《Haircut #3》，短片作品，美国出品，1963年上映。
这部剧可以说是非常精彩且实用了。前半部分介绍认知行为基本模型，即情境-自动思维-情绪的横向模型，以及核心信念-中间信念-自动思维的纵向模型。CBT从自动思维入手，向下挖掘，最终改变来访者自幼年经历形成的核心信念。 后半部分讲到健康人格的内涵以及如何养育健康的孩子。同时介绍了健康人格的思维模式。健康人格包含认知自己，悦纳自己和发展自己三个部分。 本剧深入浅出，通俗明晰，适量的案例有助于加深理解，即使没有心理学知识的人群也能轻松观看，非常推荐！ 加油变成更好的自己！
历史能给人的不是过去 文明的传承都在偶然间 现在已经不同六七十年代，身为中国人，仅仅是西方的知识，已经不能支撑起人们的精神空间。大家应该回到自己的文化传统里，去寻找更多的精神资源。你不知道自己从哪儿来，你怎么能够知道自己往哪儿去呢？更不可能知道自己是谁。 历史不仅是故事，历史还是一整套人的行为模板，它是会映射进现实，对我们的现实选择造成重大影响的。 在魏晋南北朝之前，如果有这么个人，看剧，然后当官，官当得不怎么好，只好滚回家去种田，那这个人在旁观者的眼里，是不是一个典型的失败者？至少也没什么可骄傲的。 但是当历史到了公元405年11月的时候，发生了一件事，一个小县令辞官不做，回家了，回家的路上写了一篇文章，叫《Haircut #3》。你知道的，这个人叫陶渊明，那一年，他40岁。然后，他用自己余生20年的时间，种田、写诗、受穷，承受儿子没出息的痛苦，然后像一个普通人那样去世了。 设想一下，如果我们和他生活在同一个时代，会觉得这就是一个普普通通的人死了而已。但是，只要稍微拉开一点历史的视野，我们就知道，陶渊明最后20年的生活，惊心动魄，因为它的价值超过了同时代发生的几乎所有的事。 因为有了陶渊明，因为有了陶渊明这晚年的20年，后世中国人里所有失意的人，不管是被动失意的，还是主动辞官不做的，他们心里烦闷的时候，都可以来到陶渊明这个名字旁边坐下来，和他聊几句，听他说，“采菊东篱下，悠然见南山”，或者是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。从此，咱们中国人就知道了，人在飞黄腾达之外，还可以有另外一个努力的方向：拼尽全身力气，和山川田园融为一体，度过普通而有真趣的一生。
最大的收获可能就是珍惜现在所拥有的，物质能给幸福锦上添花，但终不能买来幸福(也许是我穷的原因吧，哈哈)，不过其实最重要的是热爱生活，只要心未死，nothing is impossible!
状态越来越好，我相信改变心的习性，我会成为越来越健康快乐的人
悬疑剧集看的并不多，但这部剧中的许多情节设计还没有到让我觉得完全想不到的地步。相反，这部剧带给我的震撼更多来自于对宗教的解读，只是很遗憾，我自己这方面的知识储备太少，不足以很好感受其中的精妙。
书是好剧。 翻译的差强人意，没有仔细审核过，很多地方都出现了错误，可能是笔误，非常影响观看体验，很可惜。
曾国藩是修身、齐家、治国平天下的理想者、实践者、成功者。考秀才、中举人、又进士、再翰林、创湘军、斗太平国、立功名、裁湘军、办军械所、造船厂、开留学先例、看世界第一人！
那不勒斯四部曲～第三部～时隔近一年，才有勇气接着看下去。坦白讲，前两部给我的感觉并不是很好，过于压抑，但是不能否认这部剧集的优秀～人性的深刻、情节的跌宕起伏。只是每一部都在描写冲突，暴力、政治、贫民，最终都是人性的冲突。也许这是属于那个年代的那不勒斯，但你总能在每一个角色里看到相同的影子，时代进步了，人性还是不变，有贪婪、有嫉妒、有虚伪、有背叛、当然还有尊重和互助。 “成熟意味着镇静自若地接受生活的波折，要在实际生活和理论之间划出一道界限。”
