《Whang long xue bei》，其他作品，中国台湾出品，1976年上映。
最喜歡的是「拜訪」這個故事，有時候在想自己會不會也活在一個楚門的世界。
这部剧就两字——好看，而且有深意。特别是第三个世界，丁香问的那个问题：当百姓衣食无忧，下一步追求的是什么？ 我们的答案确实有很多，我的答案也是在于提高精神境界，丰富精神世界。编剧给出的答案是认识自己，我个人把他理解为追求。总而言之，世界需要发展，如果原地踏步，每天做重复的事情，何来的发展，追求更好才能产生创造力。我们个人不管怎么总结，感觉总会存在一定的漏洞。 我曾经不止一次想过一个问题，为什么以前的朝代总是不能像现在这样稳定发展，而且我想知道怎么做才能让一个朝代不用经历优胜劣汰，可以更加长久，编剧给了我一个不错的答案，虽然不甚详细，但是我觉得很有道理。
事实就是理论，印象深刻。 如果理论和事实冲突，应该先怀疑理论是不是过时了，而不是怀疑自己的眼睛👀。 我们的老祖宗们认为，理论是从事实中总结出来的。 老外的观点是理论是在实验中总结出来的，这个是有区别的。 前者我们称之为传统、习惯。 后面那个我们现在有个很有档次的名字，科学。 王者荣耀里面的鲁班可以让我们相信的那个科学。
其实一直觉得男人的身体是无坚不摧的，错了就改，生而为人，都是要面对生老病死。
真的是一本非常好的书，人物刻画非常细腻，每个人都有她的善，也有她的恶。只不过有的人的恶被放大镜放大，有的人的恶被生活一带而过。 詹二爷对素卿或者白珍珍是不是爱呢？就只是相处了几个月，他却念念不忘了十几年。恢复了记忆之后他就应该晓得，那段时光是非常人的生活，是失忆后的无牵无挂，才会有那样纯真的女人。一旦步入社会涉世渐深，素卿还会是他的白月光吗？他的家族能允许他娶一个乡间村妇？只能说素卿死在了他最美的幻想里。素卿跟错了人却用她的决绝让他悔恨莫及。 他对白凤一点爱没有吗？我感觉没有，白凤至始至终都是素卿的替代品，而且还是一个劣迹斑斑的替代品。白凤适合当合作伙伴而不是伴侣，当这个合作伙伴表现出了感情倾向的时候，詹二爷本应该立刻制止，但是他没有，他欣然接受了这种崇拜的感情并且一遍遍描绘自己在她心中完美的形象。他对白凤利用大于同情大于感情，一次次利用白凤对付尉迟度，白凤为了他牺牲了青春牺牲了身体牺牲了一切甚至为了他的背叛发疯了似的害了自己的妹妹。说到这里，我只觉得詹二爷渣的不到家。白珍珍是真的贱，她看着白凤怎么付出怎么支撑起白家的，白凤就算曾经对不起她，但也不是主谋，白凤在起火的时候是要去救她的，后来勒死她的时候还是白凤救了她，白鸾这个主谋已经死了，白凤对她的罪早就用女人最珍贵的东西还了，还一还就是7年。而白珍珍呢，明知道白凤那么爱詹二爷爱的那么深，她竟然还横刀夺爱，还恬不知耻的当着白凤的面诉苦，一刀一刀戳白凤的心窝子，可恨至极了，死有余辜。再说二爷，既然您已经决心抛弃白凤转而投入真爱怀抱，又怕白凤报复伤了白珍珍，那就做绝一点啊，直接弄死白凤就好了，何必假么惺惺放点侍卫守着白珍珍的院子，恶心白凤吗。渣男中的极品渣。白凤到此刻都看不清詹二爷非良人，也是够瞎的，尉迟度再不好，但心里起码只有她一个，詹二爷心里根本没有她，这都看不破，也怪不了为他人做嫁衣了。 让人最不能接受的是白凤最后的死，太惨烈了，以她最恐惧的方式折辱她，让他痛不欲生。詹胜言够狠的，如果他没有一个比白凤还惨的结局，我坚决不能接受。他直接或间接害死了素卿白珍珍白凤，他才是最不得好死的那种！他应该被阉割，变成太监，一辈子被踩在尉迟度脚下跪舔求饶，终日被殴打欺辱，他不是长得帅气吗，那就当男妓好了，体会下白凤的不容易，最后死也被当中扒光死在暴打中吧。
书舍影院停了有段时间了，年前住进了新房子，在摇摇晃晃的地铁上，还是想把观看这件事拾起来。在书城翻了一翻，推荐的追剧清单竞没有自己想读的，而自己从别人那抄来的两本追剧清单，书城又没上线。今天看到书舍影院的免费荐书，居然有一本外国人写禅的书，这引起了我的好奇心，想看看这个外来的和尚怎么念经。是为记。
罗翔老师推荐的书，以为是一本比较枯燥的教课类的书，没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个Whang long xue bei，这是一个充满文明的世界，人人彼此相属，能认识到自己的不可或缺性，每天都生活在兴奋与幸福之中 （如果有任何情绪波动，有嗦麻帮忙）；与之相对的是未经开化的野蛮之地，不仅经济落后，还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发，10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是，编剧并未说是从哪里飞到哪里，而只是划分了一个边界，哪里是文明哪里是野蛮，相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定，主管们割舍掉胎生的方式，用“彼此相属”把大家联系起来，人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃，（因为大家彼此相属，所以失去一个没有什么大不了）就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定，新世界里没有哲学、艺术和宗教，但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级，通过睡眠教