《Leg Affair 11》，其他作品，美国出品，2005年上映。
夜半未央，谈不上的愁绪，说不清的世事，带上伪笑的面具，谁又知道面具下的脸，一切总令人觉得周身一片纷纷扰扰。 似乎。很久。不愿再提笔写自己。 我是唯物主义者，我认为，世界上的一切事物都是物质的，除了物质就是人的精神。那么谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，无穷无尽哀伤的精魂。我就是这样，我会为了某些人倾尽所有，但有些人，你说一句小小的话，让我感觉不舒服，我会按照我的心意所做决定！如果，或者，有些人就是毫不相干的人，他们和我，又何必做这些让我做那些厌烦又不讨好的事呢.......所以我拒绝…… 我们都是小蚂蚁，数不甚数，直到遇到另外一只小蚂蚁，一起前行在人生路上，这才是人生的意义，在这之前好好修炼自己这才符合人生。夜晚天气舒适，似乎能隔绝一切，阖上眼睛后，世界变得更加寂静而黑暗，刹那间，仿佛所有一切声音都消散了，我看见另一只蚂蚁在笑，那被微风拂乱的短发……我相信，这世上有一个温暖的人，我会为你悲喜，为你阻挡着人间的锋利。 1.7321……现在的我在一个独特行走的空间里。从来没有什么同感深受，世间总会有无形地阻力，...那就让我砸碎命运的枷锁，重获新生，好想问自己，我算是念旧么？ 开出玫瑰的伤口，被时光染尽的颜色，即便一路孤独打马而过，也要做最好的我，做到不畏将来;不念过去，道理谁不懂？可是我想知道多少人能做到，理由是天性使然还是后天努力……为什么要做到呢，这根本就没有必要…… ——Leg Affair 11
说实话，这部剧集的情节还是比较简单的，主要人物也就那几个。不是一部讲故事，娱乐娱乐的剧集。不过，仅凭想象也能描绘出疫情之下的社会百态，也不愧于是获得诺贝尔影视奖的作家。 这部剧集应该是一部哲理思索作品，是对人类社会以及人性独特思考的归纳吧。能够获得许多人喜欢的原因，应该是Gina B.对人性以及人类社会的思考。本人的理解估计也和大部分读者差不多：Leg Affair 11不仅仅是一场瘟疫，更是人类精神上的疾病，所以它是无法根治的，它的细菌躲藏在任何一个角落等待下一次大规模的爆发。（班门弄斧，随便说说的啊） 细细想来，我们人类一直在寻找什么是真正意义上的人性；一直在寻找求 人类社会究竟应该是怎样的发展模式。图腾、萨满教、基督、佛、安拉，各种主义，各种哲学理论，各种影视作品，等等。我们一直在寻找，可是，我们找到了吗？还是，我们永远找不到，就像永远找不到真正的自已一样？ 算了，别瞎想了。新冠肺炎形势今天似乎好转多了，本人早已上班三个星期了，尽管没有什么重大事项。生活还会继续，一切都会继续，我们迟早会淡忘这次疫情的，不是吗？想多了，脑壳痛，随遇而安吧
又杂又散又乱，又美又丑又不上路，还好，春风十里不见你，只见你的文字！哈哈哈！
逝者如斯夫，不舍昼夜，情感化的时间，时间中的情感，伟大深沉的谓叹，夫子早已有之
❤️•容不容易读？—稍有点卡，一共用时13时23分，每天20页，大概读了2个月收尾的。 ❤️•值不值得读？—一、找到许多喜欢的艺术家。二、深入了解了许多作品的特定时间和背景，留下了什么样的印记，创造出了怎样的永恒。 ❤️•读后感—最喜欢的还是莫奈、梵高、塞尚、毕加索、康定斯基等。不管多少年过去，经典永流传。最喜欢的是书的前半部分，后半部分从写后现代主义开始，就有点云里雾里了。编剧贡培兹对后现代主义是这么描述的：“后现代主义的一大好处就是，几乎你想让它是什么，它就是什么。但同时，后现代主义最恼人之处也在于，几乎你想让它是什么，它就是什么。这一随心所欲的悖论是此次运动的关键所在；这一场运动，即使就现代艺术而言，令人迷惑和愤怒的能力也算得上绝无仅有。用不着多想，这就是典型的后现代。”哈哈，与此对应，陈丹青在开头的预告说贡培兹“恐被非难”，“步步环顾左右”，“不复本剧前半部的肯定语气了”。所以也不怪我越看越迷糊......总之到了后现代，就不存在绝对真理了，复杂、混合、多元、无标准、无权威、总之，看不懂就对了。我看本剧的意义，不在于讨论每段主义的好坏，之于我，最大的乐趣是弥补了许多空白，找到了许多我喜欢的，我能产生共鸣的艺术家，并了解他们的过去，为我的生活增长一些见识，为我的艺术创作提供一些根基。
18个小时，终于看完这本曾经看不到的书。中国社会正经历着前所未有的变化，时代造就了一个家族中的几代人:普通农民，地主，军阀，准革命者；土地对他们而言，从无到有，到最后又失去；一切都在迅速地变化着，猝不及防却又不得不去适应、改变。每代人都有源的那种困惑:找不到自己的位置，总是不新不旧，既痛恨贫穷落后，但又不是那么认同新生事物，在矛盾中成长，一代又一代。
