一位叫凯蒂的美丽神秘女子现身小镇，之后一系列事件使她陷入到两段不情愿发生的关系当中，凯蒂一方面坠入爱河，一方面仍要与困扰自己的黑暗秘密挣扎斗争，在最黑暗的时刻，爱是唯一真正的避风港……
读完这部剧是在周日的下午，读着读着看看右下角的进度，结束的莫名其妙。一大堆谜团依然萦绕脑中，久久不散。 开始看这部剧是因为编剧卡伦·莫斯的书名以及书名，读的过程断断续续持续了半年时间，知道这个月终于有时间把他读完，可是读完之后的思绪依然很乱，很多问题没有答案，一时间也并没有产生多大的感触和共鸣，只是读的过程中让我想到马尔克斯的魔幻现实主义作品，在虚无和现实之间界限模糊，玄幻异常。 归纳一下这部剧的些许迷雾，些许可以多少给自己一点答案。 中年危机，我遇到了事业、婚姻的双重障碍，妻子莫名其妙的疏离（我也许可以在因果中找到自我安慰的答案），事业平淡无奇，做着无可奈何的工作（本不是我想要做的自由意志作品，而是重复的肖像画）。可能这是大部分三十多岁男人的普遍问题。 终于因为离婚这一个因，结出了自我救赎的果，这中间过程有发掘自我、面对自我、挣扎解脱，最终找到自我的一系列过程。 每个人心中都有无法面对、无法解脱的难题，对于雨田具彦来说是刺杀行动和弟弟之死，对于我来说是自己的失败婚姻；我们每个人心中也存在着不为人知的恶，杀念、贪念、情欲之念，都如同山后的那个洞穴。这些都是我们不敢面对的东西，我们把他们封藏起来，束之高阁，不愿再碰触。只有在夜深人静的时候，梦回之间，倾耳能听到猫头鹰的叫声以及那虚无飘渺的铜铃声，引诱着我们发现自己。我们发现了自己，终于打开那个洞穴，被指引着画出了自己最害怕的东西，最终因为对美好事物的期待，一步步挣开枷锁，穿破墙壁，回归原点，亲自摇想古铃，得到救赎，回归真实。无论理念也好、隐喻也好，都只是一时间引导我们自己的东西，只有破除他们（他们可能会发挥好的作用），必须破除他们，消除猜疑，才能尘埃落定，让生活重归正途。 对于河边引渡我们的无面人，那根本不就是我们自己么？我们用自己的护身符交换，无路可退的冲向彼岸，而无面人最终到来，我依然无法画出他的肖像，正如我们自己无法画出自己内心的样子一样，人生不就是不断认识自己的过程么？ 在旅途中，瘦女孩也好、人妻女友也好、免色君也好、真理惠也好都是因果闭环上的元素，我们互相影响，互相为对方打造出超越生命的闭环。 感动于编剧在书中明确的描述了日军侵华的行为和南京大屠杀的过程，能够认识到民族心中的恶，是每一代日本人都应该做的功课，正如那个“白色斯巴鲁男子”一样，日本人应该接受这样的拷问：我知道你干了什么！
自看到燕西对清秋说身上哪一件不是姓金的开始，加快速度，想一睹结局。结局似结未结。对于燕西最后去留学了，还挺意外。
那时候爱的哦
“他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。”这句话是我在书中学到最重要的一句，印象最为深刻，也包含了很多要说的话，要讲得道理。 大多数人或多或少都会有成见，不免有点抵触甚至害怕与精神分裂相处，他们甚至没有作恶，但当人知道他们在身边存在。当他们知道你有了精神病，有了艾滋病类的难以自愈的疾病，你就放佛蛇有了毒牙，对你过多的关注，一方面是猎奇心，一方面又去冷漠的防备生怕受其伤害。这群人就像个杀手，慢慢将无奈有了毒牙的人，即使他们不再伤害人，慢慢的在精神上千刀万剐。估计比利不能重新融入社会了，吃瓜群众有意无意的关注会催化他疯掉。记者和吃瓜群众没少害人，捕风捉影，哗众取宠突出部分事实，媒体报道的不是完整的事实，应该属于歪曲事实，以吃瓜群众的口味去报道。给当事人带来莫大的舆论压力，并非每个人都能承受的起。我想这世界上没有比舆论更不值钱的东西，却有莫大的杀伤力，当然内心强大的能把这一切当放屁，但不能保证对生活的困扰，如果舆论落到精神病患者身上，除了供吃瓜群众猎奇，对当事人除了伤害还有什么意义。 这类难以自愈的精神疾病，说到底还是社会的产物，尤其是毫无反抗能力的孩提时期，复杂的家庭环境，会对他们造成不能估量的伤害，精神垃圾的拥堵触发很多可能。