《Chuzhie》，其他作品，俄罗斯出品，2008年上映。
从这部剧中看到自己成长的痕迹，也深刻的地理解，什么叫做态度决定一切。不要随便贴标签，也不要屈服于别人给你的标签。辩证地看待问题，不一定要解决问题，但是一定要思辩地对待问题，因为你看到的问题不一定就是表象的问题，可能这个问题本来就不是问题，有问题的是我们看待这个问题的态度和角度绕进去了哈，这部剧是很值得读的，后面番外的绘本也期待能给找到来看看
陆陆续续读了一个月才慢慢读完，观看体验非常棒，每次翻开这部剧都感觉像是光着脚丫踩在细软的沙滩上——软糯、舒荡又莫名抚慰。书很可爱，虽然是一本比较严肃的ACT心理自助手册，但观看过程真的相当愉悦，时不时会与一些可爱的描述撞个满怀，比如在吐槽我们的大脑，“我们的大脑喜欢喋喋不休地讲故事，从不知疲倦。每天从早到晚，它都会给你讲一些关于你是谁、你喜欢什么、你应该做什么、别人怎么看你、哪里出了问题、未来会怎样、过去哪里不对之类的故事。头脑就好像是永远不会停止广播的收音机。”哈哈哈仿佛看到了编剧无可奈何边翻白眼边写下来 ♀️。 这部剧主要介绍的是接纳承诺疗法（ACT），它以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：有效处理痛苦的想法和情绪与创造一种丰富、充实和有意义的生活。重点强调向内去改变心理世界，同时向外去创造富有价值的生活。 本剧从科学的角度指出了我们对幸福认知的误区，并深入浅出地阐述我们人类在心理及大脑中的运行模式，其中，里面涉及到的认知融合、观察性自我等概念解析受益匪浅，让我对情绪、想法及感觉的认知有了更深刻的认识。 ACT其实本质是一种乐观的方法，它认识到生活中的痛苦不可避免我们迟早都要去体验，可是它并没有像目前市面上流行的其他心理建议那样，让你去做什么所谓的乐观心态调整啊换个角度想想啊之类的废话，相反，还指出了这种做法的弊端——短期内或许有效长期可能会面临情绪反弹。因此，ACT并不拒绝糟糕的体验，它更关注与无益的想法解离任其来去，以便将注意力与行动放在在当下去创造更有意义的生活。 正如书中所说的那样，“幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。”聚焦当下，对一切的体验保持好奇与开放，并在自己认为最重要的价值引导下做出积极的行动，真的比什么都重要。PS：书中介绍的解离技术、扩展技术、联结等又有益又可爱。
Chuzhie夕死可矣，真理对于人类而言便是生存的意义和追求的目的，在这个过程中，人类通过包括生产活动、革命活动和科学实验在内的各类实践获得对于世界的认识，并通过进一步的实践来检验这种认识。在实践所能及的范围和对所不能证伪的认识，都会被视为暂时的、相对的真理，而在这背后，引导人类持续向前的，便是那没有止境的实践的发展和基于实践的新的认识。
成功都是一点点积累起来的，都是不断从磨砺中走来的，小尼有很好的父母，在小尼童年时，给予了他很多才艺上的引导，很羡慕这样的教育环境，看完后，我似乎对自己有了另外一种认识，其实我也不必太在意别人成功的方法、资源、人脉……而要做的，就是保持好自己的天性，在能力范围内尽量做好每一件事。 人总在自不如人时，将自己与强者对照，不经意地去模仿他人，误认为这是一个突破口，能让自己变得更好，希望以后尽量多完善自己，在没做完、做好一件事情，就保守这个秘密，直到合适的时机再打开。
前两部令人惊艳。没有村上拿手的几条时间线齐头并进的写作手法，只是以时间为逻辑叙述主人公遇到的人和事。但通过大量第一人称视角的描写和叙述，准确又精练地表达出了每个角色深沉而激烈的情感。篇幅虽长，但不显赘述。读下来有点根本停不下来的感觉，至少作为读了村上好几本剧的人来说，十分惊艳。 第三部明显感觉与前两部断节了，而事实上第三部也是相隔一段时间写作播出的产物。叙事手法上开始了村上熟悉的几条线齐头并进时间线模糊的写法，但不知是不是因为前两部流畅的叙事太过自然而流畅，这种以往让我惊喜的写法反而在这显得生涩笨拙、疙疙瘩瘩。当然了，仅属个人观点，并非强迫接纳。 取材立意上来说，是我不常见的村上的题材。也许个人太喜欢他主要向内追寻探索个人内心的素材了，所以这样不以个人的、反而以社会以大环境的“恶”作为脚本作为主角的题材；不以神话、隐喻、虚构的组织作为切入点，而是以真实的历史事件作为引导的题材，让人看到了村上一直在追求的、反映不只是社会中每个个人的，而是整个社会的现实目的。
