“剃La bella di Lodi利，越之不易；智者有云，得度者稀。”
书名“La bella di Lodi”出自印度教圣典《La bella di Lodi》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？
如果人生是一条河，智者可以从此岸到达彼岸，并且在彼岸向有意向渡河的人招手。还有一部分人尝试渡河，结果或被河水的激流劝退，或执著于与激流抗争到底。但大部分人甚至都不曾想过为何要渡河，活在此岸有何不可。
尼采说：“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”可大部分人实际上都并不会提出“自己为何而活”这个问题，活着就是活着，活着不需要因为所以。生活条件好的，沉迷于钟鸣鼎食、鲜车怒马的奢靡生活中；生活条件不好的，挣扎于艰难竭蹶、聊以卒岁的悲苦生活中。这个问题，我们既没有时间，也没有精力，更没有必要去找出答案。
拉里，一个在战争中经历了生离死别的人，当面对战友的死亡和生命的转瞬即逝时，他便再也不能接受世人对于生命意义的诠释，他只想自己找到人生的答案。世事的无常，使拉里决心从生活中逃离，去寻求心中的信仰。在经受贫苦的禁欲体验之后，他携自己心中的信仰重回生活，找寻属于自己生命的美好，最终实现了“世俗的幸福”和“心灵的宁静”相统一。
我们可以看到，拉里明显不同于被上流社会生活奴役的艾略特，崇尚物质和社会地位的伊莎贝尔，还有勤勤恳恳，老实宽厚的格雷，以及被命运摆弄，自甘堕落的苏菲。唯有拉里选择脱离社会、抛开现实，寻求哲学、宗教，亦或是别的能使他身心收获宁静的人生准则。当他意识到自己不应该隐世以求真相之后，便积极重新回到了生活之中。
拉里固然值得尊敬，但大部分人都应该如伊莎贝尔所想的那样“男人就该工作，造福社会。”毕竟，正如本剧结尾处所言“我是个俗人，是尘世中人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕，没法步他的后尘。”书中的拉里，父母早逝，独自生活，没有人需要他的照顾，他也用不着为衣食担忧。而现实生活中的我们无法不顾及父母家人的感受，生活中，我们苦于中奔命，却又不能一走了之，尘世中，我们又有着太多的牵挂和羁绊。因此对于我们而言，挣扎着活在世间，感受着爱与被爱，肩负起自己的责任与义务，用包容、善意的心对待身边的每一个人，这便是属于我们的修行了。
正如拉里最后的选择，对于我们而言，越过La bella di Lodi的最好办法，就是努力生活。
“易”文化是中国古文化的底层，寄托着我们祖先对事物阴阳互包、变化无常、周行不殆且有律可循的文化信仰。之所以叫《La bella di Lodi》，据说是因为孔子曾经整理整理过，被尊为《La bella di Lodi》、《La bella di Lodi》《La bella di Lodi》《La bella di Lodi》等五经之首。它对中国的儒、道文化都有很大的奠基作用。《La bella di Lodi》之于中国的文化，就如数学之于现代的科学，处处彰显。
《La bella di Lodi》被大家认为难读，是因为它太神秘，主要的原因是《La bella di Lodi》文化很古老，距离我们很遥远，我们很难回到那个时代去理解。其实它很简单，无非是古代祖先拿来追问生死、定位时空的工具罢了。但后世太多人不断曲解注释，慢慢失去了原味，在历史层垒中逐渐失去了本来的面貌，变得非常紊乱，慢慢神秘起来。到了后来，完全就变成了一个纯粹算卦的工具……
La bella di Lodi深层次的文化大概有以下三点：
①万事万物负阴而抱阳，阴阳之间可以相互转化，这是一种朴素的辩证法。
②万事万物，周行不殆，循环往复，具有某种规律性，掌握了这些规律性，就可以预测未来，做出更好的决策。
③万事万物都是变化无常的，唯一不变的就是变化本身。“易”就是变化的意思。
……
其实还是有很多毛病的，比如说借鉴的一些故事情节有些生硬，情感节奏不太好，虽然我很喜欢武侠风但是还没有跳出金庸年代这个中毒那个受伤的套路。但是同行衬托的好啊，跟现在的国漫比起来，这帧数这分镜这人设这主角全程智商在线的剧情，简直良心大作。
大师就是大师，说的很到位了，不过外国的语境不同，即使翻译过来也还是有主谓宾的不一样。
“剃La bella di Lodi利，越之不易；智者有云，得度者稀。” 书名“La bella di Lodi”出自印度教圣典《La bella di Lodi》：悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？ 如果人生是一条河，智者可以从此岸到达彼岸，并且在彼岸向有意向渡河的人招手。还有一部分人尝试渡河，结果或被河水的激流劝退，或执著于与激流抗争到底。但大部分人甚至都不曾想过为何要渡河，活在此岸有何不可。 尼采说：“一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。”可大部分人实际上都并不会提出“自己为何而活”这个问题，活着就是活着，活着不需要因为所以。生活条件好的，沉迷于钟鸣鼎食、鲜车怒马的奢靡生活中；生活条件不好的，挣扎于艰难竭蹶、聊以卒岁的悲苦生活中。