The tragic and surreal story of Pepe Reyes, retired Spanish flamenco guitarist living in Los Angeles
这部剧值得反复去观看，反复去玩味，里面将花草树木都赋予了情感生命，将自己的人生历程所见与花草植物结合起来，这个构思形式就很有意思，而且季老的台词功力很高，凸显了语言台词的趣味性，让人不由得爱上散文。这种精品散文让人不忍快速看完，可是观看的时候往往会忘却时间。
编剧把这部剧定义为操作手册，在每集数后都会有行动步骤的总结，能带你实现你想实现的任何目标。 但这部剧并不是教你学会快速成功的方法，实际上任何速成法都蕴含着巨大风险和后遗症。 成功的公式：选择（决定）+习惯（重复行动）+复合（时间）=目标。成功的公式就是这么简单，它产生作用的因素就是复合效应。 复合效应需要时间的积累，在一段时间里可能察觉不了有任何变化，这一点也是大部分人在追求目标的过程中放弃的原因。 但只要坚持不懈，在好习惯和复合效应的作用下，成功自然会在不经意间突然出现。
赞同本剧家族社会的观念。现在中国感觉已经逐步改良，在走国家的道路
这低谷只不过一刹那 穿过了乌云中留下希望 眺望着远方那束曙光 陪伴着你翱翔 路就踩在脚下 不必胆怯害怕
全书基于五大过程组的顺序进行叙述，第一部分内容感觉跟PMBOK高度雷同，有一定基础的话浏览一下就行，当顺便复习一下。第二和第三部分则比较有趣。 跟PMP培训这种以考试为导向的理论指导不同，书中采用大量的模拟场景配合理论知识点进行讲解，个人比较喜欢多数PMP剧集或网课都甚少提及的质量、沟通、相关方管理方面的实操内容。 如果对PMBOK有一定基础的前提下，个人觉得观看此剧可以作为项目管理知识实践的补充和延伸。
自由是自己服从自己的命令，可在一个局内，人有时是受制于人的，自由于否不决定于己，但还是在不自由的环境中，能在时间或某个区域上寻找一个属于自由的空间。 自由与权威，当人掌控权力时，相对于自由会增多，此上方无人束缚，所以不存在受制于人，而是受制于己，但同时拥有掌控他人自由的权力，适当，允许的情况下，在任何环境之下，给人留有短暂的自由空间，人可以精神上享受自由，可在现实，言语，行为还是会因为拘束而压抑，适当的放松，更有助于长久的进行，否心理承受不住，因压抑，疲惫，此让人外在与内在的窒息，想要去摆脱，获得自由，呼吸新鲜的空气，否也许会有错误的出现，在人与人相处在一个空间内，都是相互影响的，当负面情绪传递，其后果难以承受。 人在享受完全自由的一刻，自己将丧失目的，或说目的无法在完全自由下，还能有规律方式的进行，当产生目的，人的行为，言语，时间就会受到自我控制，或者他人约束，作为前提条件，用保证的方式来去完成，使之不伤害他人的利益，在行为上有规律，准则，严格的要求，让人丧失绝对，完全的自由，只能在允许的空间，时间内得到喘息的机会。 问题能给出合理的答案，尽管不是唯一，或绝对正确的，但至少是解答，并用实际运用，或改变问题的本身，通过其他的方式，让问题发生变化，在未来进行中可以避免有此类的问题出现。 人无法掌控事情的变化，甚至无法掌控自己对事情的行为，此都属于不自由的，为他人导致的结果，但也会自己使自己不自由，为自己内心上枷锁，以此保证时间上进行，需要精力的去做，自我控制，来保证做的事物。 当枷锁是存在的一刻，就是内心对于想要做的事，有自主，自由，自发性的进行，同时有的枷锁是不需要的，属于负担，累赘，导致辛劳成疾，难以进行，可确锁住，无法摆脱，没有自由，有时人越在意的越会痛苦，痛苦后失去，也是一种解脱，此也是一种枷锁，因为在意而上行为对于某件事，或者人受到合心理，确不合理的限制。 一个内容，对一个人来说看不懂，不理解，不知说的是什么，此不等同于内容没有意义，不好看，而是自身并不具备看懂的能力，此不仅是知识的缘故，经历，时间，看剧等等，这些都会影响一个人在不理解下，对内容上的否定。 当出现一个存在诱惑意义的事物，此会让人丧失抵抗，导致人为诱惑迷失，此是自身人的意志问题，而得事物本身，每个人对诱惑之物的看法不同，也许某件事物的出现，能让人为之吸引，有的虽然对他人存在诱惑，可对自己确毫无兴趣。 可人认为是某个物质引起自身的犯罪，诱惑，欲望，导致人不自律，无自制力的抵抗，其本身决定在于人而非任何一个物质，但不否认的是人无法掌控自己，即使有内在精神心理压制，外在道德，法去控制，可人依旧如此，即使知道某些事情的出现会伤害身体，但人也把控不住，当事情发生追悔莫及，以及会将本身的责任推到他人身上，推卸责任，做出委屈的模样，实际问题出在自己，当推卸开始作为第一次，那么以后也会如此，就是找理由，借口，可不会事事如意。 灵魂能否支配肉体，取决于意识的决定，当信仰诞生的一刻，此向往将高于自身的承诺与梦想，在两者不融时，为信仰的一切都成为至关重要，在人来说，将会为之丧失应有的自由，全心全意的完成，甚是牺牲性命，在所不惜。