我们多多少少会有些精神上的障碍，随着社会的进步，人类会更加注意心理健康问题，就像打疫苗一样把疾病扼杀在摇篮里，更多的人懂了这些疾病，我们就不会对身边怪异的人冷漠，多给他们一些关怀，以防悲剧的发生，他们做的事固然可恨，但他们也很无奈可怜。我身边有因此自杀的人，有因此引发其他不治之症的，那时还在高中，什么不懂，也没想过帮助他们，甚至有点害怕他们，无疑不懂错误的反应都可能让你做帮凶。后天努力学习的比利，深深的意识到自己的问题，当他面对记者采访，他说了这下明白虐待儿童有多么严重的问题了吧！他也置身于对妇女儿童的保护，加入相关的组织。他身上有我们学习的精神，他对知识的渴望，对时间的珍惜，非常的难得可贵，无论那种人格都认真的活着，从来不会放弃自己，有责任有担当非常的有原则，就是偶尔的犯罪人格夺取时间。可怜的是，他难以融入正常的社会生活，抢劫只是为了其他人格生存。他做喜欢任何事，都能尽心尽责的把它做得很好，只是无法从一而终，时而来得精神混乱时期会破坏所有的努力。 他做了坏事，也受到相应的惩罚，就像文章里说的不渴望大家张开双臂欢迎他，至少给予他该有的理解，在他最无助的时候受尽了不公平的待遇。我们不需要同情他，至少能够得到理解，不能说完全包容他，请别对他有敌意。更重要的就是“老师”人格一再强调的事，保护儿童的合法权益，打击一切虐待儿童的行为。 当然除了反思婚姻家庭社会问题，还有对精神分裂人群的理解，还有重要的一点就是比利身上值得我们学习的地方。他能无比专注倾心的做一件事，不会瞻前顾后，不会在蹉跎中让岁月流失，喜欢就是做，即使做这件事无功无利，只要自己开心就好。我们是所谓的正常人，在徘徊中蹉跎，在选择面前像个小脚女人蹑手蹑脚，不敢去选择自己的人生喜好，就被动的被选择，与其这个模样，不如勇敢一点专注一点。 不管如何都不要放弃自己，活下去和不公的命运斗争是我们神圣的权力，一切都会变，一次次挑战我们的底线，也只有对热爱生活的态度不要改变。感谢避风港Safe Haven认真得活了下来，他活下来的意义已经远远超越他本身生命的意义，无限的拓展生命宽度。他整个人都散发着人性的魅力，各种人格碰撞激荡，发射出耀眼的光芒。他是不可思议的，像个脑洞极大的故事，可偏偏是真实
读完这部剧是在周日的下午，读着读着看看右下角的进度，结束的莫名其妙。一大堆谜团依然萦绕脑中，久久不散。 开始看这部剧是因为编剧卡伦·莫斯的书名以及书名，读的过程断断续续持续了半年时间，知道这个月终于有时间把他读完，可是读完之后的思绪依然很乱，很多问题没有答案，一时间也并没有产生多大的感触和共鸣，只是读的过程中让我想到马尔克斯的魔幻现实主义作品，在虚无和现实之间界限模糊，玄幻异常。 归纳一下这部剧的些许迷雾，些许可以多少给自己一点答案。 中年危机，我遇到了事业、婚姻的双重障碍，妻子莫名其妙的疏离（我也许可以在因果中找到自我安慰的答案），事业平淡无奇，做着无可奈何的工作（本不是我想要做的自由意志作品，而是重复的肖像画）。可能这是大部分三十多岁男人的普遍问题。 终于因为离婚这一个因，结出了自我救赎的果，这中间过程有发掘自我、面对自我、挣扎解脱，最终找到自我的一系列过程。 每个人心中都有无法面对、无法解脱的难题，对于雨田具彦来说是刺杀行动和弟弟之死，对于我来说是自己的失败婚姻；我们每个人心中也存在着不为人知的恶，杀念、贪念、情欲之念，都如同山后的那个洞穴。这些都是我们不敢面对的东西，我们把他们封藏起来，束之高阁，不愿再碰触。只有在夜深人静的时候，梦回之间，倾耳能听到猫头鹰的叫声以及那虚无飘渺的铜铃声，引诱着我们发现自己。我们发现了自己，终于打开那个洞穴，被指引着画出了自己最害怕的东西，最终因为对美好事物的期待，一步步挣开枷锁，穿破墙壁，回归原点，亲自摇想古铃，得到救赎，回归真实。无论理念也好、隐喻也好，都只是一时间引导我们自己的东西，只有破除他们（他们可能会发挥好的作用），必须破除他们，消除猜疑，才能尘埃落定，让生活重归正途。 对于河边引渡我们的无面人，那根本不就是我们自己么？我们用自己的护身符交换，无路可退的冲向彼岸，而无面人最终到来，我依然无法画出他的肖像，正如我们自己无法画出自己内心的样子一样，人生不就是不断认识自己的过程么？ 在旅途中，瘦女孩也好、人妻女友也好、免色君也好、真理惠也好都是因果闭环上的元素，我们互相影响，互相为对方打造出超越生命的闭环。 感动于编剧在书中明确的描述了日军侵华的行为和南京大屠杀的过程，能够认识到民族心中的恶，是每一代日本人都应该做的功课，正如那个“白色斯巴鲁男子”一样，日本人应该接受这样的拷问：我知道你干了什么！
