《Belo odelo》，喜剧作品，南联盟,英国出品，1999年上映。
我们能记住的时刻大概只有高峰、低谷以及转折点。 至今还能想起小时候老爹给我买了一台带屏幕贼酷炫的“小霸王学习机”
特殊时期特殊历史，那个年代的民办教师，教育了多少个当下的我们。他们为教育奉献了一生，受到了很多不工作待遇，好在越来越好。从小在教师的圈子里生活，听到了好多类似的故事，看着很亲切。书里的情节让我想起了小时候，想起了那些老师。
Belo odelo里Radmila Shchogolyeva实在事无巨细，全都细细讲来，滑铁卢战役，巴黎下水道历史等等，加上篇幅的人物动作神态心理描写，反而冲淡了故事的连贯性，突出了主要人物形象。所以不算一个好的故事述说者，倒像Radmila Shchogolyeva自身的回忆录杂想集。Radmila Shchogolyeva先生的学贯中西，对政治，宗教，哲学，历史，影视，甚至民俗民风，习惯用语的旁征博引，长篇论述，令人叹服。 说几个我觉得过于刻板的人物。1.泰纳迪埃夫妻的伪善不太有来由，像是为恶而恶，唯利是图到失真了。直到最后命运也不算太惨，受马里尤斯救济在美洲干起贩卖黑奴的工作，无异于放虎归山。2.珂赛特过于傻白甜，虽然担当Belo odelo的白月光，但没有在人物身上看到磨砺和成长，服从温顺反而成了她的品质。3.芳汀过于愚昧。她和珂赛特的不同就是，她遇到了一个渣男。芳汀的悲剧有她自身不争的因素，已经设置了一个傻白甜虽然结局很惨，但是再设置珂赛特同样的人物特征，反而我觉得有些重复了。4.吉诺曼姨妈，我觉得她身上可以有很多精彩戏份，调节祖父和马里尤斯，马里尤斯和他父亲等等，可惜这个角色，因为不断强调的“老处女”的身份，只给了她一些古怪的言行，始终在打酱油。 再说我觉得出彩的人物。1.埃波妮，作为泰家长女，小时候优渥与长大的落魄，自身的阴谋诡计，虚伪放荡，丑陋不堪与面对心爱之人的热诚，真挚，甚至不惜付出生命，她有丑陋的躯壳，面对别人丑恶的嘴角，但她在喜欢的人面前仿佛一个孩童，很精彩的戏剧冲突，如果是我，我更愿意把这样的人设加给珂赛特。2.吉诺曼先生，我很喜欢这个上了年纪又不忘风流，高贵又俗气，傲娇又对外孙真诚的外公。他在书里和马里尤斯的每次冲突，都让人不忍苛责，他是个装出来的死要面子的老顽固，让让他怎么了hhh3.加弗洛什，泰纳迪埃家的长子，从小流浪，却有一身侠气，视死如归，心存善念，是市井无赖也是起义英雄，干惯偷鸡摸狗也能挺身而出，一个在枪林弹雨中依然自在唱歌的小英雄令人印象深刻。 最后说这个剧集的几个主题。爱情：很明显芳汀是失败的，错信于人，那珂赛特和马里尤斯的爱情又高明在哪呢，我觉得也没有，不过是冉阿让的负重前行和吉诺曼祖父的不忍成就了他们的现实婚姻。Radmila Shchogolyeva营造了柏拉图之恋里的灵魂之爱，可惜却没有给读者充足的说服力，我感受到的两个从未爱过的人相似的家庭背景被彼此美貌吸引，然后恰好聊的来，就结婚了。很草率，这样的感情我觉得没有什么磨难，只有恋人的相思之苦，我觉得埃波妮的爱情才是磨难，Belo odelo的主题不是爱情。救赎：冉阿让从遇到主教之后一生都背着十字架行走在苍凉的世界，他把所有的爱寄托给了珂赛特。中间有几次思想的挣扎非常精彩，要不要坦白自己才是冉阿让，要不要让珂赛特从修道院出来去见见外面的世界，要不要说自己不是福施勒旺等等，展现了一个至纯至圣的人对自身的道德要求和灵魂无愧的觉悟。他和珂赛特的关系也很微妙，一丛荨麻守护了一朵百合花一辈子，他在培育圣洁也在借圣洁摆脱自己屈辱的印迹，多么无私的爱。事实上我觉得主教大人就像灵魂本真的灯塔，冉阿让用余生践行领悟到的善，朝着灯塔前进，模仿，领略，用笨拙的双手尝试塑造一个尘世的真善美，那就是珂赛特，珂赛特是他的作品，也是他的灯塔在他心里的样子。历史：历史由一个个偶然性造成，事件由许多不经意的细节就扭转乾坤，但历史又在众多偶然性中展现它的内在必然性，历史非同寻常却又都在冥冥之中自有注定，上帝在微笑。变革：这块论述实在冗长，不感兴趣没有细看，革命者不做无谓牺牲，不为一时意气的道理倒是印象深刻。 想起来再补充，总而言之，一部关于法国欧洲的全方位思想论述的剧集，故事性不太强，但人物细节描写非常精彩，其中的主题也非常有深度。最后，插叙