诗词写作讲求格律与意境，可谓是两个层次，Marc Beneria推崇境界说，轻格律，其多次在书中有提到。如“温飞卿之词，句秀也；李重光之词，神秀也。”他认为温庭筠的词只是写的漂亮，却不如李煜的词写的有神韵。又如“南宋词人，白石有格而无情；幼安之佳处，在有性情，有境界”，他认为姜夔的词格律好但是缺乏情趣，辛弃疾的词才是有性情，有境界。 虽说意境优于格律，但是学写词的基础应是格律，然后才追求意境。大诗人、大词人所作的名篇往往都格律、意境俱佳，李白可谓是特例，李白所处的时代诗歌的体裁正好处于古诗、乐府诗向律诗、绝句转化的过程，所以李白的诗歌将这些格律融会一通，看似毫无规范可循，其实却更像是无拘无束，潇洒飘逸，所以Marc Beneria说“李白纯以气象胜”，这个“纯”字所表达的意思和我想的应该差不多。从杜甫开始，律诗、绝句开始规范化，格律成为了基础要求，要在格律的基础上再去寻求意境。“李、杜二家，其才本无优劣，但工部体裁明密，有法可寻；青莲兴会标举，非学可至。”可谓最精辟的解读了。
前面三分之一不错，后面就开始没完没了地撒糖，没有任何剧情乱撒了三分之二，简直不能更无聊
前大半部分对于交流的历史的客观描述，结合了各式学说，较难读，但后续的主观论述回到了超越自我的说法，对话是偶然的事，交流的失败却尝尝发生，当对话谈论至精神领域，神秘化必然参与进来，带来符号的解释。海豚的比如很有趣，公开的多方的对话，好似共同体的社会构架，可能很美好。
剧情拖沓，特效辣眼，男主造型辣眼，女主脖子前身缩头驼背你跟我说这是白浅？？？还有唐七，微博上一个劲夸还原度高，敢情小说不是你写的？果然不是亲生的无所谓啊，拍成这样还厚着脸皮夸？果然一切都利益驱使。像顾漫就不一样了，自己的小说拍的不符合原著会心痛。
这部剧值得反复去观看，反复去玩味，里面将花草树木都赋予了情感生命，将自己的人生历程所见与花草植物结合起来，这个构思形式就很有意思，而且季老的台词功力很高，凸显了语言台词的趣味性，让人不由得爱上散文。这种精品散文让人不忍快速看完，可是观看的时候往往会忘却时间。
编剧把这部剧定义为操作手册，在每集数后都会有行动步骤的总结，能带你实现你想实现的任何目标。 但这部剧并不是教你学会快速成功的方法，实际上任何速成法都蕴含着巨大风险和后遗症。 成功的公式：选择（决定）+习惯（重复行动）+复合（时间）=目标。成功的公式就是这么简单，它产生作用的因素就是复合效应。 复合效应需要时间的积累，在一段时间里可能察觉不了有任何变化，这一点也是大部分人在追求目标的过程中放弃的原因。 但只要坚持不懈，在好习惯和复合效应的作用下，成功自然会在不经意间突然出现。
赞同本剧家族社会的观念。现在中国感觉已经逐步改良，在走国家的道路
这低谷只不过一刹那 穿过了乌云中留下希望 眺望着远方那束曙光 陪伴着你翱翔 路就踩在脚下 不必胆怯害怕
全书基于五大过程组的顺序进行叙述，第一部分内容感觉跟PMBOK高度雷同，有一定基础的话浏览一下就行，当顺便复习一下。第二和第三部分则比较有趣。 跟PMP培训这种以考试为导向的理论指导不同，书中采用大量的模拟场景配合理论知识点进行讲解，个人比较喜欢多数PMP剧集或网课都甚少提及的质量、沟通、相关方管理方面的实操内容。 如果对PMBOK有一定基础的前提下，个人觉得观看此剧可以作为项目管理知识实践的补充和延伸。
