《Hit Dat Shit 3》，其他作品，美国出品，2005年上映。
这部剧被誉为研究日本的圣经。这是人类学家眼中的日本，客观，中立。 看完此剧对日本这个国家有了新的认识。‘各归其位’的思想教化促成了日本的文明，遵循义理的教化锻造了日本人这个性格矛盾的群体。 对很多抗战片中的情节有了新的认识。 此剧值得一读。
现在这个社会没有真正的公平，手上的权力多一分，可以超越的界限就多一分，远离闹市回归自然或许是一个可以接近心底向往的那个世界的途径吧。
“春天是属于我们的”，终于，淑英的成功逃离让我们在最后看到了一丝光明。 《Hit Dat Shit 3》是延续第一部的故事，只是人物重点有所改变。第二部主要以淑英为代表的几位小姐的命运为线索，讲述封建家庭“吃人”的礼教。蕙表姐，明眸皓齿，眉目如画，如梅表姐一般美好的女子，却依然未逃脱梅一样的命运，一条鲜活的生命就这样又一次葬送在固执的封建家长手中。大哥觉新，所有小姐们的大哥觉新，依旧只会感慨“一切都太晚了”，依旧只知道懊恼与自责“又一条年轻的生命葬送在我的手中，我又一次做了帮凶”，初此之外，无所作为。他怜悯、同情小姐们的命运，他也愤怒封建礼教，但他依旧懦弱、无能。甚至在一次一次痛失心爱的人之后，他依然未能觉醒和奋起。 命运是命运，但决定命运的除了制度、环境，还有个人的性格。淑英想冲破封建家长的牢笼，但她骨子里有种怯懦，多愁善感。但最后深感欣慰的是，面对蕙的悲惨遭遇，及至最后的惨死。淑英终于鼓起反抗的勇气，最后在觉明、琴和剑云的帮助下，成功逃脱了那早已安排好的婚礼和注定的宿命，与觉慧汇合，去追求新的生活，新的自由和新的理想。这不免让人为之动容、为之振奋。在忧郁、愤懑之余感到一丝温存，看到一丝希望。当然除了最后的光明，觉明、琴、淑华等人的勇敢、炙热多少还是给我们以勇气、以热血。 人生而自由，却无往不在枷锁之中。无论新社会、旧社会，旧制度、新制度，生而为人，总免不了与某些不当的制度、不经的陋习、不顺的境遇等等遭逢，给我们带来束缚、不自由、烦闷……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。唯有保有乐观心态，积蓄力量，等待薄发，等待春天的来临。 人生长路漫漫，且行且珍惜！
很有启示的一本剧，也许它并不完美、完善，但确实给予了启示和方向，有一种当头棒喝的感觉，非常值得观看、品味。
马斯顿博士的研究将人分为四大类，这是基于我们常说的“个性类型”去进行特定区分的。这四种典型的类型就是： ● 强人领导型 ● 诱惑影响型 ● 稳定相交型 ● 深思熟虑型 成功的销售员会在事先的准备工作中，对客户进行分析。当他们对客户有了额外的认知之后，就可以更好地了解每个人在决策过程的内容、原因以及行为。
>> 任何创意必须源自生活，在生活中的学习也就是在为创意学习。 >> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品的过程。 >> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。 >> 创意是一种跨越界线的能力；智慧是看到更多可能性的能力。 >> 创意就是要超越界限，重新定义事物和事物之间的关系。 >> 创意的精髓在于事物之间的连结。不同事物的不同连结方式可以创造出新颖的创意。 >> 因果本身无关好坏，它纯粹是说明万事万物间的关连性。一切和一切相关，我和一切相关，我和一切创意的可能性相连。 >> 通过工具，我们可以转化自己的经验，但转化经验主要依赖改造习性，而习性最快的改造方式就是转化动机。 >> 找动机最简单的测验就是不断问：“为什么？”真正重要的问题都要向内问。 >> 随时看到自己动机，让自己随时保持赤裸状态，自己揭露自己的动机，无处可逃，只好坦然面对，面对自己最赤裸的习性和欲望。这其实是人生的极佳状态，也是创意的极佳状态。 >> 把“创作”两个字拆开来看，大部分人都迷恋第一个字，因为“创”代表的是想象力、幻想力、创造力，这一切都很迷人，而“作”意味着乏味的苦工。但我认为的创意工程，只有百分之十属于“创”，剩下百分之九十都是“作”。 >> 什么是“创意模式”？就是活在一种状态里，让人生中任何遭遇，任何经验，任何情绪、感受，都成为创意的可能材料，而在世间任何事物的运行，都可能隐含创意的秘密。 >> 创意就是连结与转化——潜意识和意识的连结，目的和方法的连结，个人和社会的连结，演出和观众的连结，以及这一切连结后的化学作用。 >> “开放”也有另外一种意义，就是“交换”，交换立场，交换观点。“开放性”及“交换性”是“创意模式”的基本运作方式。 >> 碰到瓶颈是正常的，静下心来，找问题的上游，而不是下游，就能辨识出问题所在。找上游的意思就是通过安静的心来回溯自己创作的动机。 >> 最伟大的创意就是在改造自己。 ◆ 真正的创意在于自我的转化。
