《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》，纪录,运动作品，美国出品，2005年上映。
生如夏花，而魏如风和夏如画却只Hockey's Greatest Era: 1942-1967！他们爱了，却被世俗禁锢的不敢去爱，终于冲破束缚，却没有一方净土让他们好好相依，相守！他们的人生因为太爱对方，不舍得对方受到一点伤害才被恶势力控制，最终花瓣陨落，那么揪心，那么唯美！从始至终，夏如画只有魏如风，魏如风的世界里都是夏如画！
想去耶路撒冷看看，去寻找古典经籍描述的圣殿山，哭墙，这个让伊斯兰、基督、犹太一直念念不忘的城市，以色列的建国史让人唏嘘敬佩，四面强敌居然能顽强的生存下去。他们知道要发展，必须和平，于是他们开启了艰难的谈判之路，和埃及约旦实现了和平，和巴勒斯坦一直在努力尝试和平，他们是成功的，阿拉伯国家的排斥源于他们的教义和局限性，很难想象如果没有了石油，他们还会不会成为世界的舞台中心。作为发达国家，他们至今仍要忍受周边恐怖组织时不时的边境炮弹犀利，平民伤亡，而又无能为力，以色列未来的路很长。恐怖主义同时也是全世界的毒瘤，必须根除。
对尉迟源印象过于深刻，以至于我现在脑子里全是他那句“待我回去戏耍陆南山”然后就会忍不住傻乐
看出来到处在防爆这部剧了，内娱的风气真的拉胯，好的小网剧各种防爆，刚完结的那个大烂剧一堆人夸上天，真就资本的力量呗……这剧在一众仙侠剧里显得清新脱俗，剧情紧凑不落俗套，主角颜值高演技不出戏，特效虽然不是大制作，但很可爱，主打一个轻松搞笑，值一个五分，希望后期不要烂尾
《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》人生莫做妇人身，百年苦乐随他人 这部剧是世界上第一本剧集，也由于是用片假来写作的，所以在二战过后，日本极力找回本民族自尊与自豪感的大背景下，被推上了日本影视皇冠的位置。同时，书中体现的物哀美学，也正迎合了当时日本的国民思想，整个日本的未来道路在哪里，国运会是怎样。所有人都在感慨万物变迁，世事无常。日本人觉得自己的命运就如同美丽的落樱，美丽璀璨，但也转瞬即逝。亦如同《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》中的美丽女子，命运始终不在自己手中，总要附身于他人。这部剧作为日本的第一国书，自然有很多值得深挖的点，当然也会有很多争议。这也是很自然的事，审美本就是很个人的事，同样事物，影视作品，每个人的看法都不一样。有人说《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》是日本的《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》，原本我也以为是类似的贵族恋爱故事，但真正读后，却发现有很大不同。《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》是更多女性视角下的爱情，而《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》确是男性视角下的爱情。虽然两个故事的结尾都是悲剧，但给人内心的触动却是不同的。《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里面基本没有真正坏人，大家没有宫廷争斗，没有尔虞我诈，有的都是无奈与感伤，即使文中的头号大渣男，源氏，也会让人恨不起来，文中多处提到，他自己知道自己风流的本性，也知道这样很不道德很不好。但就是有种小朋友的自己控制不住自己的冲动。而且他面对末摘花那样不算美丽的女子，也能做到不离不弃，好好的供养在自己的六条院，也可以算做那个时代的有心人了。再反观书中的女子，用到的词语都是可怜可爱，面对自己需委身于他人的事实也只能独自伤心，没有要用计谋陷害她人，巩固自己地位的打算，最大的反抗无非就是遁入空门，逃离现实。而《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里面，可以看到官场争斗，女人间为了巩固自己家庭地位的不择手段。所有的悲剧元素其实都是集中在贾和林两个男女主角身上的。但《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里面的每个女子都会让你觉得可悲可叹，都会让你觉得这个人这么好，怎么会有这样的结局的感叹。这应该就是日本独有的物哀美学，没有很大的波澜，但却让人心里有无尽的唏嘘和感叹。
