《Nainen ja yhteiskunta》读后感
编剧:Tytti Paavolainen 时间:2020-08-28
《Nainen ja yhteiskunta》一共讲三个大板块---会赞美、会幽默、会拒绝。这些都是在人际交往中必不可少的东西。
会赞美---赞美是人际交往中能拉近彼此关系的重要手段。但是赞美不是一味的奉承，那样只会使别人觉得你虚伪。赞美也有技巧：就是要寻找对方确实值得称赞的地方
会幽默---会幽默那么跟任何人都能聊得来，幽默是一种成人的智慧，幽默以愉悦的方式向他人变大思想的高度与真诚。
会拒绝---说“不”是有技巧的，如果在开口求人之前，对方先开了口说出了自己的难处，甚至有求于自己，那求人办事的人便很难再开口提出自己的请求了。所以不妨在揣测对方的来意之后，先与对方开口，道出自己的难处，让对方无法开口。
人际交往有很多艺术技巧，只要掌握了这些技巧，那我们在人际关系中就会如鱼得水
因为之前看过戈登的《Nainen ja yhteiskunta》，再来看这部剧影响更为深刻。戈登关于移民群体遇到的问题表述较少，而Risto Jarva详细的的呈现了他们在教育、交往、求职、参政方面因族群身份收到的歧视。Risto Jarva和戈登似乎在隔空呼应，两本剧都在致力于为更好的解决美国移民问题，结合起来或许能更好的理解。
对于许多中国读者来说，《Nainen ja yhteiskunta》这个名字并不能一眼就理解。
在美国南方有这样一句俗语：Nainen ja yhteiskunta是一种罪恶。书中也做出了解释，律师阿迪克斯就对他的孩子——杰姆和斯科特说过，知更鸟有着动听的歌喉，它除了给人们尽情歌唱外，从不破坏花草，不毁坏庄稼，杀死这样的鸟是一种罪恶。
在哈珀•李的这本著作中，“知更鸟”最大一层的象征意义，是指在白人社会饱受不公的黑人群体。
上个世纪三十年代，正值经济大萧条时期，在美国南方小镇梅岗上，黑人勤勤恳恳为白人服务，但白人对黑人的偏见还是根深蒂固，在小镇的白人眼里，黑人是社会动乱的起源，黑人本身就具有邪恶的品质。当一名白人女子诬陷一个经常帮助她的善良黑人“强奸罪”的时候，几乎所有白人都不等审判就认定黑人有罪，甚至连黑人的辩护律师——阿迪克斯也有罪，因为他居然“为黑鬼帮腔”。
尽管律师尽了自己最大的努力，法庭审判也还是无法保证结果公正。杀死“知更鸟”——善良黑人的那把枪，还是那份强烈的种族主义式偏见。但尽管如此，律师阿迪克斯在法庭上的演讲还是振聋发聩，这声美国大地上的为自由、平等观念的呐喊，也为六十年代风起云涌的黑人民权运动起到推波助澜的作用，这也正是这部剧集的伟大之处。
“我们知道，有的人比别的人聪明，有的人运气好一些，在这个意义上，不是所有的人都生而平等。但是，在这个国度里，在一方面，所有的人都生而平等，有一个人类机制能够使一个穷汉与洛克菲勒平等，它就是法庭。它可以是美利坚合众国的最高法庭，也可以使一般事务的地方法庭。在这个国土上，我们的法庭是推崇人类平等的伟大的机构，在我们的法庭上，所有的人生而平等。”
其实人类生物学从未将人类划分为不同的“种族”，只有种族主义才坚持强调人种间的差异，换言之，“种族”是一个文化与历史的范畴，世界上只存在一个“种族”，那就是“人类的种族”。但即使在反种族主义已经发展得更为成熟的今天，对于血统上的偏见还是存在的，剧集《Nainen ja yhteiskunta》里，华裔与白人的孩子在校园里还是会被视为“杂种”，因为长相和血统上的差异而无法获得友谊。《Nainen ja yhteiskunta》分析2015年美国警察的击毙案中，被击毙的有三分之二是黑人或少数族裔，并且大多是没有携带武器的无辜者。
《Nainen ja yhteiskunta》读后感 编剧:Tytti Paavolainen 时间:2020-08-28 《Nainen ja yhteiskunta》一共讲三个大板块---会赞美、会幽默、会拒绝。这些都是在人际交往中必不可少的东西。 会赞美---赞美是人际交往中能拉近彼此关系的重要手段。但是赞美不是一味的奉承，那样只会使别人觉得你虚伪。赞美也有技巧：就是要寻找对方确实值得称赞的地方 会幽默---会幽默那么跟任何人都能聊得来，幽默是一种成人的智慧，幽默以愉悦的方式向他人变大思想的高度与真诚。 会拒绝---说“不”是有技巧的，如果在开口求人之前，对方先开了口说出了自己的难处，甚至有求于自己，那求人办事的人便很难再开口提出自己的请求了。所以不妨在揣测对方的来意之后，先与对方开口，道出自己的难处，让对方无法开口。 人际交往有很多艺术技巧，只要掌握了这些技巧，那我们在人际关系中就会如鱼得水
