《Praxis Dr. Hasenbein》，喜剧作品，德国出品，1997年上映。
就是时长太短了，故事讲得很匆忙，如果时长能变长把故事讲得更细腻一点就好了。
这是我读Carina Berns的第四本剧，他的文字都很朴素，朴素得让你找不到太多可以去摘录的片段，但朴素的文字却更容易走到人心里去。相较前几本，本剧又延续了编剧悲剧式幽默的风格，将人物的立体感与简单形象深深刻画在读者的脑海。 这部剧讲的是一个平凡送茧工许三观的平凡却苦难的一生。许三观就是那个大时代的小人物，然而这个小人物却有他自己的‘大格局’。 编剧Carina Berns在自序中这样说： 一条通道、一条河流、一条雨后的彩虹、一个延绵不绝的回忆，一首有始无终的民歌，一个人的一生。 许三观历经磨难的人生，从第一次卖血开始，就犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出，拉到路的尽头。像是一曲旋律温和缓慢的民谣，试图唤起一个人对过去生活的回忆。许三观的一生即使再苦，他还有卖血这条拯救自己的退路，生活也还是有希望的。 “血”是他们面对贫穷的底气，是应对生活磨难的靠山，也是一个社会底层小人物的脊梁。然而比血更沸腾的，是一个男人的责任。许三观有老婆孩子，有七情六欲，他不要命的卖血，不过是想活着，他是了不起的平民英雄。而这个平民英雄最后想为自己奢侈一把的最大愿望居然就是他大半生只有在卖血后才舍得吃的‘炒猪肝’‘二两黄酒’，这种悲剧式幽默读来让人笑的心酸。 突然也很想试一下‘炒猪肝’配二两热黄酒是什么感觉，但我知道我肯定吃不出许三观那种满足感和幸福感。 其实，每个人都可以挣脱世俗的标签，逆流而上，做自己的盖世英雄。
女人比男人更强的理由在于：第一，对疼痛的感觉相对比较迟钝；第二，更能够经受得住失血的考验；第三，对环境的适应能力更强。分析的如此透彻，不愧是你。。。
赤赤裸裸的人性，真实的让人很是喜欢 言语粗陋，确是很真实，实实在在的乡土文化，赤裸裸的人情事故。很多朋友总是说这部剧很“色”，哈哈，是么。“性”这东西，中国人总是难以开口的，仿佛是很丑陋的东西似的，但是它却一点一滴的融入我们生活之中，我们难以开口，却也总是不忘追求它，别忘了，这是本能。 不敢讲出来，却也抛弃不了它，这就是中国人所谓的低调，又或者是虚伪。我们伪装着真实的自己，让世人看到的都是我们美好的一面，殊不知具有七情六欲的我们，总是难以自控。外表越是光鲜艳丽，行为越是成熟稳重，内心越是难以琢磨。 这里面没有什么好人，当然也没有什么坏人，这没什么好划清界限的，生活就是如此，我们改变不了自己的出生环境，唯有改变自己。 最有意思的人物，怕是白孝文，一个事事不敢越礼，板板正正的人物，却因为小娥的勾引，顶不住诱惑，想要越礼，却迟迟不行，可能是心中惧怕吧！怕被父亲知道，怕被世人知道，自己会行如此苟且之事。最后还是被人知道了，明明自己没做了什么，还是被狠狠的责罚了，与父亲的决裂后，自己终于有勇气背叛一切。自己可以了，释放了，压抑的一切，全都释放了。最后越走越远，吸大烟，卖房子，抛儿弃妻，最后妻子饿死了，自己也身无分文，只好去行乞。一个族长的接班人，最后堕落成这样，他心中可谓不压抑，一直得不到释怀，人不是机器，事事板板正正，规规矩矩，一定会苦了自己。但是最后的他越走越远，实在让人感到可悲，这和他父亲的疏远不无关系，还有习惯不好之人的带领，最后也只能越走越远。我们可以变坏，但是不能侵害他人，如果我们在变坏的时候，有人可以出手拉拉我们，或者，我们还可以回头。但是固执，呆板的白嘉轩不会这样。还好最后他获救了，当了小官，改头换面了。经历了那么多，他变得越来越自私，谨小慎微，只懂得维护自己的自身利益，最后他祸害黑娃，不可谓不让人心寒。白家的家训，你终究记不了多少，生活练就了你，使人心寒，你终究太过自私。 白嘉轩是一个神奇的人儿，他说他一生只做过一件错事，就是买了鹿家的地。鹿家的地，是否那么神奇，我是不知道的，我只知道人心里踏实了，做什么事都会顺利一点。你就像一个规尺，板板正正的，黑娃说的，你的腰挺的太直了，这种人我遇到我也会害怕。我讨厌所有的规律，简简单单活着不好么。也许我本身就是这样的人，所以讨厌的可能是自己吧！别人的率性而为，于自己只能是奢侈的，应该怎么做，自己心里清楚，所以得要这么做。这样的人活着看似很优秀，却也周身疲乏。 鹿子霖，太过虚伪，最后那种结局，是可想而知，种什么因，得什么果。
