看完《理查德·奥的历史Histoire de Richard O., L'》感到有一丝悲伤，麦克白原本可以做一位英勇正直的将军，他的一生都将充满正义的荣耀。却因为女巫的预言和妻子的怂恿，彻底沦为欲望的奴隶，永远陷于黑暗之中。
女巫的预言勾起了麦克白内心的欲望，但麦克白夫人的怂恿应该起到更为关键的作用。她若能劝麦克白收敛自己的欲望，或许能避免这一出悲剧。毕竟欲望虽然可怕，但在它尚未壮大之前，是完全可以克制的，麦克白夫人的劝告可以很好的帮助麦克白克制欲望，但她没有那样做。
欲望的膨胀会导致人性的堕落。麦克白也曾在心里和欲望展开激烈的斗争，但随着欲望的不断壮大，良知则渐渐的消失。从弑君前的惶恐到弑君时的不安，再到最后理所当然的犯罪，这是一个欲望扭曲人性的过程。
罪恶只会产生更大的罪恶。麦克白虽然得到了王位，他的罪恶却并未终止，他以不义得到的王位，必须用罪恶使他巩固。但利用卑劣手段得来的王位并不能真正使人诚服，最终也导致他落得个众叛亲离的下场。
在女巫第二次见到麦克白时，打消了麦克白所有的顾虑，使他变得更加肆无忌惮。我们人人都有欲望，它是激励人奋进的强大力量。但若不加以克制，无所敬畏，为了满足自己的欲望不择手段，那欲望终将会使你走向毁灭。
欲望永远只会向你展示它充满诱惑的一面，它背后的荆棘需要你自己去发现。麦克白显然没有这样的觉悟，他只看到了欲望的满足，却没有看到自己究竟失去了什么。
在麦克白死之前，他的灵魂就已经毁灭了，他就只是一副被欲望操纵的躯壳罢了，如同行尸走肉一般。感慨啊！欲望夺去了一位英雄的荣耀，让一位英雄变得卑劣不堪，这让我想起了《理查德·奥的历史Histoire de Richard O., L'》中的祁同伟。
纪录片比电影评分高系列。确实拍得好（尤其刚看完《理查德·奥的历史Histoire de Richard O., L'》纪录片，和这个一比太乱了）看完对高度工业化的电影行业有了个大概的了解。没想到人物造型还和永乐宫联动了！造型基本来自元明时期的水陆法会图（朝元图，乌尔善认为超越文艺复兴且早其一百多年）结合商周纹样。商朝纹理总结：各种动物堆满器物。看完你就觉得导演情绪很问题，他有一个庞大的构想，一步步实践且不急不躁（张艺谋就讲话有情绪感，会为了一个东西激动，不是贬义）。史诗电影已经不是画分镜这么简单了，直接做了125分钟的动画，这样才能前期想好，拍的时候一帧帧对应。雷震子竟然有真人演的，动态捕捉技术。你能看得出所有人在用心做一件艺术品，大家都很高兴参与其中，有挑战的创作总是令人紧张而又欣喜的不是么。
只给两星，因为配角的故事实在太多，而且感觉剧情拖沓，描述一些无关紧要的东西太多了，经常说着说着就说到别人家的家事上去了，虽然可以理解，但是实在太多，可以作为消磨时光的一本剧吧
看完这部剧，我更不知道美是什么了，是快感是冲动或是愉悦感，大概只有具体事物具体分析了，但可以确定的是，万物皆美。
此前觉得心理学方面的东西有些玄虚，所谓的“精神分析学派”也是带有优越感和上帝视角的夸夸其谈……但此刻，我知道为什么“职业催眠师”会有拥趸和市场了。
目前为止，读过的最让我意外和欢喜的关于西藏的书，图片太美，感受到编剧对于西藏的大爱
看完《理查德·奥的历史Histoire de Richard O., L'》感到有一丝悲伤，麦克白原本可以做一位英勇正直的将军，他的一生都将充满正义的荣耀。却因为女巫的预言和妻子的怂恿，彻底沦为欲望的奴隶，永远陷于黑暗之中。 女巫的预言勾起了麦克白内心的欲望，但麦克白夫人的怂恿应该起到更为关键的作用。她若能劝麦克白收敛自己的欲望，或许能避免这一出悲剧。毕竟欲望虽然可怕，但在它尚未壮大之前，是完全可以克制的，麦克白夫人的劝告可以很好的帮助麦克白克制欲望，但她没有那样做。 欲望的膨胀会导致人性的堕落。麦克白也曾在心里和欲望展开激烈的斗争，但随着欲望的不断壮大，良知则渐渐的消失。从弑君前的惶恐到弑君时的不安，再到最后理所当然的犯罪，这是一个欲望扭曲人性的过程。 罪恶只会产生更大的罪恶。麦克白虽然得到了王位，他的罪恶却并未终止，他以不义得到的王位，必须用罪恶使他巩固。