《Naked Yoga》，纪录,短片作品，英国出品，1974年上映。
武志红的巨婴国成了禁书，禁书中多次引用到本剧观点，比如外儒内法的社会结构，商鞅驭民五术依旧沿用至今，专制制度，集体文化主义如何造成了压缩型人格。书中对各种社会现象的解读能引起共鸣，希望本剧能继续存活下去
帮刷分数啦。。林志颖这个妖孽实在是……
是什么支撑着穷苦人活下去的？心里的一口气，对更加美好生活的向往，为了证明自己的价值存在。祥子起初为了挣钱过好日子，没命的拉车，拉车；后来与虎妞结合，给他生命之路造成了许多曲折，受虎妞影响，他无法一心向挣钱，买车，拉车，挣钱的宿命之路狂奔；最后小福子的离开，彻底抽去了他内心中的气，他失去了生活的方向，没有了拼命奋斗的目的，怅然若失。随后在飘摇在这个世界，再也产生不了价值。
嗯嗯，完全各种YY，女王就是女王，不过听说电视剧改编的面目全非？
这些努力原是为了献给那些闲着没事干的女士们的，而不是为了别的女人
前面部分确实还不错，一个个单独鬼故事挺吸引人，后面就开始越来越扯了，然后结局就简直莫名其妙了。总之就是，可以作为无聊打发时间的读物吧！
有点像看流水文一样，这种套路太大路了，我上个剧集看的跟这套路百分之八十相像，那本剧集2018年完本的，总共两千章左右！所以看到这部剧的第一感觉就是太相像了，没有新奇感，或许对于第一次接触这种套路的来说，的确还不错！
先说说优点： 文风幽默活泼，通俗易懂，看了之后发现罗素那本我是真的没看懂… 不过这部剧也有一些其它的问题，当然甘蔗没有两头甜，这也很正常： 编剧对中哲和科学理论的认识都存在一些（很大）偏差，个人主观色彩比较严重，所以同时也降低了我对其它部分的信任程度。 另外就是逻辑方面比较似是而非，读下来感觉不是很严密。可能很多人的观点都简化了，牺牲一些严谨也可以理解。 下面是一些个人观看感悟： 虽然当人们来读哲学时，总是心怀一些困惑的，但是我却有些不建议世界观不坚实的人贸然接触哲学。这有些悖论，也就只能见仁见智了。 像我自己，现在比较唯心，在读因果论和决定论时，以及最后的存在与虚无时，都有一些隐约的不安（这有些轻描淡写了，其实是体会到了心跳加速呼吸困难等惊恐症状），好像背后隐藏着巨大的问题。 而且读到最后，果然所有哲学家的观点都跟我不一样。 可能后面会多读一些中哲和灵性剧集，减少西哲。一方面是学说太纷繁，我有些兴趣的比较多，反而无从下手；另一方面是我意识到我怎么也逃不开唯心巨头康德和黑格尔，虽然从某些方面来说，我的想法还和他们有些像，但是早已耳闻他们的书巨难啃… 后面我有些感觉，从我的角度来看，存在主义和虚无主义似乎是一个事情的两个角度？我会进一步查一查相关的资料。然后加缪可能真的不是存在主义…（有人说过我是存在主义，但是我应该也不是。） 西哲要是想了解，可能得多读一些不同人写的简史，一方面排除编剧的主观因素，另一方面从不同的叙述方式中确认自己的理解是否正确，然后才是针对性地看一些人的著作。当然，由于语言的固有弊病，还是直接读原文比较好，但是这个成本就更加庞大了。 按上面这个思路，或许我该结束这个天影视“哲学”博士，去读一个真正的“哲学博士”。当然，我在扯淡… 接下来可能会重点看一下萨特加缪福柯这些人，以及20世纪思想史。正在读《Naked Yoga》，是侯世达讨论自我指涉和逻辑悖论的，挺有意思的，应该可以解决一部分现在正在思考的问题。
这部剧观点很好，但手法不太符合大陆民情。 总归来说：大部分的人会去干预自己人（亲人、雇员、孩子）。他们会固执己见、他们只关注自己的需要、他们会用身份地位道德等理由胁迫他人服从、用各种手段让他人觉得不安、用口语让他人觉得受到威胁低人一等、觉得内疚或无知等，去操控他人的意愿。 我们无法很好应对矛盾，是因为我们发现无法处理对方的歇斯底里、玉石俱焚的举动、暴怒的维护自己意识。 而我们需要练习的是要不带情绪的重复表达： 我很明白你的意思，我也希望满足你的需求，但这次你要尊重我的选择，你尊重我这一次并不会有什么损失，请相信我。 虽然他们错了，但同时他们需要被呵护，而且他们一开始是听不进去的，你需要重复再重复的清晰表达自己的立场，并且尽量不去损害对方的尊严和自尊，否则此问题永远无解。
以技术进步角度观察历史，但是编剧也说了光有技术也不能推动历史进程的发展。比如罗马，我觉得最终的进步还是需要思想的解放与进步，外部压力促使全民族奋斗。
