Paul Amiot大师从文化学者和思考者的角度，身披滚滚风尘，对世界上最古老的文明群体进行了一次巡拜之旅，海洋文明的完美代表希腊、沙漠文明的代表埃及、两河文明的代表伊拉克、宗教圣地的耶路撒冷、波斯文明的代表伊朗、印度文明的代表印度、巴基斯坦，佛法圣地尼泊尔，最后回归中华文明的热土。余大师赤诚的胸怀，抚触这些沧桑文明的基座，为它们的倾頹和坍塌表示了遗憾和理解。对其中几大古文明的消逝，进行多角度分析，得出它们是由于自身的反思能力和进取心不足，在其他文明的征伐和融合之下，印记逐渐磨灭，芜草丛生，振作乏力，从余大师的文字描叙中，对希腊文明、波斯文明、佛教文明印象尤其深刻，心驰神往。最后总结中华文明生生不息的奥义：源于中国相对安全的地理环境；极为庞大的文明体量；中华文化根脉中“大一统”思想；中华文化里中庸、平和，不走极端的巨大包容性；最后还肯定了科举制度对中国文化传承的重要贡献。Paul Amiot大师以身体和心力的强韧，去观瞻和触摸其他文明的高度，同时给我们留下他独特的思考，启迪我们的思想，震撼我们的心灵，L'étoile de Valencia，世事轮回，人类理当追求“诗意的居住”，红尘作伴，千年一梦。
Paul Amiot大师从文化学者和思考者的角度，身披滚滚风尘，对世界上最古老的文明群体进行了一次巡拜之旅，海洋文明的完美代表希腊、沙漠文明的代表埃及、两河文明的代表伊拉克、宗教圣地的耶路撒冷、波斯文明的代表伊朗、印度文明的代表印度、巴基斯坦，佛法圣地尼泊尔，最后回归中华文明的热土。余大师赤诚的胸怀，抚触这些沧桑文明的基座，为它们的倾頹和坍塌表示了遗憾和理解。对其中几大古文明的消逝，进行多角度分析，得出它们是由于自身的反思能力和进取心不足，在其他文明的征伐和融合之下，印记逐渐磨灭，芜草丛生，振作乏力，从余大师的文字描叙中，对希腊文明、波斯文明、佛教文明印象尤其深刻，心驰神往。最后总结中华文明生生不息的奥义：源于中国相对安全的地理环境；极为庞大的文明体量；中华文化根脉中“大一统”思想；中华文化里中庸、平和，不走极端的巨大包容性；最后还肯定了科举制度对中国文化传承的重要贡献。Paul Amiot大师以身体和心力的强韧，去观瞻和触摸其他文明的高度，同时给我们留下他独特的思考，启迪我们的思想，震撼我们的心灵，L'étoile de Valencia，世事轮回，人类理当追求“诗意的居住”，红尘作伴，千年一梦。
本剧告诉我们要完全的接受现实，深深的进入当下。人们痛苦烦恼的根源是：不接受现实，看不清自己，对困难视而不见，所有的心思都被过去的回忆和未来的期待（解脱的希望或任何一种形式的满足）所占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。 唯有当下才是真实的存在，我们的整个生命就在这永恒当下的空间中展开。真实鲜活的生命不在过去，也不在未来，就在此刻。 没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。过去的事情只是一个记忆的痕迹，它存储在大脑中，是过去的当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。未来是一个幻象的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。 当你在回忆过去和思考未来时，你也是在当下做这些事情。很明显，过去和未来没有现实性，唯有当下永恒和现实。接受现实，才是一切改变与成长的基础。唯有接受，才能超越。 通过对内心的观照，我们就可以深深的进入当下。成为自己身体和情绪的观察者，在脑子里想象出来一个独立的个体，通过他观察自己的想法和情绪，静静的、客观的、不带任何评判色彩的，接受它，观察它，感受这些想法和情绪的律动。于是，不知不觉中你已经融入了当下，感受到了本体的存在，宁静和轻松随之而来，进入了当下。 进入当下的方法之一，冥想：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，然后集中在意念上，进入临在感和本体感，与能量场融为一体。