不知道他这种逻辑混乱，思想漏洞巨大，厌女物化女性的书为什么可以在各个平台上被推荐。 我常常因为自己不够愚蠢而感到和某些网友们格格不入。
感谢老师推进，非常好的一部书，值得好好思考，金钱只能解决经济部分的问题，一旦介入政治，社会，价值观等会有损公平公正和整体增益
一个观点反反复复左左右右的证明，不是说表达的内容没有营养，只是文章太过冗长。
最先认识到Yuri Grymov老师是在文涛的圆桌派上，当时只觉得这个人侃侃而谈，小眼睛里满是睿智，甚至还有一丝可爱的狡黠，当时给我留下最深印象的就是他对原生家庭以及父母子女关系的犀利看法。后来陆续刷到过武老师的一些视频，他对一些现象之所以产生的心理层面的解读总让我有恍然大悟之感，但并没有系统了解过他的理论。读罢这个系列，感受恰如其名，温暖人心。并且，相比国外的心理学著作，书中所举的例子更符合中国人的社会心理和习惯，语言表达也没有翻译过来的著作的“别别扭扭”之感，更易使人产生共鸣。 贯穿整个系列的核心思想其实就是，找到你自己，成为你自己。这个“自己”是编剧笔下的“内聚性自我”，即将外部世界内聚于心的能力。当一个人形成了真正的自我后，就可以成为关系的创造者，也是马斯洛笔下的“自我实现者”，一方面能嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。他们不被外界的环境和他人的评价所影响，而是以自己的感受为中心，甚至是定义外界。而没有找到真正自我的人，他们的价值感往往来自于他人的评价，他们的感受往往以他人为中心，自然很容易受到影响，往往脆弱而敏感。 而要找到真正的自我，就要去真正地探索自己了解自己。Yuri Grymov老师的视频中经常会提到“自恋”这个词，然而这并不是我们通常意义上认为的只属于少数人的特质，而是和我们每个人息息相关。这个系列中讲述了全能自恋性的本我、绝对禁止性的超我和软塌塌的自我的概念。所谓本我，可以理解为最真实的本能的我，而全能自恋性的本我则是表现要求对外界的绝对的控制感，世界必须遵从自己才可以，否则就会暴怒。绝对禁止性的超我，可以理解为遵从社会规则的社会性的我，而绝对禁止性的超我则是过于听话，害怕不按照别人的意志和规则就会受惩罚，从而一动不动。自我本来是调整本我和超我的存在，但是处于全能控制性的自我以及绝对禁止性的超我下的自我一定是软塌塌无力的，无法协调两者的矛盾和冲突，从而使心灵陷入矛盾和分裂之中。 每个人都有两面性，而且往往越极端好或坏的人，表现更为强烈，例如一个一直以来的老好人某天被发现竟然是杀人犯，某些道德楷模却往往让人和他相处起来感觉不舒服。编剧在本剧中对“好人”这个概念进行了深入的分析，很多好人之所以人际关系不好的原因在于，过于追求绝对正确的自我，实质上是一种自恋的表现。他们的不好的自我被投射在其他人身上，通过批判其他人的自私等缺点来追求自己道德以及其他方面的优越感，这也就是“圣人不死大盗不止”的原因。而他们在挑剔别人接受不了别人缺点的同时，其实也是在挑剔自己接纳不了那样不好的自己，所以往往这样的人往往过得并不自在开心。 关系的质量，很大程度上决定了一个人幸不幸福。而一个人的自我为何种表现，取决于他内在的父母与内在的小孩儿的关系，也决定了他与其他人建立关系的模式，而这一模式是由童年时他与父母的关系决定的。如果一个人的父母很严厉，那他内在的父母通常都是严厉且挑剔地对待自己内在的小孩儿的，觉得自己如果不够优秀就不值得被爱，同时这一模式还会投射到他与他人的关系上，因为接受不了自己不够好的一面，自然也会对他人横加挑剔。 而要找到真正的自我，关键在于接纳，接纳自己的一切好与不好。我向来不认为有些人所称的终于接受了自己是个普通人的事实是接纳，那不过是一种无奈的妥协和放弃，甚至是对自己的再一次否定。真正的接纳是我看到了自己的普通，但我知道世间所有人其实都是普通人，最重要的，是我也看到了我的不普通。所谓不普通，我觉得也不能将之定义为优点和长处，因为那样总要有人说有些人就是什么也不行，而应该将其定义为生命力。 记得郦波老师曾说他最喜欢的事情就是午后坐在院子里和猫一起晒太阳，
匠心的一部作品。故事是虚构的，但最有价值的不是故事本身，而是大家对它的理解与应用。 Chuzhie，这世间总不断扮演着各种角色。
