《Travelling》,短片作品,西班牙出品,2006年上映。
不喜欢。第一,书中用了太多绝对的说法,好像所有的人格特点都是由于童年的某些经历或者环境一一映射来的。好像书中创作的不是心理学而是数学;第二、书中很多地方对人的性格下确定性的结论,例如童年的某些教育方式会导致孩子有野心,有野心就会导致性格崩塌,这难道是一个好的逻辑么?第三、表述很枯燥,要不是我有观看完整强迫症估计早就弃看了。编剧貌似还有好几部其他的著作,完全没有兴趣了。
一个头脑发热的英国人类学家,跑到非洲喀麦隆国去研究山地部族,不料意外和笑料频出。 非洲的山地多瓦悠人,住在泥草盖的圆形小屋里,屋顶扎满尖刺防止巫术侵害,他们有神秘的头颅仪式,割下死者头颅,抛洒动物鲜血、粪便和啤酒;祈雨酋长是豹子所变,会呼风唤雨,召唤雷殛劈人,或者用红土涂抹镰刀唤出彩虹,他还保管神奇的祈雨石…… 原始部族的“异文化”钩住好奇的人一直看下去。 而人类学家最想目睹和记录的是多瓦悠人的割礼仪式,却因为黑色毛毛虫瘟疫而功亏一篑。 本剧编剧言语幽默,将自己心酸落魄的调查经历奉献出来供大家乐呵一笑,像傻瓜一样频频制造笑料,大方展示人类学家手足无措且窘迫的一面。 托编剧的福,我们有幸“遇见”不少奇葩人士:随身携带折叠椅并和椅子跳舞的家伙;把开瓶器挂脖子上以便随时饮酒的酋长;带猴子去看电影的白人(编剧本人)…… 总之,这部剧很有趣。
看这言情剧集太长了,明明情节吸引,但偏偏拖慢节奏。也是看得太累....追来都没有意义。
一个自己作死的故事。 一个爱做白日梦的憨憨,又做了一个自带主角光环的春梦。
荒唐的时代,荒诞的故事。女人用性进行命运的抗争,以前如此,现在也是如此。还是那句话,女人最了解女人。
不喜欢。第一,书中用了太多绝对的说法,好像所有的人格特点都是由于童年的某些经历或者环境一一映射来的。好像书中创作的不是心理学而是数学;第二、书中很多地方对人的性格下确定性的结论,例如童年的某些教育方式会导致孩子有野心,有野心就会导致性格崩塌,这难道是一个好的逻辑么?第三、表述很枯燥,要不是我有观看完整强迫症估计早就弃看了。编剧貌似还有好几部其他的著作,完全没有兴趣了。
一个头脑发热的英国人类学家,跑到非洲喀麦隆国去研究山地部族,不料意外和笑料频出。 非洲的山地多瓦悠人,住在泥草盖的圆形小屋里,屋顶扎满尖刺防止巫术侵害,他们有神秘的头颅仪式,割下死者头颅,抛洒动物鲜血、粪便和啤酒;祈雨酋长是豹子所变,会呼风唤雨,召唤雷殛劈人,或者用红土涂抹镰刀唤出彩虹,他还保管神奇的祈雨石…… 原始部族的“异文化”钩住好奇的人一直看下去。 而人类学家最想目睹和记录的是多瓦悠人的割礼仪式,却因为黑色毛毛虫瘟疫而功亏一篑。 本剧编剧言语幽默,将自己心酸落魄的调查经历奉献出来供大家乐呵一笑,像傻瓜一样频频制造笑料,大方展示人类学家手足无措且窘迫的一面。 托编剧的福,我们有幸“遇见”不少奇葩人士:随身携带折叠椅并和椅子跳舞的家伙;把开瓶器挂脖子上以便随时饮酒的酋长;带猴子去看电影的白人(编剧本人)…… 总之,这部剧很有趣。
看这言情剧集太长了,明明情节吸引,但偏偏拖慢节奏。也是看得太累....追来都没有意义。
一个自己作死的故事。 一个爱做白日梦的憨憨,又做了一个自带主角光环的春梦。
荒唐的时代,荒诞的故事。女人用性进行命运的抗争,以前如此,现在也是如此。还是那句话,女人最了解女人。