对支持斯坦纳的人来说，他被誉为“当今知识界最伟大的人物之一”。英国剧集家A.S.Byatt曾把他描述为“一位来的太晚的文艺复兴巨人……一位欧洲玄学家，却有着了解我们时代主流思想的直觉。”他是“一位伟大的讲师，具有先见之明和悲剧情愫，他可以在半页纸上草草写满文字，而且不作任何引用。”
秦羽的眉毛稍微平一点会感觉友好一些，
看剧的过程中，有很多情节都让我感慨而发，想着写剧评的时候一定要亮出自己的观点，一派正气凛然的样子。 可真到读完书的时候，想去骂他、夸他，却突然发现，我自己虽是旁观者清，把朱的经历看的明明白白，但我们每个人其实不正是自己生活里的朱怀清？ 年轻时兢兢业业，经历虽少但心也诚。 工作多年后，运气好些遇到伯乐相助，事业爱情双丰收，对未来充满信心，斗志昂扬。 开始位高权重，进出各种利益圈子，将人情世故玩弄鼓掌，有些事也不按规矩来，处漩涡中心却浑然不知。 有些人的故事到这就结束了。 而被幸运女神眷顾的一些人，还时常感觉到自己的良知，常怀念善良纯真的自己。 当这批人再站在选择的十字路口时，他们晓得了世故庸俗不可为，虽然有难言、有风险、有挑战，但这些顾虑都不再重要，有勇气迈出忠于内心的一步，就够了。 无论结局如何，在我眼中，朱怀清的身影从不让王小莽插手高速公路开始，就高大起来了。 在这之前，他劣迹斑斑、欲望无止、圆滑世故，但位卑事小，个人再放浪形骸对社会的影响终究有限。 可身处高位后，一丝一动牵扯到上百万人民的福祉，好在他恰恰就是被幸运女神眷顾的那个人，“浪子回头金不换”，Belo odelo的朱怀镜确实对得起“一方父母官”的美誉。 可剧集毕竟是杜撰或是演绎，现实中这样的好运不是人人都有。 能通过这借跌宕起伏的故事有所启发已经是很不错了。 总而言之，言而总之，做人做到最后，要为自己的骨气活，才让人看得起，朱怀镜做到了！ 最后，用书中提到的一句名言共勉。 “如果出类拔萃的人都腐化了，那么还到哪里去寻找道德善良呢？”
我们能记住的时刻大概只有高峰、低谷以及转折点。 至今还能想起小时候老爹给我买了一台带屏幕贼酷炫的“小霸王学习机”
特殊时期特殊历史，那个年代的民办教师，教育了多少个当下的我们。他们为教育奉献了一生，受到了很多不工作待遇，好在越来越好。从小在教师的圈子里生活，听到了好多类似的故事，看着很亲切。书里的情节让我想起了小时候，想起了那些老师。
Belo odelo里Radmila Shchogolyeva实在事无巨细，全都细细讲来，滑铁卢战役，巴黎下水道历史等等，加上篇幅的人物动作神态心理描写，反而冲淡了故事的连贯性，突出了主要人物形象。所以不算一个好的故事述说者，倒像Radmila Shchogolyeva自身的回忆录杂想集。Radmila Shchogolyeva先生的学贯中西，对政治，宗教，哲学，历史，影视，甚至民俗民风，习惯用语的旁征博引，长篇论述，令人叹服。 说几个我觉得过于刻板的人物。1.泰纳迪埃夫妻的伪善不太有来由，像是为恶而恶，唯利是图到失真了。直到最后命运也不算太惨，受马里尤斯救济在美洲干起贩卖黑奴的工作，无异于放虎归山。2.珂赛特过于傻白甜，虽然担当Belo odelo的白月光，但没有在人物身上看到磨砺和成长，服从温顺反而成了她的品质。3.芳汀过于愚昧。她和珂赛特的不同就是，她遇到了一个渣男。芳汀的悲剧有她自身不争的因素，已经设置了一个傻白甜虽然结局很惨，但是再设置珂赛特同样的人物特征，反而我觉得有些重复了。4.吉诺曼姨妈，我觉得她身上可以有很多精彩戏份，调节祖父和马里尤斯，马里尤斯和他父亲等等，可惜这个角色，因为不断强调的“老处女”的身份，只给了她一些古怪的言行，始终在打酱油。 再说我觉得出彩的人物。1.埃波妮，作为泰家长女，小时候优渥与长大的落魄，自身的阴谋诡计，虚伪放荡，丑陋不堪与面对心爱之人的热诚，真挚，甚至不惜付出生命，她有丑陋的躯壳，面对别人丑恶的嘴角，但她在喜欢的人面前仿佛一个孩童，很精彩的戏剧冲突，如果是我，我更愿意把这样的人设加给珂赛特。