《Meteoro》，其他作品，巴西出品，2007年上映。
以普通读者的视角看，专业却不深奥，流畅清晰的讲解。消遣观看的同时扩展了不少知识点。 ◆ 光荣归于希腊 人文主义和理性思维 >古希腊建筑最大的特征 ◆ 玩转拱券技术 >> 如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式；那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术 ◆ 柱式定型与发展 >> 如何面对古希腊的柱式风格（摒弃、抄袭还是传承发展？ >> 一是柱式与拱券结构上存在的矛盾；二是古希腊柱式与古罗马多层建筑的矛盾；三是古罗马巨大建筑的细部装饰矛盾。 >> 终于解决了这三个问题，古罗马人成功地从古希腊人手里接过了建筑这一棒，并在后来几百年的实践中，逐渐发展出了属于自己独特的建筑形式。就在拱券技术发展的同时，另一种全新的建筑屋顶形式也开始广泛流行，并同样影响了欧洲上千年，它的名字叫作“穹顶”。 ◆ 献给众神的礼物：万神庙 >> 古罗马穹顶最具代表性的建筑就是万神庙。 >> 它的成功实现主要得益于当时已经相对成熟的现浇混凝土技术，这样使得建筑的整体性更强 ◆ 说离就离：罗马分东西 >> 1054年，两边教廷彻底撕破脸，互相开除了对方教籍，基督教正式分裂为西边的“罗马公教”和东边的“正教”。 >> 东西两边的建筑也分成了两个不同的体系 >> 西欧天主教选择了古罗马后期出现的一种名叫“巴西利卡”的建筑形式并逐渐完善，最终发展成了直冲云端的哥特式大教堂 >> 东欧选择了古罗马的穹顶形式发展了下去，也受到了小亚细亚和东方风格的影响，最终发展成了以集中式穹顶大空间为代表的东正教教堂 ◆ 巴西利卡与拉丁十字 >拉丁十字式” >> 在古罗马晚期，巴西利卡只是一种公共建筑的称呼，而到后面的中世纪，宗教意味加重，慢慢成了当时小型教堂的代名词。 ◆ 中世纪的明灯：哥特式大教堂 >> 中世纪最能代表西欧教堂建筑类型的就是散布于西欧各地的哥特式大教堂，这些教堂本质上就是“氪金版”的巴西利卡，巴西利卡2.0版。 >> 扑克牌中的“红桃K”就是查理曼大帝。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。 >> 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 >> 骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 ◆ 穹顶、帆拱和希腊十字 >> 拜占庭的建筑是古罗马和东方结合的产物。和西欧的哥特式教堂一样，也形成了自己独特的建筑体系。 >> 圆穹顶和方形平面的结合问题，那么第二个问题，如何让穹顶再高一些，再大一些？ >> 帆拱、鼓座和穹顶代表的拜占庭建筑才足以与双圆心拱、骨架券和飞扶壁代表的哥特式建筑分庭抗礼，两大阵营共同书写了中世纪建筑的华丽篇章。 >> 建筑最外侧的侧推力如何解决？哥特式建筑用飞扶壁，而拜占庭人的做法是在帆拱的四个发券外侧，分别用四个筒形拱顶住，筒形拱又落在下面两侧的券上。 ◆ 畸形的珍珠：巴洛克 >> 这种风格在早期被称为“手法主义”，总结下就是：怎么骚柔怎么来。其实这种风格的流行跟米开朗基罗还有一定关系。由于米开朗基罗擅长雕塑，所以在设计建筑时也经常会不顾建筑结构的逻辑而将大量的雕塑装饰手法运用其中，后来逐渐发展出了波洛米尼等一批粉丝。17世纪以后，“手法主义”在一些天主教的教堂中被大量运用，逐渐发展成“巴洛克”建筑。
本剧中的每篇文章都是一首含禅意佛心的诗，再加上一篇解禅解佛的文。编剧Diego de la Texera与相隔千年、百年的诗人推心置腹，隔空对话，让读者品来，如盛夏干渴时喝了一杯冰镇饮料，滋生出咀嚼不尽的回味，亦看见了许多自己……🤙🤙🤙🌹🌹🌹🍾️
不行，玛德写的太挨球了，每次打架就在哪里东想西想，每次都是身边的人不要的帮他争取一点时间。每次都是被打的不如狗。主人公成长了。完全是在哪里坐享其成的得好处。还有就是为了增加字数，反复的去说。怪不得到后面分数都降低了。
活着这件事并不轻松！每个人都在努力地过着自己的人生，应对着各种苦恼，当被欲望囚禁的时候，我们的世界越来越狭隘，当我们怀抱悲悯之心时，就会变得体谅和宽容，而此时的世界也会变得更加宽广，只有意识到这一点，人生才能看到新的方向。佛陀曾说过：“愿世人都能从苦恼中解脱。”愿此剧能助我们一臂之力，正视自己的内心动机和自己所拥有的能力，全然体会细微的喜悦和人间烟火，拥有复活的新心态，走出人生的某些迷思，剩下的，都交赋予时间吧。