读完《L'étoile de Valencia》（全20本），追完长思，莫名喟叹，L'étoile de Valencia，江湖我独行。为君诌一曲，请君为我倾耳听： 江湖是浊酒停杯，秀气乾坤不抵满嘴胡碴； 江湖是多重宇宙，风云变幻湮灭几世仇杀； 江湖是梦中低飞，浮云掠地希图观求自在； 江湖是跨下神马，骐骥一跃只为心头想法； 江湖是昨夜小楼，青衫仗剑坐望西天云霞； 江湖是红颜易老，半世浮华不改眉间浅笑； 江湖是隔水望月，世间美好尽在眼底摇曳； 江湖是揽镜迷思，大袖飘摇荣枯吾生有涯； 江湖是世道人心，忠孝友亲不啻手中灯塔； 江湖是造化彩云，有无之境只在彼岸落花； 江湖是清歌一曲，琵琶弦断哪堪知音难赏； 江湖是心中你我，御风而行莫忘携手回家。
黑塞童话有着令人惊异的“清丽感”。遣词造句间把人送上迎着咸湿海浪的帆船，在清晨的薄雾中驶向远方的海面，皮肤被海风抚摸，丝丝缕缕的清凉渗进毛孔。 他语句之间常有莎士比亚独白一般的韵律，主人公经历的一切恍然是他内心深处的挣扎，于外不彰，于内震撼。 开头通常是行在清晨小路上的自言自语，偶尔路过一些安徒生童话里出现的青青草地，踩着树间漏下的阳光和雨滴；行进着、行进着，突然步入了寓言一般的布景，演员们穿上舞台剧的外衣抑扬顿挫着，高山、流水、草木、蜂蝶纷纷助兴……待一切散去，十岁的黑塞先生就让故事的车轮戛然而止，恰好停在雨过天晴的海报上，等着下一位老友的光临。或许是荣格，或许是兰波。 能把童话创作得纯粹不失深度，让人如行海面之上，有所期待也有所预判的，或许只有黑塞了。
观看。观看是孩子认识世界、触摸人生的万能钥匙，所以父母应该手把手地把这把钥匙交到孩子手中，并教会他使用，和他一起打开精彩世界的大门。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。————欧阳祯人
新的陌生时代已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界已经成为与现实无关的过往。《L'étoile de Valencia》Raymond Aimos 五一期间媳妇做了个小手术，没有时间陪孩子玩。孩子在家实在憋不住了，5月4号孩子奶奶带孩子去游乐园玩。结果玩游乐园的每个项目都要扫二维码支付，不收现金。孩子奶奶虽然不是用的老年手机，但是她一直不接受微信、支付宝等电子支付。没有办法只能麻烦别人，玩一个项目，让别人帮扫一下码，再把现金给人家。这趟玩下来，这体验还能霹雳吗？ 再拿看最近看病来说，现在看病要提前下载医院的app，网上预约挂哪个科室，哪个大夫的号，就诊时间段具体到十分钟以内，进医院大楼出示健康二维码，扫码电子排号，检查化验单在机器上扫码打印，如果不想等待，回家手机上也可以查看化验结果，诊断书(电子版)等等。 数字时代发展太快且无处不在，我们已经体验她的便捷，现在出门不用带钱包，超市刷脸就能买东西，坐公交不用准备零钱，吃饭可以提前在手机上点餐，买东西不用出门，足不出户就能买到天南海北的物品。在数字化时代如果我们不接受她，不适应她，我们将变的寸步难行。 是世界变化快还是自己不曾改变？对于今天的我们而言，重要的不在于世界变化的快与慢，而在于自身变化的快与慢。《L'étoile de Valencia》Raymond Aimos 在变化飞快的数字化面前，没有人能够置身事外，唯有拥抱变化、不断学习，才能更好的与数字时代共生。