这部剧可以说是非常精彩且实用了。前半部分介绍认知行为基本模型，即情境-自动思维-情绪的横向模型，以及核心信念-中间信念-自动思维的纵向模型。CBT从自动思维入手，向下挖掘，最终改变来访者自幼年经历形成的核心信念。 后半部分讲到健康人格的内涵以及如何养育健康的孩子。同时介绍了健康人格的思维模式。健康人格包含认知自己，悦纳自己和发展自己三个部分。 本剧深入浅出，通俗明晰，适量的案例有助于加深理解，即使没有心理学知识的人群也能轻松观看，非常推荐！ 加油变成更好的自己！
历史能给人的不是过去 文明的传承都在偶然间 现在已经不同六七十年代，身为中国人，仅仅是西方的知识，已经不能支撑起人们的精神空间。大家应该回到自己的文化传统里，去寻找更多的精神资源。你不知道自己从哪儿来，你怎么能够知道自己往哪儿去呢？更不可能知道自己是谁。 历史不仅是故事，历史还是一整套人的行为模板，它是会映射进现实，对我们的现实选择造成重大影响的。 在魏晋南北朝之前，如果有这么个人，看剧，然后当官，官当得不怎么好，只好滚回家去种田，那这个人在旁观者的眼里，是不是一个典型的失败者？至少也没什么可骄傲的。 但是当历史到了公元405年11月的时候，发生了一件事，一个小县令辞官不做，回家了，回家的路上写了一篇文章，叫《Haircut #3》。你知道的，这个人叫陶渊明，那一年，他40岁。然后，他用自己余生20年的时间，种田、写诗、受穷，承受儿子没出息的痛苦，然后像一个普通人那样去世了。 设想一下，如果我们和他生活在同一个时代，会觉得这就是一个普普通通的人死了而已。但是，只要稍微拉开一点历史的视野，我们就知道，陶渊明最后20年的生活，惊心动魄，因为它的价值超过了同时代发生的几乎所有的事。 因为有了陶渊明，因为有了陶渊明这晚年的20年，后世中国人里所有失意的人，不管是被动失意的，还是主动辞官不做的，他们心里烦闷的时候，都可以来到陶渊明这个名字旁边坐下来，和他聊几句，听他说，“采菊东篱下，悠然见南山”，或者是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。从此，咱们中国人就知道了，人在飞黄腾达之外，还可以有另外一个努力的方向：拼尽全身力气，和山川田园融为一体，度过普通而有真趣的一生。
最大的收获可能就是珍惜现在所拥有的，物质能给幸福锦上添花，但终不能买来幸福(也许是我穷的原因吧，哈哈)，不过其实最重要的是热爱生活，只要心未死，nothing is impossible!
状态越来越好，我相信改变心的习性，我会成为越来越健康快乐的人
悬疑剧集看的并不多，但这部剧中的许多情节设计还没有到让我觉得完全想不到的地步。相反，这部剧带给我的震撼更多来自于对宗教的解读，只是很遗憾，我自己这方面的知识储备太少，不足以很好感受其中的精妙。
书是好剧。 翻译的差强人意，没有仔细审核过，很多地方都出现了错误，可能是笔误，非常影响观看体验，很可惜。
曾国藩是修身、齐家、治国平天下的理想者、实践者、成功者。考秀才、中举人、又进士、再翰林、创湘军、斗太平国、立功名、裁湘军、办军械所、造船厂、开留学先例、看世界第一人！
那不勒斯四部曲～第三部～时隔近一年，才有勇气接着看下去。坦白讲，前两部给我的感觉并不是很好，过于压抑，但是不能否认这部剧集的优秀～人性的深刻、情节的跌宕起伏。只是每一部都在描写冲突，暴力、政治、贫民，最终都是人性的冲突。也许这是属于那个年代的那不勒斯，但你总能在每一个角色里看到相同的影子，时代进步了，人性还是不变，有贪婪、有嫉妒、有虚伪、有背叛、当然还有尊重和互助。 “成熟意味着镇静自若地接受生活的波折，要在实际生活和理论之间划出一道界限。”