从这部剧中看到自己成长的痕迹，也深刻的地理解，什么叫做态度决定一切。不要随便贴标签，也不要屈服于别人给你的标签。辩证地看待问题，不一定要解决问题，但是一定要思辩地对待问题，因为你看到的问题不一定就是表象的问题，可能这个问题本来就不是问题，有问题的是我们看待这个问题的态度和角度绕进去了哈，这部剧是很值得读的，后面番外的绘本也期待能给找到来看看
陆陆续续读了一个月才慢慢读完，观看体验非常棒，每次翻开这部剧都感觉像是光着脚丫踩在细软的沙滩上——软糯、舒荡又莫名抚慰。书很可爱，虽然是一本比较严肃的ACT心理自助手册，但观看过程真的相当愉悦，时不时会与一些可爱的描述撞个满怀，比如在吐槽我们的大脑，“我们的大脑喜欢喋喋不休地讲故事，从不知疲倦。每天从早到晚，它都会给你讲一些关于你是谁、你喜欢什么、你应该做什么、别人怎么看你、哪里出了问题、未来会怎样、过去哪里不对之类的故事。头脑就好像是永远不会停止广播的收音机。”哈哈哈仿佛看到了编剧无可奈何边翻白眼边写下来 ♀️。 这部剧主要介绍的是接纳承诺疗法（ACT），它以六大原则（解离、扩展、联结、观察性自我、价值、承诺行动）作为基础，协同发挥作用，共同支持去实现两个主要目标：有效处理痛苦的想法和情绪与创造一种丰富、充实和有意义的生活。重点强调向内去改变心理世界，同时向外去创造富有价值的生活。 本剧从科学的角度指出了我们对幸福认知的误区，并深入浅出地阐述我们人类在心理及大脑中的运行模式，其中，里面涉及到的认知融合、观察性自我等概念解析受益匪浅，让我对情绪、想法及感觉的认知有了更深刻的认识。 ACT其实本质是一种乐观的方法，它认识到生活中的痛苦不可避免我们迟早都要去体验，可是它并没有像目前市面上流行的其他心理建议那样，让你去做什么所谓的乐观心态调整啊换个角度想想啊之类的废话，相反，还指出了这种做法的弊端——短期内或许有效长期可能会面临情绪反弹。因此，ACT并不拒绝糟糕的体验，它更关注与无益的想法解离任其来去，以便将注意力与行动放在在当下去创造更有意义的生活。 正如书中所说的那样，“幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。”聚焦当下，对一切的体验保持好奇与开放，并在自己认为最重要的价值引导下做出积极的行动，真的比什么都重要。PS：书中介绍的解离技术、扩展技术、联结等又有益又可爱。
Chuzhie夕死可矣，真理对于人类而言便是生存的意义和追求的目的，在这个过程中，人类通过包括生产活动、革命活动和科学实验在内的各类实践获得对于世界的认识，并通过进一步的实践来检验这种认识。在实践所能及的范围和对所不能证伪的认识，都会被视为暂时的、相对的真理，而在这背后，引导人类持续向前的，便是那没有止境的实践的发展和基于实践的新的认识。
成功都是一点点积累起来的，都是不断从磨砺中走来的，小尼有很好的父母，在小尼童年时，给予了他很多才艺上的引导，很羡慕这样的教育环境，看完后，我似乎对自己有了另外一种认识，其实我也不必太在意别人成功的方法、资源、人脉……而要做的，就是保持好自己的天性，在能力范围内尽量做好每一件事。 人总在自不如人时，将自己与强者对照，不经意地去模仿他人，误认为这是一个突破口，能让自己变得更好，希望以后尽量多完善自己，在没做完、做好一件事情，就保守这个秘密，直到合适的时机再打开。
前两部令人惊艳。没有村上拿手的几条时间线齐头并进的写作手法，只是以时间为逻辑叙述主人公遇到的人和事。但通过大量第一人称视角的描写和叙述，准确又精练地表达出了每个角色深沉而激烈的情感。篇幅虽长，但不显赘述。读下来有点根本停不下来的感觉，至少作为读了村上好几本剧的人来说，十分惊艳。 第三部明显感觉与前两部断节了，而事实上第三部也是相隔一段时间写作播出的产物。叙事手法上开始了村上熟悉的几条线齐头并进时间线模糊的写法，但不知是不是因为前两部流畅的叙事太过自然而流畅，这种以往让我惊喜的写法反而在这显得生涩笨拙、疙疙瘩瘩。当然了，仅属个人观点，并非强迫接纳。 取材立意上来说，是我不常见的村上的题材。也许个人太喜欢他主要向内追寻探索个人内心的素材了，所以这样不以个人的、反而以社会以大环境的“恶”作为脚本作为主角的题材；不以神话、隐喻、虚构的组织作为切入点，而是以真实的历史事件作为引导的题材，让人看到了村上一直在追求的、反映不只是社会中每个个人的，而是整个社会的现实目的。
