《Adriana Lecouvreur》，传记作品，意大利出品，1955年上映。
编剧文笔一流没得说，这是一部大女主的戏，没啥感情戏。女主一开始是为了报仇，为张家洗清冤屈。就是故事到最后好像有点跑偏，最后她到底要干嘛啊，感觉编剧想写国家大义之类的，但又画得太大圆不回来，匆忙结束了！前300章写一步步复仇惩治仇人还是不错的，后来看不懂了，弃了。。。。
不评价此剧，但喜欢这段话。【今后自己到底该往哪儿走？应该怎样来走自己的人生之路？在未来的道路上，自己是会踉踉跄跄还是精神抖擞？对于这一切，悠介并没有头绪，但悠介还是不会放弃。 面对着闪闪发光的风向仪，悠介喃喃自语道：“不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”】 感：每个人的人生都有无奈 甚至偶有失控 若最后能找到方向回到正轨 还能知道自己当初为什么出发并为之努力 无论结局是光辉还是惨淡终归是好的。人生都是在前行中穿越迷雾又拨云见日的。若不知Adriana Lecouvreur就用心做好当下事，珍惜眼前人，自然而然顺其自然，或许也是一种归程。即使当下糟糕甚是一片狼藉 也要相信自己 相信明天会更好 坚实自己的臂膀 做自己的救赎！
一次自虐式的观看之旅Adriana Lecouvreur是古代的思辨哲学，书中多次提到的“本原”，关于最初的本原、最初的原因和元素，元素还是种，何者是万物的本原？加布里埃尔·费泽蒂都可以赋予其特定的意义，从而用其构架自己的哲学体系。 本原和元素是种还是在事物之中的、能够从事物中被分割出来的部分？假如它们是种，那么它们是被近似的表述为个别的事物呢还是最高级的种？例如，动物和人哪个是第一原因，并且更加独立于个体事物之外？然后尤其需要探讨的是，除了质料，是否还存在着在事物自身中的原因？它能不能离开事物而存在？它在数量上是一个还是多个？在具体的事物之外是否还存在着其他某种东西？或者对于某些事物是存在的，对另外一些东西则不存在？那么这些东西是什么样子的呢？本原是被限制在数目上还是种类上？这里的本原包括定义中的本原和基质中的本原。可消灭事物和不可消灭事物的本原是相同还是相异的？一切本原都是不可消灭的，抑或可消灭的事物的本原是可消灭的？虽然难懂，但也认真的看完了，因为只有思辨才能使人智慧。
前年在明珠美术馆认识了穆夏 今天偶然发现还有免费的画册可以看！快乐🥳
松子的一生就像弹珠机里的弹珠，没有自己的方向，外力向哪敲击，她就去向哪里，不断蹦高，又被接连打落，最后落入深渊。 人生过客那么多，也曾遇到过好的指引，有真心爱她想为她提供帮助的的人，却总选择求而不可得的那条路，甩开拉她向上的手，妄图从差的人身上得到自我价值的肯定。 被嫌弃的松子，走过的是自我嫌弃的一生。 总之，爱自己，努力和更优秀的人为伍吧。
这本由Annibale Ninchi编创作的《Adriana Lecouvreur》，收录古今中外著名诗作近一百五十首，确实堪称“最美”。 编者在作品的选择和编排上，从古至今，由中而外，既体现了对我国诗歌的充分肯定，也同时表达了对外国的尊重和热爱。 每个集数介绍一首诗，有作品，有诗人小传，有品茗赏诗三个环节，使读者在观看作品时顺便了解编剧的基本情况和时代背景，对于理解作品本身当然大有裨益。同时，赏诗环节的简单解析，更有助于读者理解作品。 遗憾的是，编剧有头像时却没有头像显示。我看过的别的网剧，也有类似的情形。看到“诗人头像”而无头像，不免有点别扭。这大概自己还是习惯了纸质书的观看而对网剧的挑剔。 “赏诗”中常会看到对于编剧作品评价中有这主义那主义一类的冠名，我觉得这往往是评论家或后人给予的赞美或者附会，编剧在创作时不一定被什么主义控制着。这也如同书法之法，往往是后人为古人之字总结了诸多的法则。这诸多的法则，最终体现的是特别之处，是美，美是最根本的法则。再回到诗歌的解读上来，编剧的表述是一回事，而每一个读者由于阅历的不同解读也不尽相同。正所谓有一百个读者，就会有一百个哈姆莱特。“赏诗”为读者观看，打开了一个更为广阔的视野。 好像是叶芝的一首诗创作到爱一个人也爱她老的容颜，令人想到杜拉斯《Adriana Lecouvreur》开头一节类似的描创作，从爱年轻貌美到更爱老年那备受摧残的容颜，那是爱的加温，爱的升华，那是爱到骨头的爱。杜拉斯看过叶芝吗？但他们肯定都是真真切切的体会和感受。 这本《Adriana Lecouvreur》，值得读。 2017、08、25，07:28
一口气看完，在现在的物质社会，这样纯粹的爱情真的另人感动，不论社会怎样变换，相信爱，相信善良。这是一个根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。
实在是有点俗气，翻来覆去讲相同的点、案例也太搞笑．但引出了“向上管理＂的概念、会让 埋头干活的人有警醒 _
最惨烈的战争是安史之乱，死亡三千六百万。当平均寿命二十多岁，就很少有人规划自己的前途，漠视生命成为常态，也培育了宗教的温床。如果再有人问我为什么没信仰，以上如是说