我总是不能在读完一本剧后就马上趁热打铁写一写读后感，这部剧当时给我的触动还是蛮大的，我以为这篇读后感自己可以随手写来，但是刚读完这部剧的时候我并不知道该说些什么，于是便放下了，如今另一本剧都快看完了，回来看到这部剧想着我该给自己一个交代了。读这部剧的时候我多次想到了《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里的孙少平，这点其实我已经在笔记中提到过了，但是我确实印象最深的就是这个感觉，虽然一个是真实的现实人物，一个是虚构的剧集人物，但他们在艰苦的生活面前，在背上沉重的担子面前，在危险重重不见天日的恶劣的工作环境面前，却有着一样强大的毅力，不屈的精神，他们在困难面前从不退缩，以劳动谋生，用汗水养家。无论是现实还是剧集，人物精神是一样的，在这个世界上很多地方每天都在发生着类似的人物，有的被人们发现报导，有的则默默活在世界的某一个角落，世界以痛吻他们，他们却报之以歌，他们总能在工作之余保持学习、追剧的习好惯以滋养自己的求知的灵魂。这确是让人极其敬佩的。只是这部剧看起来更为沉重，其间多是编剧亲历身边的工友、熟人、乡亲、好友的离去，一条条鲜活生命的逝去，在这部剧中编剧只是轻描淡写的寥寥几笔一带而过，没有沉痛的悼念，没有深切的思念，没有怨上天的不公，他尊重每一位逝者，每一位逝者在编剧笔下都是真实的，有血有肉的鲜活的生命。我小的时候村子里有私人开采的煤矿洞，安全措施不到位，总有出事的情况，那时候挖煤的都是年轻力壮的青年，一家大小吃喝生存全系于一人之身，进了煤窑，命就别在裤腰带上了，每天早上一进窑洞，一家人就提着一颗心，直到太阳落山窑里的人安全的出来才能好好的舒一口气。若是出了事，就相当于房子顶梁柱断了，整个房子就塌了，家也就不是完整家了，留下的年轻的妇女带着年幼的孩子扑在男人的残躯上撕心裂肺的恸哭，哭声响彻整面山坡。煤矿的窑主多少会补一些钱给他的家人，母子从此不必再为生活发愁，一条生命换来一家人丰衣足食，但那个人自己再也看不到。活着的也只能好好活着，连同已经不在的那个人的那份一起活出来。生命不易呀，且行且珍惜吧！
花了尽八十个小时看完了这部剧，感叹什么是好人？什么是忠臣？武将又是什么？太多的遗憾和无奈
If someone loves a rose, of which just single blossom grow in millions and millions stars, it is enough to make you happy when you look at the stars
游戏的部分先不看 其余部分 其实讲的挺好的 确实浅 但因为浅所以很适合入门 通过一个个案例把东西讲清楚了 挺好的 很适合应急
生如夏花，而魏如风和夏如画却只Hockey's Greatest Era: 1942-1967！他们爱了，却被世俗禁锢的不敢去爱，终于冲破束缚，却没有一方净土让他们好好相依，相守！他们的人生因为太爱对方，不舍得对方受到一点伤害才被恶势力控制，最终花瓣陨落，那么揪心，那么唯美！从始至终，夏如画只有魏如风，魏如风的世界里都是夏如画！
想去耶路撒冷看看，去寻找古典经籍描述的圣殿山，哭墙，这个让伊斯兰、基督、犹太一直念念不忘的城市，以色列的建国史让人唏嘘敬佩，四面强敌居然能顽强的生存下去。他们知道要发展，必须和平，于是他们开启了艰难的谈判之路，和埃及约旦实现了和平，和巴勒斯坦一直在努力尝试和平，他们是成功的，阿拉伯国家的排斥源于他们的教义和局限性，很难想象如果没有了石油，他们还会不会成为世界的舞台中心。作为发达国家，他们至今仍要忍受周边恐怖组织时不时的边境炮弹犀利，平民伤亡，而又无能为力，以色列未来的路很长。恐怖主义同时也是全世界的毒瘤，必须根除。
对尉迟源印象过于深刻，以至于我现在脑子里全是他那句“待我回去戏耍陆南山”然后就会忍不住傻乐
看出来到处在防爆这部剧了，内娱的风气真的拉胯，好的小网剧各种防爆，刚完结的那个大烂剧一堆人夸上天，真就资本的力量呗……这剧在一众仙侠剧里显得清新脱俗，剧情紧凑不落俗套，主角颜值高演技不出戏，特效虽然不是大制作，但很可爱，主打一个轻松搞笑，值一个五分，希望后期不要烂尾