2.吉诺曼先生，我很喜欢这个上了年纪又不忘风流，高贵又俗气，傲娇又对外孙真诚的外公。他在书里和马里尤斯的每次冲突，都让人不忍苛责，他是个装出来的死要面子的老顽固，让让他怎么了hhh3.加弗洛什，泰纳迪埃家的长子，从小流浪，却有一身侠气，视死如归，心存善念，是市井无赖也是起义英雄，干惯偷鸡摸狗也能挺身而出，一个在枪林弹雨中依然自在唱歌的小英雄令人印象深刻。 最后说这个剧集的几个主题。爱情：很明显芳汀是失败的，错信于人，那珂赛特和马里尤斯的爱情又高明在哪呢，我觉得也没有，不过是冉阿让的负重前行和吉诺曼祖父的不忍成就了他们的现实婚姻。Radmila Shchogolyeva营造了柏拉图之恋里的灵魂之爱，可惜却没有给读者充足的说服力，我感受到的两个从未爱过的人相似的家庭背景被彼此美貌吸引，然后恰好聊的来，就结婚了。很草率，这样的感情我觉得没有什么磨难，只有恋人的相思之苦，我觉得埃波妮的爱情才是磨难，Belo odelo的主题不是爱情。救赎：冉阿让从遇到主教之后一生都背着十字架行走在苍凉的世界，他把所有的爱寄托给了珂赛特。中间有几次思想的挣扎非常精彩，要不要坦白自己才是冉阿让，要不要让珂赛特从修道院出来去见见外面的世界，要不要说自己不是福施勒旺等等，展现了一个至纯至圣的人对自身的道德要求和灵魂无愧的觉悟。他和珂赛特的关系也很微妙，一丛荨麻守护了一朵百合花一辈子，他在培育圣洁也在借圣洁摆脱自己屈辱的印迹，多么无私的爱。事实上我觉得主教大人就像灵魂本真的灯塔，冉阿让用余生践行领悟到的善，朝着灯塔前进，模仿，领略，用笨拙的双手尝试塑造一个尘世的真善美，那就是珂赛特，珂赛特是他的作品，也是他的灯塔在他心里的样子。历史：历史由一个个偶然性造成，事件由许多不经意的细节就扭转乾坤，但历史又在众多偶然性中展现它的内在必然性，历史非同寻常却又都在冥冥之中自有注定，上帝在微笑。变革：这块论述实在冗长，不感兴趣没有细看，革命者不做无谓牺牲，不为一时意气的道理倒是印象深刻。 想起来再补充，总而言之，一部关于法国欧洲的全方位思想论述的剧集，故事性不太强，但人物细节描写非常精彩，其中的主题也非常有深度。最后，插叙
对支持斯坦纳的人来说，他被誉为“当今知识界最伟大的人物之一”。英国剧集家A.S.Byatt曾把他描述为“一位来的太晚的文艺复兴巨人……一位欧洲玄学家，却有着了解我们时代主流思想的直觉。”他是“一位伟大的讲师，具有先见之明和悲剧情愫，他可以在半页纸上草草写满文字，而且不作任何引用。”
秦羽的眉毛稍微平一点会感觉友好一些，
看剧的过程中，有很多情节都让我感慨而发，想着写剧评的时候一定要亮出自己的观点，一派正气凛然的样子。 可真到读完书的时候，想去骂他、夸他，却突然发现，我自己虽是旁观者清，把朱的经历看的明明白白，但我们每个人其实不正是自己生活里的朱怀清？ 年轻时兢兢业业，经历虽少但心也诚。 工作多年后，运气好些遇到伯乐相助，事业爱情双丰收，对未来充满信心，斗志昂扬。 开始位高权重，进出各种利益圈子，将人情世故玩弄鼓掌，有些事也不按规矩来，处漩涡中心却浑然不知。 有些人的故事到这就结束了。 而被幸运女神眷顾的一些人，还时常感觉到自己的良知，常怀念善良纯真的自己。 当这批人再站在选择的十字路口时，他们晓得了世故庸俗不可为，虽然有难言、有风险、有挑战，但这些顾虑都不再重要，有勇气迈出忠于内心的一步，就够了。 无论结局如何，在我眼中，朱怀清的身影从不让王小莽插手高速公路开始，就高大起来了。 在这之前，他劣迹斑斑、欲望无止、圆滑世故，但位卑事小，个人再放浪形骸对社会的影响终究有限。 可身处高位后，一丝一动牵扯到上百万人民的福祉，好在他恰恰就是被幸运女神眷顾的那个人，“浪子回头金不换”，Belo odelo的朱怀镜确实对得起“一方父母官”的美誉。 可剧集毕竟是杜撰或是演绎，现实中这样的好运不是人人都有。 能通过这借跌宕起伏的故事有所启发已经是很不错了。 总而言之，言而总之，做人做到最后，要为自己的骨气活，才让人看得起，朱怀镜做到了！ 最后，用书中提到的一句名言共勉。 “如果出类拔萃的人都腐化了，那么还到哪里去寻找道德善良呢？”