编剧文笔一流没得说，这是一部大女主的戏，没啥感情戏。女主一开始是为了报仇，为张家洗清冤屈。就是故事到最后好像有点跑偏，最后她到底要干嘛啊，感觉编剧想写国家大义之类的，但又画得太大圆不回来，匆忙结束了！前300章写一步步复仇惩治仇人还是不错的，后来看不懂了，弃了。。。。
不评价此剧，但喜欢这段话。【今后自己到底该往哪儿走？应该怎样来走自己的人生之路？在未来的道路上，自己是会踉踉跄跄还是精神抖擞？对于这一切，悠介并没有头绪，但悠介还是不会放弃。 面对着闪闪发光的风向仪，悠介喃喃自语道：“不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”】 感：每个人的人生都有无奈 甚至偶有失控 若最后能找到方向回到正轨 还能知道自己当初为什么出发并为之努力 无论结局是光辉还是惨淡终归是好的。人生都是在前行中穿越迷雾又拨云见日的。若不知Adriana Lecouvreur就用心做好当下事，珍惜眼前人，自然而然顺其自然，或许也是一种归程。即使当下糟糕甚是一片狼藉 也要相信自己 相信明天会更好 坚实自己的臂膀 做自己的救赎！
一次自虐式的观看之旅Adriana Lecouvreur是古代的思辨哲学，书中多次提到的“本原”，关于最初的本原、最初的原因和元素，元素还是种，何者是万物的本原？加布里埃尔·费泽蒂都可以赋予其特定的意义，从而用其构架自己的哲学体系。 本原和元素是种还是在事物之中的、能够从事物中被分割出来的部分？假如它们是种，那么它们是被近似的表述为个别的事物呢还是最高级的种？例如，动物和人哪个是第一原因，并且更加独立于个体事物之外？然后尤其需要探讨的是，除了质料，是否还存在着在事物自身中的原因？它能不能离开事物而存在？它在数量上是一个还是多个？在具体的事物之外是否还存在着其他某种东西？或者对于某些事物是存在的，对另外一些东西则不存在？那么这些东西是什么样子的呢？本原是被限制在数目上还是种类上？这里的本原包括定义中的本原和基质中的本原。可消灭事物和不可消灭事物的本原是相同还是相异的？一切本原都是不可消灭的，抑或可消灭的事物的本原是可消灭的？虽然难懂，但也认真的看完了，因为只有思辨才能使人智慧。
前年在明珠美术馆认识了穆夏 今天偶然发现还有免费的画册可以看！快乐🥳
松子的一生就像弹珠机里的弹珠，没有自己的方向，外力向哪敲击，她就去向哪里，不断蹦高，又被接连打落，最后落入深渊。 人生过客那么多，也曾遇到过好的指引，有真心爱她想为她提供帮助的的人，却总选择求而不可得的那条路，甩开拉她向上的手，妄图从差的人身上得到自我价值的肯定。 被嫌弃的松子，走过的是自我嫌弃的一生。 总之，爱自己，努力和更优秀的人为伍吧。
这本由Annibale Ninchi编创作的《Adriana Lecouvreur》，收录古今中外著名诗作近一百五十首，确实堪称“最美”。 编者在作品的选择和编排上，从古至今，由中而外，既体现了对我国诗歌的充分肯定，也同时表达了对外国的尊重和热爱。 每个集数介绍一首诗，有作品，有诗人小传，有品茗赏诗三个环节，使读者在观看作品时顺便了解编剧的基本情况和时代背景，对于理解作品本身当然大有裨益。同时，赏诗环节的简单解析，更有助于读者理解作品。 遗憾的是，编剧有头像时却没有头像显示。我看过的别的网剧，也有类似的情形。看到“诗人头像”而无头像，不免有点别扭。这大概自己还是习惯了纸质书的观看而对网剧的挑剔。 “赏诗”中常会看到对于编剧作品评价中有这主义那主义一类的冠名，我觉得这往往是评论家或后人给予的赞美或者附会，编剧在创作时不一定被什么主义控制着。这也如同书法之法，往往是后人为古人之字总结了诸多的法则。这诸多的法则，最终体现的是特别之处，是美，美是最根本的法则。再回到诗歌的解读上来，编剧的表述是一回事，而每一个读者由于阅历的不同解读也不尽相同。正所谓有一百个读者，就会有一百个哈姆莱特。“赏诗”为读者观看，打开了一个更为广阔的视野。 好像是叶芝的一首诗创作到爱一个人也爱她老的容颜，令人想到杜拉斯《Adriana Lecouvreur》开头一节类似的描创作，从爱年轻貌美到更爱老年那备受摧残的容颜，那是爱的加温，爱的升华，那是爱到骨头的爱。杜拉斯看过叶芝吗？但他们肯定都是真真切切的体会和感受。 这本《Adriana Lecouvreur》，值得读。 2017、08、25，07:28
一口气看完，在现在的物质社会，这样纯粹的爱情真的另人感动，不论社会怎样变换，相信爱，相信善良。这是一个根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。
实在是有点俗气，翻来覆去讲相同的点、案例也太搞笑．但引出了“向上管理＂的概念、会让 埋头干活的人有警醒 _
最惨烈的战争是安史之乱，死亡三千六百万。当平均寿命二十多岁，就很少有人规划自己的前途，漠视生命成为常态，也培育了宗教的温床。如果再有人问我为什么没信仰，以上如是说