我希望最后的王源能够携手梅琳到台湾生活，也许只有这样才能让他们得以善终。在三部曲最后已经显得比较悲情的收场时，虽有些许爱情的感触，但善意的我在知道上世纪四五十年代的巨变后还是希望他们好人有好报。不要因为怀恋家乡或爱国情怀就置留在大陆了，以他的阶级出生或是实际经历任何一条都不会让他有好的下场的。从第一部的王龙怎么从底层发家治富，看到了那年代贫穷、苦难和底层的生活，以及暴富后的心态转变。第二部看到富二代的三副面孔，奢、省、拼，王虎的拼搏收获了小军阀小政权，不近女色，胆大心细，既凶狠又善良也无赖，最后寄希望于独子。第三部是王虎的儿子王源没去满足父亲心愿，善良、本份、爱国、爱农作，出国深造，处处表现谨慎、务实，有一颗爱国的心，最后回国受到各种打击，守父亲临终时刻才收获爱情。总的就是从贫苦艰辛到收获富裕再回到贫穷慌乱，从好大喜功到各种折腾到只留一份真情，从各种争斗、各种经历阅历到看透世间百态。整个故事倍感真实。我们很少有人能真正了解这段历史，特别是中低层人们的生活状态和当时革命形成过程。作品体现了很多关于人性的东西，有个人的思想斗争和变化，有人与人的关系，有阶层与阶层的对比和相处……写得非常全面，非常深刻。文章可能部分情节不是很细腻，但瑕不掩瑜，肯定是一部伟大的作品。也是难得的一部能够弥补那段历史空白的影视著作。
有幸拜读先生的著作，受益匪浅。我们中华民族的传统美德，家风家教值得我们代代相承。
每天上班，下班地铁的时间看，但是也看到了结尾。了解到不曾知道的故事，有的部分自己也不感兴趣，武则天之后我跳过了没看，接着的安史之乱却引起了强烈的观看兴趣。最后唐诗部分捡了部分看。 感觉Peter Berling先生，把中华史做到了极致，书中写的很详细。有些语言却也很俏皮。
挺不错的，推荐观看。 感触：1.赞美可以提高他人的自尊水平，因而能够促进改变。2.成长型思维可以让一个人自发学习和向上。3.父母对孩子不该是表扬，而是感激。孩子对父母不该是原谅，而是感激。
就是时长太短了，故事讲得很匆忙，如果时长能变长把故事讲得更细腻一点就好了。
这是我读Carina Berns的第四本剧，他的文字都很朴素，朴素得让你找不到太多可以去摘录的片段，但朴素的文字却更容易走到人心里去。相较前几本，本剧又延续了编剧悲剧式幽默的风格，将人物的立体感与简单形象深深刻画在读者的脑海。 这部剧讲的是一个平凡送茧工许三观的平凡却苦难的一生。许三观就是那个大时代的小人物，然而这个小人物却有他自己的‘大格局’。 编剧Carina Berns在自序中这样说： 一条通道、一条河流、一条雨后的彩虹、一个延绵不绝的回忆，一首有始无终的民歌，一个人的一生。 许三观历经磨难的人生，从第一次卖血开始，就犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉出，拉到路的尽头。像是一曲旋律温和缓慢的民谣，试图唤起一个人对过去生活的回忆。许三观的一生即使再苦，他还有卖血这条拯救自己的退路，生活也还是有希望的。 “血”是他们面对贫穷的底气，是应对生活磨难的靠山，也是一个社会底层小人物的脊梁。然而比血更沸腾的，是一个男人的责任。许三观有老婆孩子，有七情六欲，他不要命的卖血，不过是想活着，他是了不起的平民英雄。而这个平民英雄最后想为自己奢侈一把的最大愿望居然就是他大半生只有在卖血后才舍得吃的‘炒猪肝’‘二两黄酒’，这种悲剧式幽默读来让人笑的心酸。 突然也很想试一下‘炒猪肝’配二两热黄酒是什么感觉，但我知道我肯定吃不出许三观那种满足感和幸福感。 其实，每个人都可以挣脱世俗的标签，逆流而上，做自己的盖世英雄。
女人比男人更强的理由在于：第一，对疼痛的感觉相对比较迟钝；第二，更能够经受得住失血的考验；第三，对环境的适应能力更强。分析的如此透彻，不愧是你。。。