但利用卑劣手段得来的王位并不能真正使人诚服，最终也导致他落得个众叛亲离的下场。 在女巫第二次见到麦克白时，打消了麦克白所有的顾虑，使他变得更加肆无忌惮。我们人人都有欲望，它是激励人奋进的强大力量。但若不加以克制，无所敬畏，为了满足自己的欲望不择手段，那欲望终将会使你走向毁灭。 欲望永远只会向你展示它充满诱惑的一面，它背后的荆棘需要你自己去发现。麦克白显然没有这样的觉悟，他只看到了欲望的满足，却没有看到自己究竟失去了什么。 在麦克白死之前，他的灵魂就已经毁灭了，他就只是一副被欲望操纵的躯壳罢了，如同行尸走肉一般。感慨啊！欲望夺去了一位英雄的荣耀，让一位英雄变得卑劣不堪，这让我想起了《理查德·奥的历史Histoire de Richard O., L'》中的祁同伟。
业务，技术和项目三个维度对产品实现的优先级形成最本质的影响，而产品这个时候要确保业务优先级是一切优先级的基础，否则会被技术打破底线！
前面看了两遍都不太记得了，这次趁着过年无事和电视剧开播又重新看了一遍，应该会印象更深刻一些吧
「收益-风险-责任」链条，假如风险-责任相对称，那么会驱使决策者去筛选收益-风险最大化的选项，因为赔率差了就会影响生存。例如卖珍珠奶茶的老板，假如卖奶茶的收益不超过店铺租金、人力支出、物料支出等费用，所发生的真实亏损就得由老板自掏腰包，老板可能就得把自己房子卖掉偿还债务。 但是，假如风险-责任不对称，当决策者承担的责任轻于所造成的风险敞口，那么就会促使决策者做出一些赔率很烂但对自己依然有利的行为，最后把责任转嫁他人。例如公募基金经理可以拜托几个无法轻易追溯关联关系的人提前买入，基金经理再用投资者的钱去抬轿子，但无须承担亏损，最多就是影响绩效奖金。诚，当社会大范围追逐这种无风险套利活动时，无疑会破坏社会的良性协作，所以这样的“好事”一般容量有限。作为普通民众，无论面对公共事务还是投资，都要以「收益-风险-责任」来分析决策人所发表的观点是否可信，避免成为镰刀下的韭菜。
对于行为经济学—>前景理论的强烈兴趣，带我来到了本剧。在看到本剧之前，我还曾考虑过自己把这些心理学理论的历史顺序捋清楚，好让我搞明白：这些理论为什么会产生，如何产生，中间有谁参与了，谁反对过这些理论，世界又是如何接纳他们的理论的，等等一系列的问题。 没想的大名鼎鼎的迈克尔刘易斯竟然已经完成了这个事情。刘易斯就是那个创作大空头、说谎者的扑克牌的编剧。没想到一个对华尔街感兴趣的人竟然会回身创作一本关于心理学家传记的书。可见这两个心理学家在经济学领域中产生的重磅影响力，大家都太想搞清楚来龙去脉了。 在看本剧之前，其实我一直都是只知道卡尼曼，而不太清楚阿莫斯特沃斯基。当然，对于阿莫斯的存在，之前也有所了解，在很多书中都有提到他。只是当我去找他本人的书时，没有发现一本，后来才发现他已经于1996年去世。而阿莫斯与丹尼尔的关系在很多书中都有些含糊其辞，看完本剧，我现在明白可能是故意为之吧。 获得诺奖的只有丹尼尔卡尼曼，从而让阿莫斯彻底被遗忘了。而在阿莫斯还活着的1996年前，阿莫斯应该是比丹尼尔卡尼曼风光很多吧。 他们确实是好朋友，好伙伴，最佳的学术搭档。这一切，又都因为各种大概率事件而受到破坏。人生也许就是很容易这样不圆满吧！
纪录片比电影评分高系列。确实拍得好（尤其刚看完《理查德·奥的历史Histoire de Richard O., L'》纪录片，和这个一比太乱了）看完对高度工业化的电影行业有了个大概的了解。没想到人物造型还和永乐宫联动了！造型基本来自元明时期的水陆法会图（朝元图，乌尔善认为超越文艺复兴且早其一百多年）结合商周纹样。商朝纹理总结：各种动物堆满器物。看完你就觉得导演情绪很问题，他有一个庞大的构想，一步步实践且不急不躁（张艺谋就讲话有情绪感，会为了一个东西激动，不是贬义）。史诗电影已经不是画分镜这么简单了，直接做了125分钟的动画，这样才能前期想好，拍的时候一帧帧对应。雷震子竟然有真人演的，动态捕捉技术。你能看得出所有人在用心做一件艺术品，大家都很高兴参与其中，有挑战的创作总是令人紧张而又欣喜的不是么。