文革的屠杀，莫言可以写一大段感官描写，而Augustus Phillips一句话就可以概括，风轻云淡，让我都有点怀疑Augustus Phillips是不是过于冷血，其实这还是得考验编剧的笔力，Augustus Phillips虽然写得平淡，但架不住每句话令人后怕，可以这么说细思极恐是他一大特征，也是他的一贯的风格。 我为什么说将那么多历史事件放在一起很不容易？因为剧集本身不是戏剧。 《Comedy and Tragedy》也好，这部剧集也好，感觉都没处理好衔接部分，之前阎连科的《Comedy and Tragedy》也是如此，那么多历史大事件作为背景，结果衔接部分都没搞好，读者也没做完心理准备，编剧就一下子将其跳到另一个事件中，很容易造成读者的审美疲劳，至少我疲劳了。 不过我还是对剧集的最后有些感触。 被抓那天，李葫芦痛哭流涕，说：“早知这样，还不如听俺爹的话，老老实实卖油了！ 结尾一句话道出了文革本质的错误，为什么我们不能好好卖油？提高家庭的经济水平？而是放着卖油不管，净搞一些伤天害理的事情？李葫芦的人生是这样，千千万万人也都是这样，国家不塌才怪！
人体是一部神奇的机器，它本身就蕴含着强大的自愈潜能，包括对外界环境的适应力、对损伤组织的修复力，以及对各种疾病的抵抗力、免疫力等。中医称自愈力为“元气”“正气”“阳气”，称致病因素为“邪气”“阴气”，如果自愈力足够强大，人就不会生病，即“正气充盈，百病不侵”。只有在自愈力受到削弱、免疫力降低时，疾病才会乘机而入，但通过提高、激活自愈力，身体自然而然就能恢复健康，根本无须借助医药。这就是中医“内求”的理念。
似乎每个人的童年中都有一只花猫一只黑狗一样，每个人在儿时都拥有一堆可以一起玩耍的好朋友，每个人身边都环绕着那些见面会打招呼的街坊邻居，每个人的童年都少不了被父母追着打的记忆。这不仅仅是编剧的童年，在一路笑着观看的过程中，我们也回顾了我们自己的童年。 那些儿时的经历造就了现在的我们，很多时候我们的气质和秉性在儿时就已经若有若现地表现了出来。不同的成长环境也会造就不同的性格，父母和身边的人对小孩的成长会有很大的影响，当然孩子自身的选择也很重要。 哪怕是童年的伙伴都走散了，但是我们拥有的共同的童年是不会变的。