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那时候爱的哦
“他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。”这句话是我在书中学到最重要的一句，印象最为深刻，也包含了很多要说的话，要讲得道理。 大多数人或多或少都会有成见，不免有点抵触甚至害怕与精神分裂相处，他们甚至没有作恶，但当人知道他们在身边存在。当他们知道你有了精神病，有了艾滋病类的难以自愈的疾病，你就放佛蛇有了毒牙，对你过多的关注，一方面是猎奇心，一方面又去冷漠的防备生怕受其伤害。这群人就像个杀手，慢慢将无奈有了毒牙的人，即使他们不再伤害人，慢慢的在精神上千刀万剐。估计比利不能重新融入社会了，吃瓜群众有意无意的关注会催化他疯掉。记者和吃瓜群众没少害人，捕风捉影，哗众取宠突出部分事实，媒体报道的不是完整的事实，应该属于歪曲事实，以吃瓜群众的口味去报道。给当事人带来莫大的舆论压力，并非每个人都能承受的起。我想这世界上没有比舆论更不值钱的东西，却有莫大的杀伤力，当然内心强大的能把这一切当放屁，但不能保证对生活的困扰，如果舆论落到精神病患者身上，除了供吃瓜群众猎奇，对当事人除了伤害还有什么意义。 这类难以自愈的精神疾病，说到底还是社会的产物，尤其是毫无反抗能力的孩提时期，复杂的家庭环境，会对他们造成不能估量的伤害，精神垃圾的拥堵触发很多可能。我们多多少少会有些精神上的障碍，随着社会的进步，人类会更加注意心理健康问题，就像打疫苗一样把疾病扼杀在摇篮里，更多的人懂了这些疾病，我们就不会对身边怪异的人冷漠，多给他们一些关怀，以防悲剧的发生，他们做的事固然可恨，但他们也很无奈可怜。我身边有因此自杀的人，有因此引发其他不治之症的，那时还在高中，什么不懂，也没想过帮助他们，甚至有点害怕他们，无疑不懂错误的反应都可能让你做帮凶。后天努力学习的比利，深深的意识到自己的问题，当他面对记者采访，他说了这下明白虐待儿童有多么严重的问题了吧！他也置身于对妇女儿童的保护，加入相关的组织。他身上有我们学习的精神，他对知识的渴望，对时间的珍惜，非常的难得可贵，无论那种人格都认真的活着，从来不会放弃自己，有责任有担当非常的有原则，就是偶尔的犯罪人格夺取时间。可怜的是，他难以融入正常的社会生活，抢劫只是为了其他人格生存。他做喜欢任何事，都能尽心尽责的把它做得很好，只是无法从一而终，时而来得精神混乱时期会破坏所有的努力。 他做了坏事，也受到相应的惩罚，就像文章里说的不渴望大家张开双臂欢迎他，至少给予他该有的理解，在他最无助的时候受尽了不公平的待遇。我们不需要同情他，至少能够得到理解，不能说完全包容他，请别对他有敌意。更重要的就是“老师”人格一再强调的事，保护儿童的合法权益，打击一切虐待儿童的行为。 当然除了反思婚姻家庭社会问题，还有对精神分裂人群的理解，还有重要的一点就是比利身上值得我们学习的地方。他能无比专注倾心的做一件事，不会瞻前顾后，不会在蹉跎中让岁月流失，喜欢就是做，即使做这件事无功无利，只要自己开心就好。我们是所谓的正常人，在徘徊中蹉跎，在选择面前像个小脚女人蹑手蹑脚，不敢去选择自己的人生喜好，就被动的被选择，与其这个模样，不如勇敢一点专注一点。 不管如何都不要放弃自己，活下去和不公的命运斗争是我们神圣的权力，一切都会变，一次次挑战我们的底线，也只有对热爱生活的态度不要改变。感谢避风港Safe Haven认真得活了下来，他活下来的意义已经远远超越他本身生命的意义，无限的拓展生命宽度。他整个人都散发着人性的魅力，各种人格碰撞激荡，发射出耀眼的光芒。他是不可思议的，像个脑洞极大的故事，可偏偏是真实