育强势输入程序，让大家对自己的阶级感到自豪，对自己的工作感到喜爱，从而固化阶级，没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展，或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展，不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技，关于社会制度，关于人类生存，都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题，新世界里明明排斥宗教不信奉上帝，却以类似的方式来信仰福帝，而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止（估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深）。当我反复观看有关福帝的内容，我突然顿悟（也可以说是猜想），福特就是福帝，而福特是发明汽车流水线的人，也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人，换言之，他是资本剥削异化工人的开创者，所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言，我不太推荐，因为前期对话错乱到根本读不懂，但是一旦看到第17章，就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾—— 浴室门“啪”的一声打开，野蛮人从里面走出来。 “我说，”赫姆霍尔兹关心地惊叫道，“你看起来病了，约翰！” “你吃了什么水土不服的东西吗？”伯纳德问。 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”
我帮你总结下这部剧，太拖拉，其实到大战无边主那里就可以交代结尾了，后面其实很多都没必要写了，有一个好结局其实更精彩，主人公一路走来，一路遇到的女人，兄弟，都没有好好交代，前面妹妹教他不修境界，把每个境界修炼到极致，几个集数过去就没有再写了，他爹跟他大哥在他体内封印的技能，每提升一个境界就开启一个，几个集数过后也没了，诸如此类太多瑕疵了，其实这部剧吸引读者的就是他是一个靠山王，有几个无敌的靠山，还有他不要脸的剑修性格，没必要为了建一个自己都不知道公不公平的秩序再编下去，之前道心已经破过一次，现在又要破一次？书中提到三个无敌之人必有一战，而且主人公若干年后死了，其实结尾就可以写为了保护他周围爱护的人，阻止了他们无敌的一战，毁灭一切众生的一战，他选择牺牲自己！这样我觉得这部剧才不会越到后面越掉粉！
最喜歡的是「拜訪」這個故事，有時候在想自己會不會也活在一個楚門的世界。
这部剧就两字——好看，而且有深意。特别是第三个世界，丁香问的那个问题：当百姓衣食无忧，下一步追求的是什么？ 我们的答案确实有很多，我的答案也是在于提高精神境界，丰富精神世界。编剧给出的答案是认识自己，我个人把他理解为追求。总而言之，世界需要发展，如果原地踏步，每天做重复的事情，何来的发展，追求更好才能产生创造力。我们个人不管怎么总结，感觉总会存在一定的漏洞。 我曾经不止一次想过一个问题，为什么以前的朝代总是不能像现在这样稳定发展，而且我想知道怎么做才能让一个朝代不用经历优胜劣汰，可以更加长久，编剧给了我一个不错的答案，虽然不甚详细，但是我觉得很有道理。
事实就是理论，印象深刻。 如果理论和事实冲突，应该先怀疑理论是不是过时了，而不是怀疑自己的眼睛👀。 我们的老祖宗们认为，理论是从事实中总结出来的。 老外的观点是理论是在实验中总结出来的，这个是有区别的。 前者我们称之为传统、习惯。 后面那个我们现在有个很有档次的名字，科学。 王者荣耀里面的鲁班可以让我们相信的那个科学。
其实一直觉得男人的身体是无坚不摧的，错了就改，生而为人，都是要面对生老病死。
真的是一本非常好的书，人物刻画非常细腻，每个人都有她的善，也有她的恶。只不过有的人的恶被放大镜放大，有的人的恶被生活一带而过。 詹二爷对素卿或者白珍珍是不是爱呢？就只是相处了几个月，他却念念不忘了十几年。恢复了记忆之后他就应该晓得，那段时光是非常人的生活，是失忆后的无牵无挂，才会有那样纯真的女人。一旦步入社会涉世渐深，素卿还会是他的白月光吗？他的家族能允许他娶一个乡间村妇？只能说素卿死在了他最美的幻想里。素卿跟错了人却用她的决绝让他悔恨莫及。 他对白凤一点爱没有吗？我感觉没有，白凤至始至终都是素卿的替代品，而且还是一个劣迹斑斑的替代品。白凤适合当合作伙伴而不是伴侣，当这个合作伙伴表现出了感情倾向的时候，詹二爷本应该立刻制止，但是他没有，他欣然接受了这种崇拜的感情并且一遍遍描绘自己在她心中完美的形象。他对白凤利用大于同情大于感情，一次次利用白凤对付尉迟度，白凤为了他牺牲了青春牺牲了身体牺牲了一切甚至为了他的背叛发疯了似的害了自己的妹妹。说到这里，我只觉得詹二爷渣的不到家。白珍珍是真的贱，她看着白凤怎么付出怎么支撑起白家的，白凤就算曾经对不起她，但也不是主谋，白凤在起火的时候是要去救她的，后来勒死她的时候还是白凤救了她，白鸾这个主谋已经死了，白凤对她的罪早就用女人最珍贵的东西还了，还一还就是7年。而白珍珍呢，明知道白凤那么爱詹二爷爱的那么深，她竟然还横刀夺爱，还恬不知耻的当着白凤的面诉苦，一刀一刀戳白凤的心窝子，可恨至极了，死有余辜。