武志红的巨婴国成了禁书，禁书中多次引用到本剧观点，比如外儒内法的社会结构，商鞅驭民五术依旧沿用至今，专制制度，集体文化主义如何造成了压缩型人格。书中对各种社会现象的解读能引起共鸣，希望本剧能继续存活下去
帮刷分数啦。。林志颖这个妖孽实在是……
是什么支撑着穷苦人活下去的？心里的一口气，对更加美好生活的向往，为了证明自己的价值存在。祥子起初为了挣钱过好日子，没命的拉车，拉车；后来与虎妞结合，给他生命之路造成了许多曲折，受虎妞影响，他无法一心向挣钱，买车，拉车，挣钱的宿命之路狂奔；最后小福子的离开，彻底抽去了他内心中的气，他失去了生活的方向，没有了拼命奋斗的目的，怅然若失。随后在飘摇在这个世界，再也产生不了价值。
嗯嗯，完全各种YY，女王就是女王，不过听说电视剧改编的面目全非？
这些努力原是为了献给那些闲着没事干的女士们的，而不是为了别的女人
前面部分确实还不错，一个个单独鬼故事挺吸引人，后面就开始越来越扯了，然后结局就简直莫名其妙了。总之就是，可以作为无聊打发时间的读物吧！
有点像看流水文一样，这种套路太大路了，我上个剧集看的跟这套路百分之八十相像，那本剧集2018年完本的，总共两千章左右！所以看到这部剧的第一感觉就是太相像了，没有新奇感，或许对于第一次接触这种套路的来说，的确还不错！
先说说优点： 文风幽默活泼，通俗易懂，看了之后发现罗素那本我是真的没看懂… 不过这部剧也有一些其它的问题，当然甘蔗没有两头甜，这也很正常： 编剧对中哲和科学理论的认识都存在一些（很大）偏差，个人主观色彩比较严重，所以同时也降低了我对其它部分的信任程度。 另外就是逻辑方面比较似是而非，读下来感觉不是很严密。可能很多人的观点都简化了，牺牲一些严谨也可以理解。 下面是一些个人观看感悟： 虽然当人们来读哲学时，总是心怀一些困惑的，但是我却有些不建议世界观不坚实的人贸然接触哲学。这有些悖论，也就只能见仁见智了。 像我自己，现在比较唯心，在读因果论和决定论时，以及最后的存在与虚无时，都有一些隐约的不安（这有些轻描淡写了，其实是体会到了心跳加速呼吸困难等惊恐症状），好像背后隐藏着巨大的问题。 而且读到最后，果然所有哲学家的观点都跟我不一样。 可能后面会多读一些中哲和灵性剧集，减少西哲。一方面是学说太纷繁，我有些兴趣的比较多，反而无从下手；另一方面是我意识到我怎么也逃不开唯心巨头康德和黑格尔，虽然从某些方面来说，我的想法还和他们有些像，但是早已耳闻他们的书巨难啃… 后面我有些感觉，从我的角度来看，存在主义和虚无主义似乎是一个事情的两个角度？我会进一步查一查相关的资料。然后加缪可能真的不是存在主义…（有人说过我是存在主义，但是我应该也不是。） 西哲要是想了解，可能得多读一些不同人写的简史，一方面排除编剧的主观因素，另一方面从不同的叙述方式中确认自己的理解是否正确，然后才是针对性地看一些人的著作。当然，由于语言的固有弊病，还是直接读原文比较好，但是这个成本就更加庞大了。 按上面这个思路，或许我该结束这个天影视“哲学”博士，去读一个真正的“哲学博士”。当然，我在扯淡… 接下来可能会重点看一下萨特加缪福柯这些人，以及20世纪思想史。正在读《Naked Yoga》，是侯世达讨论自我指涉和逻辑悖论的，挺有意思的，应该可以解决一部分现在正在思考的问题。
这部剧观点很好，但手法不太符合大陆民情。 总归来说：大部分的人会去干预自己人（亲人、雇员、孩子）。他们会固执己见、他们只关注自己的需要、他们会用身份地位道德等理由胁迫他人服从、用各种手段让他人觉得不安、用口语让他人觉得受到威胁低人一等、觉得内疚或无知等，去操控他人的意愿。 我们无法很好应对矛盾，是因为我们发现无法处理对方的歇斯底里、玉石俱焚的举动、暴怒的维护自己意识。 而我们需要练习的是要不带情绪的重复表达： 我很明白你的意思，我也希望满足你的需求，但这次你要尊重我的选择，你尊重我这一次并不会有什么损失，请相信我。 虽然他们错了，但同时他们需要被呵护，而且他们一开始是听不进去的，你需要重复再重复的清晰表达自己的立场，并且尽量不去损害对方的尊严和自尊，否则此问题永远无解。
以技术进步角度观察历史，但是编剧也说了光有技术也不能推动历史进程的发展。比如罗马，我觉得最终的进步还是需要思想的解放与进步，外部压力促使全民族奋斗。