自由是自己服从自己的命令，可在一个局内，人有时是受制于人的，自由于否不决定于己，但还是在不自由的环境中，能在时间或某个区域上寻找一个属于自由的空间。 自由与权威，当人掌控权力时，相对于自由会增多，此上方无人束缚，所以不存在受制于人，而是受制于己，但同时拥有掌控他人自由的权力，适当，允许的情况下，在任何环境之下，给人留有短暂的自由空间，人可以精神上享受自由，可在现实，言语，行为还是会因为拘束而压抑，适当的放松，更有助于长久的进行，否心理承受不住，因压抑，疲惫，此让人外在与内在的窒息，想要去摆脱，获得自由，呼吸新鲜的空气，否也许会有错误的出现，在人与人相处在一个空间内，都是相互影响的，当负面情绪传递，其后果难以承受。 人在享受完全自由的一刻，自己将丧失目的，或说目的无法在完全自由下，还能有规律方式的进行，当产生目的，人的行为，言语，时间就会受到自我控制，或者他人约束，作为前提条件，用保证的方式来去完成，使之不伤害他人的利益，在行为上有规律，准则，严格的要求，让人丧失绝对，完全的自由，只能在允许的空间，时间内得到喘息的机会。 问题能给出合理的答案，尽管不是唯一，或绝对正确的，但至少是解答，并用实际运用，或改变问题的本身，通过其他的方式，让问题发生变化，在未来进行中可以避免有此类的问题出现。 人无法掌控事情的变化，甚至无法掌控自己对事情的行为，此都属于不自由的，为他人导致的结果，但也会自己使自己不自由，为自己内心上枷锁，以此保证时间上进行，需要精力的去做，自我控制，来保证做的事物。 当枷锁是存在的一刻，就是内心对于想要做的事，有自主，自由，自发性的进行，同时有的枷锁是不需要的，属于负担，累赘，导致辛劳成疾，难以进行，可确锁住，无法摆脱，没有自由，有时人越在意的越会痛苦，痛苦后失去，也是一种解脱，此也是一种枷锁，因为在意而上行为对于某件事，或者人受到合心理，确不合理的限制。 一个内容，对一个人来说看不懂，不理解，不知说的是什么，此不等同于内容没有意义，不好看，而是自身并不具备看懂的能力，此不仅是知识的缘故，经历，时间，看剧等等，这些都会影响一个人在不理解下，对内容上的否定。 当出现一个存在诱惑意义的事物，此会让人丧失抵抗，导致人为诱惑迷失，此是自身人的意志问题，而得事物本身，每个人对诱惑之物的看法不同，也许某件事物的出现，能让人为之吸引，有的虽然对他人存在诱惑，可对自己确毫无兴趣。 可人认为是某个物质引起自身的犯罪，诱惑，欲望，导致人不自律，无自制力的抵抗，其本身决定在于人而非任何一个物质，但不否认的是人无法掌控自己，即使有内在精神心理压制，外在道德，法去控制，可人依旧如此，即使知道某些事情的出现会伤害身体，但人也把控不住，当事情发生追悔莫及，以及会将本身的责任推到他人身上，推卸责任，做出委屈的模样，实际问题出在自己，当推卸开始作为第一次，那么以后也会如此，就是找理由，借口，可不会事事如意。 灵魂能否支配肉体，取决于意识的决定，当信仰诞生的一刻，此向往将高于自身的承诺与梦想，在两者不融时，为信仰的一切都成为至关重要，在人来说，将会为之丧失应有的自由，全心全意的完成，甚是牺牲性命，在所不惜。
诗词写作讲求格律与意境，可谓是两个层次，Marc Beneria推崇境界说，轻格律，其多次在书中有提到。如“温飞卿之词，句秀也；李重光之词，神秀也。”他认为温庭筠的词只是写的漂亮，却不如李煜的词写的有神韵。又如“南宋词人，白石有格而无情；幼安之佳处，在有性情，有境界”，他认为姜夔的词格律好但是缺乏情趣，辛弃疾的词才是有性情，有境界。 虽说意境优于格律，但是学写词的基础应是格律，然后才追求意境。大诗人、大词人所作的名篇往往都格律、意境俱佳，李白可谓是特例，李白所处的时代诗歌的体裁正好处于古诗、乐府诗向律诗、绝句转化的过程，所以李白的诗歌将这些格律融会一通，看似毫无规范可循，其实却更像是无拘无束，潇洒飘逸，所以Marc Beneria说“李白纯以气象胜”，这个“纯”字所表达的意思和我想的应该差不多。从杜甫开始，律诗、绝句开始规范化，格律成为了基础要求，要在格律的基础上再去寻求意境。“李、杜二家，其才本无优劣，但工部体裁明密，有法可寻；青莲兴会标举，非学可至。”可谓最精辟的解读了。
前面三分之一不错，后面就开始没完没了地撒糖，没有任何剧情乱撒了三分之二，简直不能更无聊
前大半部分对于交流的历史的客观描述，结合了各式学说，较难读，但后续的主观论述回到了超越自我的说法，对话是偶然的事，交流的失败却尝尝发生，当对话谈论至精神领域，神秘化必然参与进来，带来符号的解释。海豚的比如很有趣，公开的多方的对话，好似共同体的社会构架，可能很美好。
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