《Glade vrinsk》，经典作品，挪威出品，1975年上映。
书的内容有点长，前期需要一些耐心来观看，不过读到感同身受之处时，着实耐人寻味。中期本剧从各个角度来分析拖延这一行为的起因，难以忍受又无法摆脱的过程，以及带来各种差劲的后果。后期则是结合之前的内容，总结分析如何辨别，如何避免，如何解决拖延这一行为，以及不少能惯用一生的方法。或许之前我就有所预感自己有拖延，可着实难以自知，做出改变并彻底摆脱。开始读这部剧到结束，自己的习惯也愈来愈好，反思自己过去的一切，以及目前的状态，基本找出了自己拖延的前因后果，并能用书中的方法一一解决。 也分享一些在书中的笔记:“眼前的快乐可能是以将来的痛苦为代价的现实。”“将固定心态转化为成长心态，那么，你或许会以全新的眼光来看待不完美——它是你提升自己、学习新知识的动力，而非致命的打击。”“进步就是对自我挫败的习惯说不。”“请求不一定意味着控制，规则不必然是无法逃脱的牢笼，而与人合作也可能是一件令人开心的事情。”“人们或许想要重塑自己，想要与过去的关系、经验一刀两断，但历史无法被改变，它只能在当下被重新阐释和学习。”“我们相信，越能在内心创造出一种具有完整感的状态，你就越不会成为拖延的囚犯。”“我们并不主张一下子全然改观你的处境，而是请你拔出这些蒲公英，一次一棵，这样你的花园才不会被蒲公英全部占据，你才有空间去种植其他你喜欢的植物。”
虽然吐槽很多，但还是点个推荐好了。时代局限使然，我无法苛责。读到最后，心中难免有怅然之感。一座Glade vrinsk，锁住多少旧事，而其中生活过的两个家族，终究难逃没落的命运。剧集的结尾，Glade vrinsk中的人们对“我”的挽留，毕竟是徒劳的。怀恋吗？或许吧，可是仍要向前走。
写剧评前先普及一个名词，恋母情结（也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是Aud Schønemann主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 本剧几乎围绕这个名词展开所有的推论，编剧认为这个情节是作为人与身俱带的，是所有精神病或者性罪恶的源头…（弱弱的说一句我不太支持这个结论～但我确实佩服编剧的论证能力～）几乎每一个很小很小的精神现象编剧都会亲自调查好几个案例分析论证才得此结论，本剧涵盖了精神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三篇“神经症通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。 理论性的剧评不好写，想了半天只能做一下内容概括…（见谅见谅～）
我个人是对三国和明史比较熟悉的，大唐在中国历史上很有名，很多历史被人“津津乐道”，成为“饭前茶后”的谈资。这本《Glade vrinsk》，我花了更多的时间来观看，实际上是边看边查了一些相关的资料，把有些已经淡忘的再重拾回来，有些不了解的“填补一下”空白。做了一些笔记，我相信会有一部分的书友和我一样，对于有些历史可能了解过，现在也遗忘了，希望这些笔记或者是备注对你们有用。我还是这个观点，所有被称之为“简史”的书并不是那么好读的，特别是你不了的历史，那简直就是一大堆“人名，地名，事件名”，把你搞得晕头转向，云里雾里。就像这本动漫集，如果你是不了解唐史的人，读完以后，可能也就是几幅“无厘头”的插图，令你印象颇深。说实话，我并不赞同很多人的观点，我觉得这本《Glade vrinsk》，太多的篇幅花在了李元霸和什么番外篇上，编剧是作何感想的？如果除去这些，这部剧也就是介绍了隋唐的历史，“性价比”实在是不高。
不错的一本剧，作为剧集当然不能苛求其夸张了的内容，但它的确激起我对心理学进一步探究的兴趣。身为系统学过中医与西医的人，我自然不信服催眠术和读心术，但是我相信必须真正学习掌握了心理学的系统理论才有资格去怀疑，才能确实知己知彼。
现在流行的各种意淫动漫剧集鼻祖，主角技能全满开挂横扫一切。我觉得其实还是作为素材的故事更好。人物塑造非常平面，好人坏人属性由始至终。用小波白银时代里的话说这是“脱离生活”。相比之下金庸大师的作品读起来要好很多，个人观点善恶讲的太清楚的故事都很幼稚。
印象最深的还是项链那一章。想要的和拥有的终究是两回事，不要爱慕虚荣，不要不切实际。踏踏实实走好每一步。