看了两次之后才写下的剧评。这个一本珍贵无比的书，任何语言都无法形容它的珍贵。我写的评论也是浅薄的。 世间信佛，念佛，拜佛者非常多，但懂得佛理的人却没有几人。很多人把拜佛当成积累福报，当成和佛菩萨的交易，以一颗功利的心来求佛菩萨保佑加持，让自己的家人子孙后代幸福美满，财源广进。我们经常看到这样的情景，大做佛事，大笔捐款，许愿，如果我的愿望实现，就给佛菩萨装金身，我就什么什么。 不是说这样不好，而是说我们不懂佛法真正意义是明因果，懂得因果镜的运作，懂得世间一切都是因果循环报应。去我执，去掉自己身上的不善，邪曲，恶念，争强好胜之心，攀比心，炫耀之心让自身的空性智慧显现出来。这才是真正的定生慧，慧生福，往内求，往内修，让自己和宇宙法界连接。 记得梁武帝问达摩祖师，“我大兴佛事，广修庙宇，供养僧人，有没有功德？”达摩祖师说“没有功德”。
喜欢紫萱和长卿这一对，因为这个角色对唐嫣一直很喜欢。刘诗诗的龙葵也是好感，诗诗古装很美！
前二十集没啥内容，20-30集进度不错，看的挺带劲的，坏人揪出，大boss现身，后十集又稀碎，打仗兼职荒唐，据说剧本改了，不是小说模样了，反正全程也确实倍速。剧这么多非常一般，想给两颗半的
本剧前半部分主要记录了希望丈夫去死的女性的心中所想和种种让人愤恨的事情，后半部分讲了丈夫的难处和生存之道。 但是我最好奇的是第一部分中被诅咒去死的丈夫，为什么会做出孕期出轨、不做家务和贬低妻子等恶劣行为呢？总感觉一段感情也好，一段事情也好，也没办法完全依靠一方的表达来判断，如果书中后半部分的解析能与第一部分相对应就更好了
“春秋战国作为一个百家争鸣的舞台，给了无数英雄们表现的机会。齐国向东，晋国向北，楚国向南，秦国向西，四大强国的扩张使华夏版图至少扩张了一倍以上，奠定了今天中国庞大领土的基础。春秋五霸，谁是真正的霸主？是齐桓公，晋文公还是楚庄王？什么是称霸天下的第一要素？是仁义？是诚信？还是武力？让我们继续翻来几百年春秋战国精彩纷呈的历史画卷。”——这是“路上看剧”里面听春秋历史时我最喜欢听的一段话，也是最感动的一段话。音频很有趣又能涨知识，所以决定好好研读历史剧集，做一个有趣有智慧的人。
以普通读者的视角看，专业却不深奥，流畅清晰的讲解。消遣观看的同时扩展了不少知识点。 ◆ 光荣归于希腊 人文主义和理性思维 >古希腊建筑最大的特征 ◆ 玩转拱券技术 >> 如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式；那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术 ◆ 柱式定型与发展 >> 如何面对古希腊的柱式风格（摒弃、抄袭还是传承发展？ >> 一是柱式与拱券结构上存在的矛盾；二是古希腊柱式与古罗马多层建筑的矛盾；三是古罗马巨大建筑的细部装饰矛盾。 >> 终于解决了这三个问题，古罗马人成功地从古希腊人手里接过了建筑这一棒，并在后来几百年的实践中，逐渐发展出了属于自己独特的建筑形式。就在拱券技术发展的同时，另一种全新的建筑屋顶形式也开始广泛流行，并同样影响了欧洲上千年，它的名字叫作“穹顶”。 ◆ 献给众神的礼物：万神庙 >> 古罗马穹顶最具代表性的建筑就是万神庙。 >> 它的成功实现主要得益于当时已经相对成熟的现浇混凝土技术，这样使得建筑的整体性更强 ◆ 说离就离：罗马分东西 >> 1054年，两边教廷彻底撕破脸，互相开除了对方教籍，基督教正式分裂为西边的“罗马公教”和东边的“正教”。 >> 东西两边的建筑也分成了两个不同的体系 >> 西欧天主教选择了古罗马后期出现的一种名叫“巴西利卡”的建筑形式并逐渐完善，最终发展成了直冲云端的哥特式大教堂 >> 东欧选择了古罗马的穹顶形式发展了下去，也受到了小亚细亚和东方风格的影响，最终发展成了以集中式穹顶大空间为代表的东正教教堂 ◆ 巴西利卡与拉丁十字 >拉丁十字式” >> 在古罗马晚期，巴西利卡只是一种公共建筑的称呼，而到后面的中世纪，宗教意味加重，慢慢成了当时小型教堂的代名词。 ◆ 中世纪的明灯：哥特式大教堂 >> 中世纪最能代表西欧教堂建筑类型的就是散布于西欧各地的哥特式大教堂，这些教堂本质上就是“氪金版”的巴西利卡，巴西利卡2.0版。 >> 扑克牌中的“红桃K”就是查理曼大帝。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。 >> 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 >> 骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 ◆ 穹顶、帆拱和希腊十字 >> 拜占庭的建筑是古罗马和东方结合的产物。和西欧的哥特式教堂一样，也形成了自己独特的建筑体系。 >> 圆穹顶和方形平面的结合问题，那么第二个问题，如何让穹顶再高一些，再大一些？ >> 帆拱、鼓座和穹顶代表的拜占庭建筑才足以与双圆心拱、骨架券和飞扶壁代表的哥特式建筑分庭抗礼，两大阵营共同书写了中世纪建筑的华丽篇章。 >> 建筑最外侧的侧推力如何解决？哥特式建筑用飞扶壁，而拜占庭人的做法是在帆拱的四个发券外侧，分别用四个筒形拱顶住，筒形拱又落在下面两侧的券上。 ◆ 畸形的珍珠：巴洛克 >> 这种风格在早期被称为“手法主义”，总结下就是：怎么骚柔怎么来。其实这种风格的流行跟米开朗基罗还有一定关系。由于米开朗基罗擅长雕塑，所以在设计建筑时也经常会不顾建筑结构的逻辑而将大量的雕塑装饰手法运用其中，后来逐渐发展出了波洛米尼等一批粉丝。17世纪以后，“手法主义”在一些天主教的教堂中被大量运用，逐渐发展成“巴洛克”建筑。
本剧中的每篇文章都是一首含禅意佛心的诗，再加上一篇解禅解佛的文。编剧Diego de la Texera与相隔千年、百年的诗人推心置腹，隔空对话，让读者品来，如盛夏干渴时喝了一杯冰镇饮料，滋生出咀嚼不尽的回味，亦看见了许多自己……🤙🤙🤙🌹🌹🌹🍾️
不行，玛德写的太挨球了，每次打架就在哪里东想西想，每次都是身边的人不要的帮他争取一点时间。每次都是被打的不如狗。主人公成长了。完全是在哪里坐享其成的得好处。还有就是为了增加字数，反复的去说。怪不得到后面分数都降低了。
活着这件事并不轻松！每个人都在努力地过着自己的人生，应对着各种苦恼，当被欲望囚禁的时候，我们的世界越来越狭隘，当我们怀抱悲悯之心时，就会变得体谅和宽容，而此时的世界也会变得更加宽广，只有意识到这一点，人生才能看到新的方向。佛陀曾说过：“愿世人都能从苦恼中解脱。”愿此剧能助我们一臂之力，正视自己的内心动机和自己所拥有的能力，全然体会细微的喜悦和人间烟火，拥有复活的新心态，走出人生的某些迷思，剩下的，都交赋予时间吧。
看了两次之后才写下的剧评。这个一本珍贵无比的书，任何语言都无法形容它的珍贵。我写的评论也是浅薄的。 世间信佛，念佛，拜佛者非常多，但懂得佛理的人却没有几人。很多人把拜佛当成积累福报，当成和佛菩萨的交易，以一颗功利的心来求佛菩萨保佑加持，让自己的家人子孙后代幸福美满，财源广进。我们经常看到这样的情景，大做佛事，大笔捐款，许愿，如果我的愿望实现，就给佛菩萨装金身，我就什么什么。 不是说这样不好，而是说我们不懂佛法真正意义是明因果，懂得因果镜的运作，懂得世间一切都是因果循环报应。去我执，去掉自己身上的不善，邪曲，恶念，争强好胜之心，攀比心，炫耀之心让自身的空性智慧显现出来。这才是真正的定生慧，慧生福，往内求，往内修，让自己和宇宙法界连接。 记得梁武帝问达摩祖师，“我大兴佛事，广修庙宇，供养僧人，有没有功德？”达摩祖师说“没有功德”。
喜欢紫萱和长卿这一对，因为这个角色对唐嫣一直很喜欢。刘诗诗的龙葵也是好感，诗诗古装很美！
前二十集没啥内容，20-30集进度不错，看的挺带劲的，坏人揪出，大boss现身，后十集又稀碎，打仗兼职荒唐，据说剧本改了，不是小说模样了，反正全程也确实倍速。剧这么多非常一般，想给两颗半的
本剧前半部分主要记录了希望丈夫去死的女性的心中所想和种种让人愤恨的事情，后半部分讲了丈夫的难处和生存之道。 但是我最好奇的是第一部分中被诅咒去死的丈夫，为什么会做出孕期出轨、不做家务和贬低妻子等恶劣行为呢？总感觉一段感情也好，一段事情也好，也没办法完全依靠一方的表达来判断，如果书中后半部分的解析能与第一部分相对应就更好了
“春秋战国作为一个百家争鸣的舞台，给了无数英雄们表现的机会。齐国向东，晋国向北，楚国向南，秦国向西，四大强国的扩张使华夏版图至少扩张了一倍以上，奠定了今天中国庞大领土的基础。春秋五霸，谁是真正的霸主？是齐桓公，晋文公还是楚庄王？什么是称霸天下的第一要素？是仁义？是诚信？还是武力？让我们继续翻来几百年春秋战国精彩纷呈的历史画卷。”——这是“路上看剧”里面听春秋历史时我最喜欢听的一段话，也是最感动的一段话。音频很有趣又能涨知识，所以决定好好研读历史剧集，做一个有趣有智慧的人。