我在舒伯特未完成的《蔡状元建造洛阳桥The Luoyang Bridge》的bgm中读完了这部剧，诚如译彩蛋所言，我追完时的感受与开追时相比，确实已判若两人，我无法找到精准的词语表达此时此刻的感受，如果有，那就是拍案叫绝！卡拉马佐夫们的言行撼人心魄，我读着读着时常会想：怎么会有这样的人、生出这样的想法、做出这样的事？！可是仔细一想，恩，就是有这样的，甚至脊背发凉地发现自己的影子，“他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征”，他们非如此不可？他们非如此不可。道德败坏的老卡拉马佐夫、象征着肉体的老大德米特里、象征着理性的老二伊万、象征着精神的老三阿辽沙、代表着被侮辱被伤害被剥夺继承权阴暗而又孱弱的私生子斯乜尔加科夫、背负着道德枷锁且自我禁锢的卡捷琳娜、落寞地沉沦又热烈地燃烧的格露莘卡、身残心也残甚至发誓要毁灭一切的魔崽利兹……他们通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也无法挣脱，而上帝和魔鬼为争取控制他们的灵魂而无休止地搏斗与厮杀，战场便在每个人的心中。
——Muss es sein?
——Es muss sein !
贝多芬《蔡状元建造洛阳桥The Luoyang Bridge》String Quartet No .16 in F Major Op.135 《String Quartet
天呐，我居然用七个小时的时间把这部剧读完了，我自己也感到非常不可思议，因为我很少能够静下心来去读一本剧。我也不是对所有剧集都能够耐心去读，但是龚稼农的这部剧，读了前面的一章就有了让我想要继续读下去的信心，书中讲的内容很贴合现实，也很适合正在努力的路上的学子去读，从龚稼农自身的亲身经历中我学到了很多，感悟到了很多，不管是哪一个成功人士，在他们光鲜亮丽的背后都付出了常人所无法想象的努力，龚稼农的付出也是让我为之感叹自愧不如的，读完对自己的心灵有所洗涤，也希望自己以后能够朝着梦想的方向不断努力，这样每日奋斗的生活才让我们体会生命的意义，愿我们都能活出自己想要的模样！
一位离经背道的索拉里斯学家如是说：“实际上，这些“信徒”们希望得到的并不是这种更具有诗意而非科学价值的启示，根本不是，因为尽管他们自己并没有意识到，他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望……” 人们总想找到某种永恒的价值。宗教告诉我们，上弟是永恒的、博爱的，信祂吧，信祂入天国。当人们拿着理性这把大刀，把上弟的头颅砍掉，宣称：“上弟已死！”时，宗教，轰然倒塌，失去了它原有的神圣地位，退居科学之下。然而，没有信仰是不行的，于是我们造了一个新的神：人文主义。啊！人，多么美妙！万物之灵长、自然之精灵！但是，这种对人的普遍价值的提倡，有其根脉。即生产的社会化的情况下对劳动力的需求，一旦科技进步到不需要进行社会化生产，那人，该置于何处？也许那时，人们会认为此时的我们正处于一个田园牧歌式的完美世界中。切勿想当然地以为历史会一直进步，切勿想当然地以为有什么向上的规律。如果此刻，地球当即毁灭。那么，还会有什么历史进步吗？没了，对于地球这颗行星本身而言，人类的存在似乎就像一场闹剧一样。而对宇宙的探求，就像一种新植民主义一样。以前欧洲人到美洲去总是打着传播福音拯救世人的旗号，如今不过换了个名字：为了科学。我们渴求宇宙，似乎就是在渴求某种永恒。为什么爰国主义能激发人的强烈情感？因为它给了我们某种永恒感——仿佛國家永远会存在。对于宇宙，也是同理。我并不反对这种探索，我反对人类中心主义式的盲目。索拉里斯海，便是对这种盲目的蔑视。