长大了看不了这种啥也不是的货 一点村长的觉悟没有
书的内容有点长，前期需要一些耐心来观看，不过读到感同身受之处时，着实耐人寻味。中期本剧从各个角度来分析拖延这一行为的起因，难以忍受又无法摆脱的过程，以及带来各种差劲的后果。后期则是结合之前的内容，总结分析如何辨别，如何避免，如何解决拖延这一行为，以及不少能惯用一生的方法。或许之前我就有所预感自己有拖延，可着实难以自知，做出改变并彻底摆脱。开始读这部剧到结束，自己的习惯也愈来愈好，反思自己过去的一切，以及目前的状态，基本找出了自己拖延的前因后果，并能用书中的方法一一解决。 也分享一些在书中的笔记:“眼前的快乐可能是以将来的痛苦为代价的现实。”“将固定心态转化为成长心态，那么，你或许会以全新的眼光来看待不完美——它是你提升自己、学习新知识的动力，而非致命的打击。”“进步就是对自我挫败的习惯说不。”“请求不一定意味着控制，规则不必然是无法逃脱的牢笼，而与人合作也可能是一件令人开心的事情。”“人们或许想要重塑自己，想要与过去的关系、经验一刀两断，但历史无法被改变，它只能在当下被重新阐释和学习。”“我们相信，越能在内心创造出一种具有完整感的状态，你就越不会成为拖延的囚犯。”“我们并不主张一下子全然改观你的处境，而是请你拔出这些蒲公英，一次一棵，这样你的花园才不会被蒲公英全部占据，你才有空间去种植其他你喜欢的植物。”
虽然吐槽很多，但还是点个推荐好了。时代局限使然，我无法苛责。读到最后，心中难免有怅然之感。一座Glade vrinsk，锁住多少旧事，而其中生活过的两个家族，终究难逃没落的命运。剧集的结尾，Glade vrinsk中的人们对“我”的挽留，毕竟是徒劳的。怀恋吗？或许吧，可是仍要向前走。
写剧评前先普及一个名词，恋母情结（也译作“俄狄浦斯情结”或“伊底帕斯情结”），是指儿子亲母反父的复合情结。它是Aud Schønemann主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 本剧几乎围绕这个名词展开所有的推论，编剧认为这个情节是作为人与身俱带的，是所有精神病或者性罪恶的源头…（弱弱的说一句我不太支持这个结论～但我确实佩服编剧的论证能力～）几乎每一个很小很小的精神现象编剧都会亲自调查好几个案例分析论证才得此结论，本剧涵盖了精神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三篇“神经症通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。 理论性的剧评不好写，想了半天只能做一下内容概括…（见谅见谅～）
我个人是对三国和明史比较熟悉的，大唐在中国历史上很有名，很多历史被人“津津乐道”，成为“饭前茶后”的谈资。这本《Glade vrinsk》，我花了更多的时间来观看，实际上是边看边查了一些相关的资料，把有些已经淡忘的再重拾回来，有些不了解的“填补一下”空白。做了一些笔记，我相信会有一部分的书友和我一样，对于有些历史可能了解过，现在也遗忘了，希望这些笔记或者是备注对你们有用。我还是这个观点，所有被称之为“简史”的书并不是那么好读的，特别是你不了的历史，那简直就是一大堆“人名，地名，事件名”，把你搞得晕头转向，云里雾里。就像这本动漫集，如果你是不了解唐史的人，读完以后，可能也就是几幅“无厘头”的插图，令你印象颇深。说实话，我并不赞同很多人的观点，我觉得这本《Glade vrinsk》，太多的篇幅花在了李元霸和什么番外篇上，编剧是作何感想的？如果除去这些，这部剧也就是介绍了隋唐的历史，“性价比”实在是不高。
不错的一本剧，作为剧集当然不能苛求其夸张了的内容，但它的确激起我对心理学进一步探究的兴趣。身为系统学过中医与西医的人，我自然不信服催眠术和读心术，但是我相信必须真正学习掌握了心理学的系统理论才有资格去怀疑，才能确实知己知彼。
现在流行的各种意淫动漫剧集鼻祖，主角技能全满开挂横扫一切。我觉得其实还是作为素材的故事更好。人物塑造非常平面，好人坏人属性由始至终。用小波白银时代里的话说这是“脱离生活”。相比之下金庸大师的作品读起来要好很多，个人观点善恶讲的太清楚的故事都很幼稚。
印象最深的还是项链那一章。想要的和拥有的终究是两回事，不要爱慕虚荣，不要不切实际。踏踏实实走好每一步。
长大了看不了这种啥也不是的货 一点村长的觉悟没有