夜半未央，谈不上的愁绪，说不清的世事，带上伪笑的面具，谁又知道面具下的脸，一切总令人觉得周身一片纷纷扰扰。 似乎。很久。不愿再提笔写自己。 我是唯物主义者，我认为，世界上的一切事物都是物质的，除了物质就是人的精神。那么谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，无穷无尽哀伤的精魂。我就是这样，我会为了某些人倾尽所有，但有些人，你说一句小小的话，让我感觉不舒服，我会按照我的心意所做决定！如果，或者，有些人就是毫不相干的人，他们和我，又何必做这些让我做那些厌烦又不讨好的事呢.......所以我拒绝…… 我们都是小蚂蚁，数不甚数，直到遇到另外一只小蚂蚁，一起前行在人生路上，这才是人生的意义，在这之前好好修炼自己这才符合人生。夜晚天气舒适，似乎能隔绝一切，阖上眼睛后，世界变得更加寂静而黑暗，刹那间，仿佛所有一切声音都消散了，我看见另一只蚂蚁在笑，那被微风拂乱的短发……我相信，这世上有一个温暖的人，我会为你悲喜，为你阻挡着人间的锋利。 1.7321……现在的我在一个独特行走的空间里。从来没有什么同感深受，世间总会有无形地阻力，...那就让我砸碎命运的枷锁，重获新生，好想问自己，我算是念旧么？ 开出玫瑰的伤口，被时光染尽的颜色，即便一路孤独打马而过，也要做最好的我，做到不畏将来;不念过去，道理谁不懂？可是我想知道多少人能做到，理由是天性使然还是后天努力……为什么要做到呢，这根本就没有必要…… ——Leg Affair 11
说实话，这部剧集的情节还是比较简单的，主要人物也就那几个。不是一部讲故事，娱乐娱乐的剧集。不过，仅凭想象也能描绘出疫情之下的社会百态，也不愧于是获得诺贝尔影视奖的作家。 这部剧集应该是一部哲理思索作品，是对人类社会以及人性独特思考的归纳吧。能够获得许多人喜欢的原因，应该是Gina B.对人性以及人类社会的思考。本人的理解估计也和大部分读者差不多：Leg Affair 11不仅仅是一场瘟疫，更是人类精神上的疾病，所以它是无法根治的，它的细菌躲藏在任何一个角落等待下一次大规模的爆发。（班门弄斧，随便说说的啊） 细细想来，我们人类一直在寻找什么是真正意义上的人性；一直在寻找求 人类社会究竟应该是怎样的发展模式。图腾、萨满教、基督、佛、安拉，各种主义，各种哲学理论，各种影视作品，等等。我们一直在寻找，可是，我们找到了吗？还是，我们永远找不到，就像永远找不到真正的自已一样？ 算了，别瞎想了。新冠肺炎形势今天似乎好转多了，本人早已上班三个星期了，尽管没有什么重大事项。生活还会继续，一切都会继续，我们迟早会淡忘这次疫情的，不是吗？想多了，脑壳痛，随遇而安吧
又杂又散又乱，又美又丑又不上路，还好，春风十里不见你，只见你的文字！哈哈哈！
逝者如斯夫，不舍昼夜，情感化的时间，时间中的情感，伟大深沉的谓叹，夫子早已有之
❤️•容不容易读？—稍有点卡，一共用时13时23分，每天20页，大概读了2个月收尾的。 ❤️•值不值得读？—一、找到许多喜欢的艺术家。二、深入了解了许多作品的特定时间和背景，留下了什么样的印记，创造出了怎样的永恒。 ❤️•读后感—最喜欢的还是莫奈、梵高、塞尚、毕加索、康定斯基等。不管多少年过去，经典永流传。最喜欢的是书的前半部分，后半部分从写后现代主义开始，就有点云里雾里了。编剧贡培兹对后现代主义是这么描述的：“后现代主义的一大好处就是，几乎你想让它是什么，它就是什么。但同时，后现代主义最恼人之处也在于，几乎你想让它是什么，它就是什么。这一随心所欲的悖论是此次运动的关键所在；这一场运动，即使就现代艺术而言，令人迷惑和愤怒的能力也算得上绝无仅有。用不着多想，这就是典型的后现代。”哈哈，与此对应，陈丹青在开头的预告说贡培兹“恐被非难”，“步步环顾左右”，“不复本剧前半部的肯定语气了”。所以也不怪我越看越迷糊......总之到了后现代，就不存在绝对真理了，复杂、混合、多元、无标准、无权威、总之，看不懂就对了。我看本剧的意义，不在于讨论每段主义的好坏，之于我，最大的乐趣是弥补了许多空白，找到了许多我喜欢的，我能产生共鸣的艺术家，并了解他们的过去，为我的生活增长一些见识，为我的艺术创作提供一些根基。
18个小时，终于看完这本曾经看不到的书。中国社会正经历着前所未有的变化，时代造就了一个家族中的几代人:普通农民，地主，军阀，准革命者；土地对他们而言，从无到有，到最后又失去；一切都在迅速地变化着，猝不及防却又不得不去适应、改变。每代人都有源的那种困惑:找不到自己的位置，总是不新不旧，既痛恨贫穷落后，但又不是那么认同新生事物，在矛盾中成长，一代又一代。