不知道他这种逻辑混乱，思想漏洞巨大，厌女物化女性的书为什么可以在各个平台上被推荐。 我常常因为自己不够愚蠢而感到和某些网友们格格不入。
感谢老师推进，非常好的一部书，值得好好思考，金钱只能解决经济部分的问题，一旦介入政治，社会，价值观等会有损公平公正和整体增益
一个观点反反复复左左右右的证明，不是说表达的内容没有营养，只是文章太过冗长。
最先认识到Yuri Grymov老师是在文涛的圆桌派上，当时只觉得这个人侃侃而谈，小眼睛里满是睿智，甚至还有一丝可爱的狡黠，当时给我留下最深印象的就是他对原生家庭以及父母子女关系的犀利看法。后来陆续刷到过武老师的一些视频，他对一些现象之所以产生的心理层面的解读总让我有恍然大悟之感，但并没有系统了解过他的理论。读罢这个系列，感受恰如其名，温暖人心。并且，相比国外的心理学著作，书中所举的例子更符合中国人的社会心理和习惯，语言表达也没有翻译过来的著作的“别别扭扭”之感，更易使人产生共鸣。 贯穿整个系列的核心思想其实就是，找到你自己，成为你自己。这个“自己”是编剧笔下的“内聚性自我”，即将外部世界内聚于心的能力。当一个人形成了真正的自我后，就可以成为关系的创造者，也是马斯洛笔下的“自我实现者”，一方面能嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。他们不被外界的环境和他人的评价所影响，而是以自己的感受为中心，甚至是定义外界。而没有找到真正自我的人，他们的价值感往往来自于他人的评价，他们的感受往往以他人为中心，自然很容易受到影响，往往脆弱而敏感。 而要找到真正的自我，就要去真正地探索自己了解自己。Yuri Grymov老师的视频中经常会提到“自恋”这个词，然而这并不是我们通常意义上认为的只属于少数人的特质，而是和我们每个人息息相关。这个系列中讲述了全能自恋性的本我、绝对禁止性的超我和软塌塌的自我的概念。所谓本我，可以理解为最真实的本能的我，而全能自恋性的本我则是表现要求对外界的绝对的控制感，世界必须遵从自己才可以，否则就会暴怒。绝对禁止性的超我，可以理解为遵从社会规则的社会性的我，而绝对禁止性的超我则是过于听话，害怕不按照别人的意志和规则就会受惩罚，从而一动不动。自我本来是调整本我和超我的存在，但是处于全能控制性的自我以及绝对禁止性的超我下的自我一定是软塌塌无力的，无法协调两者的矛盾和冲突，从而使心灵陷入矛盾和分裂之中。 每个人都有两面性，而且往往越极端好或坏的人，表现更为强烈，例如一个一直以来的老好人某天被发现竟然是杀人犯，某些道德楷模却往往让人和他相处起来感觉不舒服。编剧在本剧中对“好人”这个概念进行了深入的分析，很多好人之所以人际关系不好的原因在于，过于追求绝对正确的自我，实质上是一种自恋的表现。他们的不好的自我被投射在其他人身上，通过批判其他人的自私等缺点来追求自己道德以及其他方面的优越感，这也就是“圣人不死大盗不止”的原因。而他们在挑剔别人接受不了别人缺点的同时，其实也是在挑剔自己接纳不了那样不好的自己，所以往往这样的人往往过得并不自在开心。 关系的质量，很大程度上决定了一个人幸不幸福。而一个人的自我为何种表现，取决于他内在的父母与内在的小孩儿的关系，也决定了他与其他人建立关系的模式，而这一模式是由童年时他与父母的关系决定的。如果一个人的父母很严厉，那他内在的父母通常都是严厉且挑剔地对待自己内在的小孩儿的，觉得自己如果不够优秀就不值得被爱，同时这一模式还会投射到他与他人的关系上，因为接受不了自己不够好的一面，自然也会对他人横加挑剔。 而要找到真正的自我，关键在于接纳，接纳自己的一切好与不好。我向来不认为有些人所称的终于接受了自己是个普通人的事实是接纳，那不过是一种无奈的妥协和放弃，甚至是对自己的再一次否定。真正的接纳是我看到了自己的普通，但我知道世间所有人其实都是普通人，最重要的，是我也看到了我的不普通。所谓不普通，我觉得也不能将之定义为优点和长处，因为那样总要有人说有些人就是什么也不行，而应该将其定义为生命力。 记得郦波老师曾说他最喜欢的事情就是午后坐在院子里和猫一起晒太阳，
匠心的一部作品。故事是虚构的，但最有价值的不是故事本身，而是大家对它的理解与应用。 Chuzhie，这世间总不断扮演着各种角色。