《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》人生莫做妇人身，百年苦乐随他人 这部剧是世界上第一本剧集，也由于是用片假来写作的，所以在二战过后，日本极力找回本民族自尊与自豪感的大背景下，被推上了日本影视皇冠的位置。同时，书中体现的物哀美学，也正迎合了当时日本的国民思想，整个日本的未来道路在哪里，国运会是怎样。所有人都在感慨万物变迁，世事无常。日本人觉得自己的命运就如同美丽的落樱，美丽璀璨，但也转瞬即逝。亦如同《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》中的美丽女子，命运始终不在自己手中，总要附身于他人。这部剧作为日本的第一国书，自然有很多值得深挖的点，当然也会有很多争议。这也是很自然的事，审美本就是很个人的事，同样事物，影视作品，每个人的看法都不一样。有人说《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》是日本的《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》，原本我也以为是类似的贵族恋爱故事，但真正读后，却发现有很大不同。《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》是更多女性视角下的爱情，而《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》确是男性视角下的爱情。虽然两个故事的结尾都是悲剧，但给人内心的触动却是不同的。《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里面基本没有真正坏人，大家没有宫廷争斗，没有尔虞我诈，有的都是无奈与感伤，即使文中的头号大渣男，源氏，也会让人恨不起来，文中多处提到，他自己知道自己风流的本性，也知道这样很不道德很不好。但就是有种小朋友的自己控制不住自己的冲动。而且他面对末摘花那样不算美丽的女子，也能做到不离不弃，好好的供养在自己的六条院，也可以算做那个时代的有心人了。再反观书中的女子，用到的词语都是可怜可爱，面对自己需委身于他人的事实也只能独自伤心，没有要用计谋陷害她人，巩固自己地位的打算，最大的反抗无非就是遁入空门，逃离现实。而《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里面，可以看到官场争斗，女人间为了巩固自己家庭地位的不择手段。所有的悲剧元素其实都是集中在贾和林两个男女主角身上的。但《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里面的每个女子都会让你觉得可悲可叹，都会让你觉得这个人这么好，怎么会有这样的结局的感叹。这应该就是日本独有的物哀美学，没有很大的波澜，但却让人心里有无尽的唏嘘和感叹。
我总是不能在读完一本剧后就马上趁热打铁写一写读后感，这部剧当时给我的触动还是蛮大的，我以为这篇读后感自己可以随手写来，但是刚读完这部剧的时候我并不知道该说些什么，于是便放下了，如今另一本剧都快看完了，回来看到这部剧想着我该给自己一个交代了。读这部剧的时候我多次想到了《Hockey's Greatest Era: 1942-1967》里的孙少平，这点其实我已经在笔记中提到过了，但是我确实印象最深的就是这个感觉，虽然一个是真实的现实人物，一个是虚构的剧集人物，但他们在艰苦的生活面前，在背上沉重的担子面前，在危险重重不见天日的恶劣的工作环境面前，却有着一样强大的毅力，不屈的精神，他们在困难面前从不退缩，以劳动谋生，用汗水养家。无论是现实还是剧集，人物精神是一样的，在这个世界上很多地方每天都在发生着类似的人物，有的被人们发现报导，有的则默默活在世界的某一个角落，世界以痛吻他们，他们却报之以歌，他们总能在工作之余保持学习、追剧的习好惯以滋养自己的求知的灵魂。这确是让人极其敬佩的。只是这部剧看起来更为沉重，其间多是编剧亲历身边的工友、熟人、乡亲、好友的离去，一条条鲜活生命的逝去，在这部剧中编剧只是轻描淡写的寥寥几笔一带而过，没有沉痛的悼念，没有深切的思念，没有怨上天的不公，他尊重每一位逝者，每一位逝者在编剧笔下都是真实的，有血有肉的鲜活的生命。我小的时候村子里有私人开采的煤矿洞，安全措施不到位，总有出事的情况，那时候挖煤的都是年轻力壮的青年，一家大小吃喝生存全系于一人之身，进了煤窑，命就别在裤腰带上了，每天早上一进窑洞，一家人就提着一颗心，直到太阳落山窑里的人安全的出来才能好好的舒一口气。若是出了事，就相当于房子顶梁柱断了，整个房子就塌了，家也就不是完整家了，留下的年轻的妇女带着年幼的孩子扑在男人的残躯上撕心裂肺的恸哭，哭声响彻整面山坡。煤矿的窑主多少会补一些钱给他的家人，母子从此不必再为生活发愁，一条生命换来一家人丰衣足食，但那个人自己再也看不到。活着的也只能好好活着，连同已经不在的那个人的那份一起活出来。生命不易呀，且行且珍惜吧！
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