《Dil Kabaddi》，喜剧作品，印度出品，2008年上映。
这部剧内容很丰富，能从多角度对比，并衔接上案例供读者去深入理解，老少皆宜的不二之选，
世界的碎片，碎片的世界。 严格来说Dil Kabaddi不是讲的一个故事，你只记得一个叫K的土地测量员，整天在村里跟各种人叨逼叨逼，前前后后在讲来龙去脉，但你只看见了龙和脉。 剧集很像做了个梦，像是发生了很多事情，只记得一些只言片语，跳脱而怪诞的场景和感觉，昏暗且冷。甚至来说，整个故事，记住的只有一种得而不到的梦境感，一个一直想去但又一直到不了的地方，或者是一个一直在发生却又什么没发生的事情。这里的梦，尤其像早上起来的我们。 伊尔凡·可汗故意构建了一个由现实世界碎片组成的超现实世界。这个世界不能过多的用逻辑来这看：村民都知道克拉姆住在酒馆里，却从来没有见到过他；小村子的酒馆，却住整个官府的官员在办公；信使送了那么多年的信，却从来没有送出过一封信；没有工资的学校打杂工却能带上两个助手；种种迹象，分明看到一个个存在的场景，却拼凑成一个不知所措、似是而非的碎片世界。 为什么会这样？因为世界的本质就是碎片的。 人的认知由不同的碎片组成，我们常认为这就是我们所看到的世界。我只看清了我们所在的碎片，是合乎常理的，是符合认知的，是人们所接受的，但我们真的看清看完整了整个世界吗？而这个世界正是伊尔凡·可汗一手建造的未知Dil Kabaddi，你苦苦追寻，却是徒劳。正是现实世界的已知，在经过伊尔凡·可汗看似乾坤大挪移之后就变得如此支离破碎、如此未知。 难道世界是碎片的，就不能构成世界了吗？ 我们看到剧集里，每个场景尽管在读者看来晦涩难懂，千奇百怪，但伊尔凡·可汗却描述的运转正常。每个场景里有它的规则、情节、逻辑，一切又显的那么的自然，好像这是自然而然、与生俱来。是的，在自己的认知碎片里，他们又能做到什么呢，他们是越不过半点雷池的。毕竟，谁又能保证左腾右挪后的碎片，还是原来的样子吗？伊尔凡·可汗打碎后的世界，是不可逆的。 伊尔凡·可汗用冷漠的眼睛观察自己炙热的内心，尝试用大量的外化的形象来表达，像是一个瘦骨嶙峋的卫道者拿起硕大的斧头凿开自己与外界的链条，分不清自己是在现实还是梦魇。伊尔凡·可汗更多的是表现一种感觉，至于他的内心世界里，是否苦闷、期许、碎片，是想表达什么，就像《Dil Kabaddi》这本剧集一样没有结尾，我们无从得知。 正是东方的这句古诗，“ 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
那些在加州、希腊、巴厘上演的故事，要么从阿富汗出发，要么又回到阿富汗，彼此紧密相连，似一座座山，盘根错节又遥相呼应，回唱着关于亲情、友情、爱情的哀歌，也回唱着内心的不安、迷茫与缺失。 老胡的三部曲终于看完，这个时间跨度从高中到大三，从一个个故事里，我也在一步步的了解那个遥远而陌生的国度，或许只有冰山一角，但知晓本身已是进步。或许这也是老胡的初心，希望更多的人去了解去帮助那个多灾多难的国家，希望和平可以降临那片土地。阿米尔、帕丽……不再需要逃难到其他的土地，他们可以在自己的国度里无忧无虑、自由自在的生活，不必忍受孤独与不解，不必一生都在治愈生命里的那种缺失感和不安。
还是要结合时代背景来看。不存在理性人，所以也没有永远完美的制度。自由民主真的是好东西，但不一定是美式的，还是要适应本土文化和经济。
故事里的人生活在北极圈，在苏联的战争年代，在美俄的核战争执下。不同角色的小人物挣扎生存，每个人都是自己故事里的主角也是其他人故事中的配角，他们中千丝万缕剪不断的联系串联勾勒出一个时代的缩影。
昔日流年似水，留不住红颜永驻，却若安好，唯一情字。 千代破蛹成蝶，蜕变小百合，豆叶居功至伟，会长更可谓功不可没，然我最钟情于延俊和，那个在小百合的艺伎生涯中，对她有知遇之恩，更是救她于水火之中的男子。由始至终，延从未掩饰过对小百合的欣赏和喜爱，不曾想成了局内人。初见，彼此算不上友好，波涛暗涌。日渐久，郎有情，妾无意。若有那一天，延知道真相，我不敢想象是可笑、可悲还是可敬。可笑的是，小百合千方百计一意孤行；可悲的是，会长忍痛割爱成人之美；可敬的是，一对佳偶终成眷属。 小百合最终决定利用大臣激怒延，归结于她心底一个强烈的念头: “延俊和根本不了解她。他只把她当作艺伎小百合看待，而不知晓她坂本千代的前身。而会长，这个知道她来处和过往的人，会帮助她摘除所有后来的标签，回归到原始的千代本身。" 我不禁发出疑问，延真的不了解千代吗？延说过，小百合是不一样的艺伎，他不止一次提过她的眼睛，那么是不是可以设想延透过小百合的眼睛看见千代。作家余华曾有言，只有干净的眼睛才能看见灵魂。 朋友之上，恋人未满。鱼和熊掌不可兼得，书的最后，小百合永远失去了这位朋友。
