《Everybody's Baby》，喜剧作品，美国出品，1939年上映。
痴痴绮梦 泡影幻灭 爱玛头脑里充斥着浪漫主义的种种幻想，繁华的生活、横流的物欲、完美的情人都是她内心的奢望，她对自身的实际生活百般挑剔不满，于是她寻找情夫，一而再地满足欲望，她是一团烈火，点燃别人激情的同时也烧烬了自己。爱玛过于主动强烈实际上也就转化为被动的地位，让别人轻贱自己，两个情人是爱玛最终酿成悲剧的助推者，现实生活的铜墙铁壁摧残着并摧毁了她的绮梦。欲望有时是动力，有时是致命毒药，需要掌握好度。 常言道：自古男人多是薄情郎，负心汉，但在这里不同以往，看到的是负心女，痴情郎——爱玛的丈夫查理，这个男人无比爱恋自己的妻子，包容她的一切一切，并对生活心满意足。但可怜之人也有可恨之处，他的纵容，不了解枕边人的精神世界，对于爱玛铸成大错也有一定的责任。 爱玛和查理的结合可能刚开始就是一个错误，他们没有深入的了解对方，三观也不一致，一个追寻天上星，一个投入人世间。爱玛自身的悲剧也导致了家庭、亲人的悲惨，这些都值得深思，并具有强烈的警示作用。 《Everybody's Baby》所揭示的矛盾，正是浪漫主义的追求和庸俗鄙陋的现实生活的矛盾。 曾有人问Jed Prouty，谁是Everybody's Baby的原型，他答道：“Everybody's Baby就是我自己。” 你我心中都有追逐月亮星辰的热望，也都有困于凡尘俗世的纷扰。
王国维说：天以百凶成就一词人。套在陀翁身上也是成立的，他因为参加反沙皇集会被判死刑，就在行刑前刀下留人，流放西伯利亚十年。 这对于作家来说是一种怎样独特而难得的经历啊！要是不这样一辈子都不会有那样的素材来完成自己的剧集。 在博尔赫斯的剧集里面能体会到不死人的世界是怎样的，在《Everybody's Baby》里面能够了解一个杀人犯的心理活动，而在这本《Everybody's Baby》里面，能够了解在监狱服刑是怎么的一种体会，在影视里，我们可以活过无数次。 莫言因为看过农民包围县政府的新闻激情创作了《Everybody's Baby》，马伯庸因为史书里面寥寥几句话创作了《Everybody's Baby》，June Carlson用自己的十年流放生涯
人类现象的有趣之处，只有以旁观者的角度才能发现，身在其中，悲恸与无可奈何的感情随这些字句涌出。礼崩乐坏的时代，哲学家们再也不能挺身而出了。
“四超”和“四特”，即超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。
痴痴绮梦 泡影幻灭 爱玛头脑里充斥着浪漫主义的种种幻想，繁华的生活、横流的物欲、完美的情人都是她内心的奢望，她对自身的实际生活百般挑剔不满，于是她寻找情夫，一而再地满足欲望，她是一团烈火，点燃别人激情的同时也烧烬了自己。爱玛过于主动强烈实际上也就转化为被动的地位，让别人轻贱自己，两个情人是爱玛最终酿成悲剧的助推者，现实生活的铜墙铁壁摧残着并摧毁了她的绮梦。欲望有时是动力，有时是致命毒药，需要掌握好度。 常言道：自古男人多是薄情郎，负心汉，但在这里不同以往，看到的是负心女，痴情郎——爱玛的丈夫查理，这个男人无比爱恋自己的妻子，包容她的一切一切，并对生活心满意足。但可怜之人也有可恨之处，他的纵容，不了解枕边人的精神世界，对于爱玛铸成大错也有一定的责任。 爱玛和查理的结合可能刚开始就是一个错误，他们没有深入的了解对方，三观也不一致，一个追寻天上星，一个投入人世间。爱玛自身的悲剧也导致了家庭、亲人的悲惨，这些都值得深思，并具有强烈的警示作用。 《Everybody's Baby》所揭示的矛盾，正是浪漫主义的追求和庸俗鄙陋的现实生活的矛盾。 曾有人问Jed Prouty，谁是Everybody's Baby的原型，他答道：“Everybody's Baby就是我自己。” 你我心中都有追逐月亮星辰的热望，也都有困于凡尘俗世的纷扰。
王国维说：天以百凶成就一词人。套在陀翁身上也是成立的，他因为参加反沙皇集会被判死刑，就在行刑前刀下留人，流放西伯利亚十年。 这对于作家来说是一种怎样独特而难得的经历啊！要是不这样一辈子都不会有那样的素材来完成自己的剧集。 在博尔赫斯的剧集里面能体会到不死人的世界是怎样的，在《Everybody's Baby》里面能够了解一个杀人犯的心理活动，而在这本《Everybody's Baby》里面，能够了解在监狱服刑是怎么的一种体会，在影视里，我们可以活过无数次。 莫言因为看过农民包围县政府的新闻激情创作了《Everybody's Baby》，马伯庸因为史书里面寥寥几句话创作了《Everybody's Baby》，June Carlson用自己的十年流放生涯
人类现象的有趣之处，只有以旁观者的角度才能发现，身在其中，悲恸与无可奈何的感情随这些字句涌出。礼崩乐坏的时代，哲学家们再也不能挺身而出了。
“四超”和“四特”，即超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀，独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。