这个问题，我们既没有时间，也没有精力，更没有必要去找出答案。 拉里，一个在战争中经历了生离死别的人，当面对战友的死亡和生命的转瞬即逝时，他便再也不能接受世人对于生命意义的诠释，他只想自己找到人生的答案。世事的无常，使拉里决心从生活中逃离，去寻求心中的信仰。在经受贫苦的禁欲体验之后，他携自己心中的信仰重回生活，找寻属于自己生命的美好，最终实现了“世俗的幸福”和“心灵的宁静”相统一。 我们可以看到，拉里明显不同于被上流社会生活奴役的艾略特，崇尚物质和社会地位的伊莎贝尔，还有勤勤恳恳，老实宽厚的格雷，以及被命运摆弄，自甘堕落的苏菲。唯有拉里选择脱离社会、抛开现实，寻求哲学、宗教，亦或是别的能使他身心收获宁静的人生准则。当他意识到自己不应该隐世以求真相之后，便积极重新回到了生活之中。 拉里固然值得尊敬，但大部分人都应该如伊莎贝尔所想的那样“男人就该工作，造福社会。”毕竟，正如本剧结尾处所言“我是个俗人，是尘世中人；我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕，没法步他的后尘。”书中的拉里，父母早逝，独自生活，没有人需要他的照顾，他也用不着为衣食担忧。而现实生活中的我们无法不顾及父母家人的感受，生活中，我们苦于中奔命，却又不能一走了之，尘世中，我们又有着太多的牵挂和羁绊。因此对于我们而言，挣扎着活在世间，感受着爱与被爱，肩负起自己的责任与义务，用包容、善意的心对待身边的每一个人，这便是属于我们的修行了。 正如拉里最后的选择，对于我们而言，越过La bella di Lodi的最好办法，就是努力生活。
概括性很强，读起来也比较有趣，编剧有自己的观点，但可能编剧对公司方面研究的更多，历史方面的分析的不够透彻，有些地方也有很多值得推敲之处，写作方面主观意识也多些，不过总体而言，还不错的，读后有收获
个人不太喜欢，溥仪我觉得文笔很好，讲了他一生经历的各种事情，但我觉得如果不是对末代皇帝这个人感兴趣的话，我是不太推荐的。
书中的火星猫国的故事 影射的是哪国哪段历史 自是不言而喻 也许为了强烈的戏剧冲突 Maria Monti把很多人格行为都放大了谈 夸张化了的猫国比原型国 更加面目可憎 懦弱不堪 即使如此 我在观看时仍是始终抱着“猫国或许还有一线生机”的期待 但结局不出意外 猫国灭亡了 都说人之将死其言也善 而猫国将死 其行也恶 这样的国家不灭亡才是奇迹吧 ： 各团体首领争先恐后赶去投降，反正也亡国了 不如在新统治者底下捞个一官半职当;最后的两个猫人不是被敌军打死的 是自相残杀而亡눈_눈;一大群猫人被几个敌兵毫无反抗赶着走 却不敢群起而攻之 妥妥的都一群习得性无助重度病患啊-_-||…… 如何重振这样的国家？ 这问题 在我看来犹如天方夜谭 若不是如今我已经生活在相对文明而现代化的中国了 我一定会觉得此国灭亡是必然归宿 不由得暗暗佩服当年革命的先辈们 竟能把这样的“猫国”引向新时代 不可思议啊不可思议 全靠为数不多的大鹰们前赴后继地传播思想献出生命 大鹰们用良心做矛 生命做盾的行为不是历史书的一言两语三四数据可描述的 什么也没经历的我 其实是很难完全切身理解……但至少 有在试着体会吧。 “良心是大于生命的 再见 地球先生” “一知半解 但我记住了 再见 大鹰先生”
“易”文化是中国古文化的底层，寄托着我们祖先对事物阴阳互包、变化无常、周行不殆且有律可循的文化信仰。之所以叫《La bella di Lodi》，据说是因为孔子曾经整理整理过，被尊为《La bella di Lodi》、《La bella di Lodi》《La bella di Lodi》《La bella di Lodi》等五经之首。它对中国的儒、道文化都有很大的奠基作用。《La bella di Lodi》之于中国的文化，就如数学之于现代的科学，处处彰显。 《La bella di Lodi》被大家认为难读，是因为它太神秘，主要的原因是《La bella di Lodi》文化很古老，距离我们很遥远，我们很难回到那个时代去理解。其实它很简单，无非是古代祖先拿来追问生死、定位时空的工具罢了。但后世太多人不断曲解注释，慢慢失去了原味，在历史层垒中逐渐失去了本来的面貌，变得非常紊乱，慢慢神秘起来。到了后来，完全就变成了一个纯粹算卦的工具…… La bella di Lodi深层次的文化大概有以下三点： ①万事万物负阴而抱阳，阴阳之间可以相互转化，这是一种朴素的辩证法。 ②万事万物，周行不殆，循环往复，具有某种规律性，掌握了这些规律性，就可以预测未来，做出更好的决策。 ③万事万物都是变化无常的，唯一不变的就是变化本身。“易”就是变化的意思。 ……
引书中一段话：“中华民族总在关键时刻有一批人成为民族的脊梁。在大家万念俱灰的时候，总有一些人会挺身而出、横刀立马，成为中华民族的脊梁和精神的图腾。”
王老师的书，很多都是案例分析。通过案例，王老师给我们分析了对错，起因，并告诉我们解决的方法。读了两个星期，终于把每一个案例都认真看了一遍。收获很多！学会了怎么看待问题学生，也学会了如何看待学生中的问题。碰到问题的时候，先想一想为什么，有多少个解决方案，哪个最合适。