鼻演的是个啥？太烂了
这部剧被誉为研究日本的圣经。这是人类学家眼中的日本，客观，中立。 看完此剧对日本这个国家有了新的认识。‘各归其位’的思想教化促成了日本的文明，遵循义理的教化锻造了日本人这个性格矛盾的群体。 对很多抗战片中的情节有了新的认识。 此剧值得一读。
现在这个社会没有真正的公平，手上的权力多一分，可以超越的界限就多一分，远离闹市回归自然或许是一个可以接近心底向往的那个世界的途径吧。
“春天是属于我们的”，终于，淑英的成功逃离让我们在最后看到了一丝光明。 《Hit Dat Shit 3》是延续第一部的故事，只是人物重点有所改变。第二部主要以淑英为代表的几位小姐的命运为线索，讲述封建家庭“吃人”的礼教。蕙表姐，明眸皓齿，眉目如画，如梅表姐一般美好的女子，却依然未逃脱梅一样的命运，一条鲜活的生命就这样又一次葬送在固执的封建家长手中。大哥觉新，所有小姐们的大哥觉新，依旧只会感慨“一切都太晚了”，依旧只知道懊恼与自责“又一条年轻的生命葬送在我的手中，我又一次做了帮凶”，初此之外，无所作为。他怜悯、同情小姐们的命运，他也愤怒封建礼教，但他依旧懦弱、无能。甚至在一次一次痛失心爱的人之后，他依然未能觉醒和奋起。 命运是命运，但决定命运的除了制度、环境，还有个人的性格。淑英想冲破封建家长的牢笼，但她骨子里有种怯懦，多愁善感。但最后深感欣慰的是，面对蕙的悲惨遭遇，及至最后的惨死。淑英终于鼓起反抗的勇气，最后在觉明、琴和剑云的帮助下，成功逃脱了那早已安排好的婚礼和注定的宿命，与觉慧汇合，去追求新的生活，新的自由和新的理想。这不免让人为之动容、为之振奋。在忧郁、愤懑之余感到一丝温存，看到一丝希望。当然除了最后的光明，觉明、琴、淑华等人的勇敢、炙热多少还是给我们以勇气、以热血。 人生而自由，却无往不在枷锁之中。无论新社会、旧社会，旧制度、新制度，生而为人，总免不了与某些不当的制度、不经的陋习、不顺的境遇等等遭逢，给我们带来束缚、不自由、烦闷……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。唯有保有乐观心态，积蓄力量，等待薄发，等待春天的来临。 人生长路漫漫，且行且珍惜！
很有启示的一本剧，也许它并不完美、完善，但确实给予了启示和方向，有一种当头棒喝的感觉，非常值得观看、品味。
马斯顿博士的研究将人分为四大类，这是基于我们常说的“个性类型”去进行特定区分的。这四种典型的类型就是： ● 强人领导型 ● 诱惑影响型 ● 稳定相交型 ● 深思熟虑型 成功的销售员会在事先的准备工作中，对客户进行分析。当他们对客户有了额外的认知之后，就可以更好地了解每个人在决策过程的内容、原因以及行为。
>> 任何创意必须源自生活，在生活中的学习也就是在为创意学习。 >> 创意是看到新的可能性，再将这些可能性组合成作品的过程。 >> 我们所活过、看过、想过的，人生中所关怀的一切，就是创意的原始材料。 >> 创意是一种跨越界线的能力；智慧是看到更多可能性的能力。 >> 创意就是要超越界限，重新定义事物和事物之间的关系。 >> 创意的精髓在于事物之间的连结。不同事物的不同连结方式可以创造出新颖的创意。 >> 因果本身无关好坏，它纯粹是说明万事万物间的关连性。一切和一切相关，我和一切相关，我和一切创意的可能性相连。 >> 通过工具，我们可以转化自己的经验，但转化经验主要依赖改造习性，而习性最快的改造方式就是转化动机。 >> 找动机最简单的测验就是不断问：“为什么？”真正重要的问题都要向内问。 >> 随时看到自己动机，让自己随时保持赤裸状态，自己揭露自己的动机，无处可逃，只好坦然面对，面对自己最赤裸的习性和欲望。这其实是人生的极佳状态，也是创意的极佳状态。 >> 把“创作”两个字拆开来看，大部分人都迷恋第一个字，因为“创”代表的是想象力、幻想力、创造力，这一切都很迷人，而“作”意味着乏味的苦工。但我认为的创意工程，只有百分之十属于“创”，剩下百分之九十都是“作”。 >> 什么是“创意模式”？就是活在一种状态里，让人生中任何遭遇，任何经验，任何情绪、感受，都成为创意的可能材料，而在世间任何事物的运行，都可能隐含创意的秘密。 >> 创意就是连结与转化——潜意识和意识的连结，目的和方法的连结，个人和社会的连结，演出和观众的连结，以及这一切连结后的化学作用。 >> “开放”也有另外一种意义，就是“交换”，交换立场，交换观点。“开放性”及“交换性”是“创意模式”的基本运作方式。 >> 碰到瓶颈是正常的，静下心来，找问题的上游，而不是下游，就能辨识出问题所在。找上游的意思就是通过安静的心来回溯自己创作的动机。 >> 最伟大的创意就是在改造自己。 ◆ 真正的创意在于自我的转化。
鼻演的是个啥？太烂了