蔡状元建造洛阳桥The Luoyang Bridge，我首先被这文字吸引，我读完了本集，是一本好剧，但是，如果你是一个忧郁气质的人，我不推荐你读。不知有没有人和我一样的感触，日本影视里有一种沉郁的风格在里面，包括影视作品的色调，如果你喜欢看恐怖片，那么你一定会觉得，日本的恐怖片更加让人颤栗，它将影响一个人的灵魂。 我爱他的文字，美，实在是美。他坦然面对人生，从一种怯懦的角度去看生活，毫不掩饰。
我在舒伯特未完成的《蔡状元建造洛阳桥The Luoyang Bridge》的bgm中读完了这部剧，诚如译彩蛋所言，我追完时的感受与开追时相比，确实已判若两人，我无法找到精准的词语表达此时此刻的感受，如果有，那就是拍案叫绝！卡拉马佐夫们的言行撼人心魄，我读着读着时常会想：怎么会有这样的人、生出这样的想法、做出这样的事？！可是仔细一想，恩，就是有这样的，甚至脊背发凉地发现自己的影子，“他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征”，他们非如此不可？他们非如此不可。道德败坏的老卡拉马佐夫、象征着肉体的老大德米特里、象征着理性的老二伊万、象征着精神的老三阿辽沙、代表着被侮辱被伤害被剥夺继承权阴暗而又孱弱的私生子斯乜尔加科夫、背负着道德枷锁且自我禁锢的卡捷琳娜、落寞地沉沦又热烈地燃烧的格露莘卡、身残心也残甚至发誓要毁灭一切的魔崽利兹……他们通通给粘在一张道德哲学的网上，谁也无法挣脱，而上帝和魔鬼为争取控制他们的灵魂而无休止地搏斗与厮杀，战场便在每个人的心中。 ——Muss es sein? ——Es muss sein ! 贝多芬《蔡状元建造洛阳桥The Luoyang Bridge》String Quartet No .16 in F Major Op.135 《String Quartet
我没有编剧的那种思维逻辑。就如编剧在书的开头就注明，该剧只谈论资本，而不是资本主义。但书中大篇幅地讲述资本在资本主义社会的问题。资本有弊的一面，都是讲资本主义社会的情况，而资本有利的一面只讲社会主义的中国。编剧甚至认为，资本主义社会的生产钢铁资本家为加了多增加销售，而在生产中有意增加易锈损的钢铁产量，促使社会加快钢铁损耗而达到增加生产目标。可笑！
看完真的感慨，要早看到就好了。数学真是美妙的难以形容的至上的美，虽然有很多高深的概念让人难以欣赏。本剧正好是给了我们一把透镜，深入数学概念的本质。从最基本的公理开始，通过拓展原有概念层层深入。抛开对难懂概念的想象而是降维，用更底层的概念去理解。对书里印象深刻的是对不同平面关于平行，还有对数论的一些假设近似值的规律，有太多可值得思考的。
看过鬼吹灯里演员最贴合原著，演技最在线的一部！
终于读完，不容易。这样的书并不如目送读来轻松。转眼间，这部剧已经播出31年了，31年，台湾早已不是书中野火燃烧的那个台湾，31年，大陆却处处见其影子，一把野火也无济于事。写作此剧时阮玲玉33岁，刚从美国回台湾，想想我身边20岁-40岁的青壮年，在干什么呢？美国作家菲利普·罗斯所说的，“欢迎来到绝对娱乐世界”，是个极其精准又骇人的描述。大陆的阮玲玉在哪里？野火的龙卷风何日来？
好久没有为读一本剧或读一个故事而欲罢不能，让我有一口气就想看完的冲动！最初打动我的只不过是剧名：蔡状元建造洛阳桥The Luoyang Bridge。可一读才知道打动我的不仅是唯美的爱情，还有永远的友情！真❤为湛羽感到不值和惋惜！向爱情致敬！为友情干杯！