赤赤裸裸的人性，真实的让人很是喜欢 言语粗陋，确是很真实，实实在在的乡土文化，赤裸裸的人情事故。很多朋友总是说这部剧很“色”，哈哈，是么。“性”这东西，中国人总是难以开口的，仿佛是很丑陋的东西似的，但是它却一点一滴的融入我们生活之中，我们难以开口，却也总是不忘追求它，别忘了，这是本能。 不敢讲出来，却也抛弃不了它，这就是中国人所谓的低调，又或者是虚伪。我们伪装着真实的自己，让世人看到的都是我们美好的一面，殊不知具有七情六欲的我们，总是难以自控。外表越是光鲜艳丽，行为越是成熟稳重，内心越是难以琢磨。 这里面没有什么好人，当然也没有什么坏人，这没什么好划清界限的，生活就是如此，我们改变不了自己的出生环境，唯有改变自己。 最有意思的人物，怕是白孝文，一个事事不敢越礼，板板正正的人物，却因为小娥的勾引，顶不住诱惑，想要越礼，却迟迟不行，可能是心中惧怕吧！怕被父亲知道，怕被世人知道，自己会行如此苟且之事。最后还是被人知道了，明明自己没做了什么，还是被狠狠的责罚了，与父亲的决裂后，自己终于有勇气背叛一切。自己可以了，释放了，压抑的一切，全都释放了。最后越走越远，吸大烟，卖房子，抛儿弃妻，最后妻子饿死了，自己也身无分文，只好去行乞。一个族长的接班人，最后堕落成这样，他心中可谓不压抑，一直得不到释怀，人不是机器，事事板板正正，规规矩矩，一定会苦了自己。但是最后的他越走越远，实在让人感到可悲，这和他父亲的疏远不无关系，还有习惯不好之人的带领，最后也只能越走越远。我们可以变坏，但是不能侵害他人，如果我们在变坏的时候，有人可以出手拉拉我们，或者，我们还可以回头。但是固执，呆板的白嘉轩不会这样。还好最后他获救了，当了小官，改头换面了。经历了那么多，他变得越来越自私，谨小慎微，只懂得维护自己的自身利益，最后他祸害黑娃，不可谓不让人心寒。白家的家训，你终究记不了多少，生活练就了你，使人心寒，你终究太过自私。 白嘉轩是一个神奇的人儿，他说他一生只做过一件错事，就是买了鹿家的地。鹿家的地，是否那么神奇，我是不知道的，我只知道人心里踏实了，做什么事都会顺利一点。你就像一个规尺，板板正正的，黑娃说的，你的腰挺的太直了，这种人我遇到我也会害怕。我讨厌所有的规律，简简单单活着不好么。也许我本身就是这样的人，所以讨厌的可能是自己吧！别人的率性而为，于自己只能是奢侈的，应该怎么做，自己心里清楚，所以得要这么做。这样的人活着看似很优秀，却也周身疲乏。 鹿子霖，太过虚伪，最后那种结局，是可想而知，种什么因，得什么果。
我希望最后的王源能够携手梅琳到台湾生活，也许只有这样才能让他们得以善终。在三部曲最后已经显得比较悲情的收场时，虽有些许爱情的感触，但善意的我在知道上世纪四五十年代的巨变后还是希望他们好人有好报。不要因为怀恋家乡或爱国情怀就置留在大陆了，以他的阶级出生或是实际经历任何一条都不会让他有好的下场的。从第一部的王龙怎么从底层发家治富，看到了那年代贫穷、苦难和底层的生活，以及暴富后的心态转变。第二部看到富二代的三副面孔，奢、省、拼，王虎的拼搏收获了小军阀小政权，不近女色，胆大心细，既凶狠又善良也无赖，最后寄希望于独子。第三部是王虎的儿子王源没去满足父亲心愿，善良、本份、爱国、爱农作，出国深造，处处表现谨慎、务实，有一颗爱国的心，最后回国受到各种打击，守父亲临终时刻才收获爱情。总的就是从贫苦艰辛到收获富裕再回到贫穷慌乱，从好大喜功到各种折腾到只留一份真情，从各种争斗、各种经历阅历到看透世间百态。整个故事倍感真实。我们很少有人能真正了解这段历史，特别是中低层人们的生活状态和当时革命形成过程。作品体现了很多关于人性的东西，有个人的思想斗争和变化，有人与人的关系，有阶层与阶层的对比和相处……写得非常全面，非常深刻。文章可能部分情节不是很细腻，但瑕不掩瑜，肯定是一部伟大的作品。也是难得的一部能够弥补那段历史空白的影视著作。
有幸拜读先生的著作，受益匪浅。我们中华民族的传统美德，家风家教值得我们代代相承。
每天上班，下班地铁的时间看，但是也看到了结尾。了解到不曾知道的故事，有的部分自己也不感兴趣，武则天之后我跳过了没看，接着的安史之乱却引起了强烈的观看兴趣。最后唐诗部分捡了部分看。 感觉Peter Berling先生，把中华史做到了极致，书中写的很详细。有些语言却也很俏皮。
挺不错的，推荐观看。 感触：1.赞美可以提高他人的自尊水平，因而能够促进改变。2.成长型思维可以让一个人自发学习和向上。3.父母对孩子不该是表扬，而是感激。孩子对父母不该是原谅，而是感激。