这部剧内容很丰富，能从多角度对比，并衔接上案例供读者去深入理解，老少皆宜的不二之选，
世界的碎片，碎片的世界。 严格来说Dil Kabaddi不是讲的一个故事，你只记得一个叫K的土地测量员，整天在村里跟各种人叨逼叨逼，前前后后在讲来龙去脉，但你只看见了龙和脉。 剧集很像做了个梦，像是发生了很多事情，只记得一些只言片语，跳脱而怪诞的场景和感觉，昏暗且冷。甚至来说，整个故事，记住的只有一种得而不到的梦境感，一个一直想去但又一直到不了的地方，或者是一个一直在发生却又什么没发生的事情。这里的梦，尤其像早上起来的我们。 伊尔凡·可汗故意构建了一个由现实世界碎片组成的超现实世界。这个世界不能过多的用逻辑来这看：村民都知道克拉姆住在酒馆里，却从来没有见到过他；小村子的酒馆，却住整个官府的官员在办公；信使送了那么多年的信，却从来没有送出过一封信；没有工资的学校打杂工却能带上两个助手；种种迹象，分明看到一个个存在的场景，却拼凑成一个不知所措、似是而非的碎片世界。 为什么会这样？因为世界的本质就是碎片的。 人的认知由不同的碎片组成，我们常认为这就是我们所看到的世界。我只看清了我们所在的碎片，是合乎常理的，是符合认知的，是人们所接受的，但我们真的看清看完整了整个世界吗？而这个世界正是伊尔凡·可汗一手建造的未知Dil Kabaddi，你苦苦追寻，却是徒劳。正是现实世界的已知，在经过伊尔凡·可汗看似乾坤大挪移之后就变得如此支离破碎、如此未知。 难道世界是碎片的，就不能构成世界了吗？ 我们看到剧集里，每个场景尽管在读者看来晦涩难懂，千奇百怪，但伊尔凡·可汗却描述的运转正常。每个场景里有它的规则、情节、逻辑，一切又显的那么的自然，好像这是自然而然、与生俱来。是的，在自己的认知碎片里，他们又能做到什么呢，他们是越不过半点雷池的。毕竟，谁又能保证左腾右挪后的碎片，还是原来的样子吗？伊尔凡·可汗打碎后的世界，是不可逆的。 伊尔凡·可汗用冷漠的眼睛观察自己炙热的内心，尝试用大量的外化的形象来表达，像是一个瘦骨嶙峋的卫道者拿起硕大的斧头凿开自己与外界的链条，分不清自己是在现实还是梦魇。伊尔凡·可汗更多的是表现一种感觉，至于他的内心世界里，是否苦闷、期许、碎片，是想表达什么，就像《Dil Kabaddi》这本剧集一样没有结尾，我们无从得知。 正是东方的这句古诗，“ 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
那些在加州、希腊、巴厘上演的故事，要么从阿富汗出发，要么又回到阿富汗，彼此紧密相连，似一座座山，盘根错节又遥相呼应，回唱着关于亲情、友情、爱情的哀歌，也回唱着内心的不安、迷茫与缺失。 老胡的三部曲终于看完，这个时间跨度从高中到大三，从一个个故事里，我也在一步步的了解那个遥远而陌生的国度，或许只有冰山一角，但知晓本身已是进步。或许这也是老胡的初心，希望更多的人去了解去帮助那个多灾多难的国家，希望和平可以降临那片土地。阿米尔、帕丽……不再需要逃难到其他的土地，他们可以在自己的国度里无忧无虑、自由自在的生活，不必忍受孤独与不解，不必一生都在治愈生命里的那种缺失感和不安。
还是要结合时代背景来看。不存在理性人，所以也没有永远完美的制度。自由民主真的是好东西，但不一定是美式的，还是要适应本土文化和经济。
故事里的人生活在北极圈，在苏联的战争年代，在美俄的核战争执下。不同角色的小人物挣扎生存，每个人都是自己故事里的主角也是其他人故事中的配角，他们中千丝万缕剪不断的联系串联勾勒出一个时代的缩影。
昔日流年似水，留不住红颜永驻，却若安好，唯一情字。 千代破蛹成蝶，蜕变小百合，豆叶居功至伟，会长更可谓功不可没，然我最钟情于延俊和，那个在小百合的艺伎生涯中，对她有知遇之恩，更是救她于水火之中的男子。由始至终，延从未掩饰过对小百合的欣赏和喜爱，不曾想成了局内人。初见，彼此算不上友好，波涛暗涌。日渐久，郎有情，妾无意。若有那一天，延知道真相，我不敢想象是可笑、可悲还是可敬。可笑的是，小百合千方百计一意孤行；可悲的是，会长忍痛割爱成人之美；可敬的是，一对佳偶终成眷属。 小百合最终决定利用大臣激怒延，归结于她心底一个强烈的念头: “延俊和根本不了解她。他只把她当作艺伎小百合看待，而不知晓她坂本千代的前身。而会长，这个知道她来处和过往的人，会帮助她摘除所有后来的标签，回归到原始的千代本身。" 我不禁发出疑问，延真的不了解千代吗？延说过，小百合是不一样的艺伎，他不止一次提过她的眼睛，那么是不是可以设想延透过小百合的眼睛看见千代。作家余华曾有言，只有干净的眼睛才能看见灵魂。 朋友之上，恋人未满。鱼和熊掌不可兼得，书的最后，小百合永远失去了这位朋友。