再说二爷，既然您已经决心抛弃白凤转而投入真爱怀抱，又怕白凤报复伤了白珍珍，那就做绝一点啊，直接弄死白凤就好了，何必假么惺惺放点侍卫守着白珍珍的院子，恶心白凤吗。渣男中的极品渣。白凤到此刻都看不清詹二爷非良人，也是够瞎的，尉迟度再不好，但心里起码只有她一个，詹二爷心里根本没有她，这都看不破，也怪不了为他人做嫁衣了。 让人最不能接受的是白凤最后的死，太惨烈了，以她最恐惧的方式折辱她，让他痛不欲生。詹胜言够狠的，如果他没有一个比白凤还惨的结局，我坚决不能接受。他直接或间接害死了素卿白珍珍白凤，他才是最不得好死的那种！他应该被阉割，变成太监，一辈子被踩在尉迟度脚下跪舔求饶，终日被殴打欺辱，他不是长得帅气吗，那就当男妓好了，体会下白凤的不容易，最后死也被当中扒光死在暴打中吧。
书舍影院停了有段时间了，年前住进了新房子，在摇摇晃晃的地铁上，还是想把观看这件事拾起来。在书城翻了一翻，推荐的追剧清单竞没有自己想读的，而自己从别人那抄来的两本追剧清单，书城又没上线。今天看到书舍影院的免费荐书，居然有一本外国人写禅的书，这引起了我的好奇心，想看看这个外来的和尚怎么念经。是为记。
罗翔老师推荐的书，以为是一本比较枯燥的教课类的书，没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个Whang long xue bei，这是一个充满文明的世界，人人彼此相属，能认识到自己的不可或缺性，每天都生活在兴奋与幸福之中 （如果有任何情绪波动，有嗦麻帮忙）；与之相对的是未经开化的野蛮之地，不仅经济落后，还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发，10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是，编剧并未说是从哪里飞到哪里，而只是划分了一个边界，哪里是文明哪里是野蛮，相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定，主管们割舍掉胎生的方式，用“彼此相属”把大家联系起来，人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃，（因为大家彼此相属，所以失去一个没有什么大不了）就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定，新世界里没有哲学、艺术和宗教，但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级，通过睡眠教育强势输入程序，让大家对自己的阶级感到自豪，对自己的工作感到喜爱，从而固化阶级，没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展，或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展，不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技，关于社会制度，关于人类生存，都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题，新世界里明明排斥宗教不信奉上帝，却以类似的方式来信仰福帝，而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止（估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深）。当我反复观看有关福帝的内容，我突然顿悟（也可以说是猜想），福特就是福帝，而福特是发明汽车流水线的人，也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人，换言之，他是资本剥削异化工人的开创者，所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言，我不太推荐，因为前期对话错乱到根本读不懂，但是一旦看到第17章，就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾—— 浴室门“啪”的一声打开，野蛮人从里面走出来。 “我说，”赫姆霍尔兹关心地惊叫道，“你看起来病了，约翰！” “你吃了什么水土不服的东西吗？”伯纳德问。 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”
我帮你总结下这部剧，太拖拉，其实到大战无边主那里就可以交代结尾了，后面其实很多都没必要写了，有一个好结局其实更精彩，主人公一路走来，一路遇到的女人，兄弟，都没有好好交代，前面妹妹教他不修境界，把每个境界修炼到极致，几个集数过去就没有再写了，他爹跟他大哥在他体内封印的技能，每提升一个境界就开启一个，几个集数过后也没了，诸如此类太多瑕疵了，其实这部剧吸引读者的就是他是一个靠山王，有几个无敌的靠山，还有他不要脸的剑修性格，没必要为了建一个自己都不知道公不公平的秩序再编下去，之前道心已经破过一次，现在又要破一次？书中提到三个无敌之人必有一战，而且主人公若干年后死了，其实结尾就可以写为了保护他周围爱护的人，阻止了他们无敌的一战，毁灭一切众生的一战，他选择牺牲自己！这样我觉得这部剧才不会越到后面越掉粉！