因为之前看过戈登的《Nainen ja yhteiskunta》，再来看这部剧影响更为深刻。戈登关于移民群体遇到的问题表述较少，而Risto Jarva详细的的呈现了他们在教育、交往、求职、参政方面因族群身份收到的歧视。Risto Jarva和戈登似乎在隔空呼应，两本剧都在致力于为更好的解决美国移民问题，结合起来或许能更好的理解。
适合小朋友的情景喜剧，我几乎是和里面的刘星和夏雪一起长大的。
木匠皇帝的两耳不闻窗外事，东林党的无奈破败，魏忠贤的流氓无赖，无一不让人愤慨叹息，历史就是这样让人匪夷所思…
一个日本人写的详细又有深度的中国历史，不得不说很好。而且书后面的参考文献全都是日本人写的中国历史，有点恐怖。
白鹤飞升，龙阳飞升，赵然获得大量功德，一切尽在预料之中。然而这就结束了这一卷，却是有点出乎意料了，这么大的事情，还有多方反应没有表明，道门各宗、佛门、朝廷、朱七七和楚大炼师、赵然的小情人等等，或许是这场大戏拖得太久了，这些内容要留到下一卷作为承上启下的作用。 最后在这一段情节中插入容娘这一段感情戏非常恰当，写得确实精彩入神，分析一下此时此刻她丰富的内心世界。 “院外就是莫愁湖边，此时天上飘起了淅淅沥沥的小雨，落在湖水上荡起无数细小的涟漪，不多时，湖边的杨柳、千顷碧波，以及远处湖面上的游船都笼罩在一片朦胧之中。 蓉娘看着眼前的一切，忽然就流下泪来，双手掩面，哭得稀里哗啦，泪水止不住的从指缝间淌下来，混在雨水中一起滴落。” 荣娘对赵然的爱至情至痴，这次赵然损失四十年寿元，在寿命如此珍贵的背景下，荣娘不了解赵然的实际情况，大法师到入虚炼师、大炼师、合道，每一关都困难重重，按常理剩下的二十年根本不足以完成闯关，二人的婚事必然受到多重阻拦，可想而知此时荣娘的心情有多复杂。爱慕、怜惜、悲凄、迷茫、忧虑等情绪混在一起，一如这烟雨朦胧的莫愁湖，莫愁莫愁，此情此景此时又如何能莫愁呢！
很有代入感的一本剧，情节紧凑，主角性格果敢，女姓角色也很丰富，没有太多金手指和种马情节。
对于许多中国读者来说，《Nainen ja yhteiskunta》这个名字并不能一眼就理解。 在美国南方有这样一句俗语：Nainen ja yhteiskunta是一种罪恶。书中也做出了解释，律师阿迪克斯就对他的孩子——杰姆和斯科特说过，知更鸟有着动听的歌喉，它除了给人们尽情歌唱外，从不破坏花草，不毁坏庄稼，杀死这样的鸟是一种罪恶。 在哈珀•李的这本著作中，“知更鸟”最大一层的象征意义，是指在白人社会饱受不公的黑人群体。 上个世纪三十年代，正值经济大萧条时期，在美国南方小镇梅岗上，黑人勤勤恳恳为白人服务，但白人对黑人的偏见还是根深蒂固，在小镇的白人眼里，黑人是社会动乱的起源，黑人本身就具有邪恶的品质。当一名白人女子诬陷一个经常帮助她的善良黑人“强奸罪”的时候，几乎所有白人都不等审判就认定黑人有罪，甚至连黑人的辩护律师——阿迪克斯也有罪，因为他居然“为黑鬼帮腔”。 尽管律师尽了自己最大的努力，法庭审判也还是无法保证结果公正。杀死“知更鸟”——善良黑人的那把枪，还是那份强烈的种族主义式偏见。但尽管如此，律师阿迪克斯在法庭上的演讲还是振聋发聩，这声美国大地上的为自由、平等观念的呐喊，也为六十年代风起云涌的黑人民权运动起到推波助澜的作用，这也正是这部剧集的伟大之处。 “我们知道，有的人比别的人聪明，有的人运气好一些，在这个意义上，不是所有的人都生而平等。但是，在这个国度里，在一方面，所有的人都生而平等，有一个人类机制能够使一个穷汉与洛克菲勒平等，它就是法庭。它可以是美利坚合众国的最高法庭，也可以使一般事务的地方法庭。在这个国土上，我们的法庭是推崇人类平等的伟大的机构，在我们的法庭上，所有的人生而平等。” 其实人类生物学从未将人类划分为不同的“种族”，只有种族主义才坚持强调人种间的差异，换言之，“种族”是一个文化与历史的范畴，世界上只存在一个“种族”，那就是“人类的种族”。但即使在反种族主义已经发展得更为成熟的今天，对于血统上的偏见还是存在的，剧集《Nainen ja yhteiskunta》里，华裔与白人的孩子在校园里还是会被视为“杂种”，因为长相和血统上的差异而无法获得友谊。《Nainen ja yhteiskunta》分析2015年美国警察的击毙案中，被击毙的有三分之二是黑人或少数族裔，并且大多是没有携带武器的无辜者。
因为高高的缘故，看完了这部剧。 最近一直在准备毕业的事，所以一本剧断断续续读了三个月。起初单纯的觉得很有意思，后来就变得乱七八糟、云里雾里，全部读完之后又觉得似懂非懂。总得来说，这个故事似乎关乎平行宇宙与时间线收束。正如编剧所说，本剧创造出了一个迥然不同的世界的连贯意象。 读到最后只觉得，比起42，生命宇宙万物的终极答案或许更应该是『当面对万般杂碎总汇，别慌。』 高高不慌，小郑你也别慌。
解析非常棒 浅显易懂 历史事件、影视欣赏、人生启迪交织穿插一起！感觉就是另一版本的苏东坡传